成语典故_远交近攻是秦昭王统一六国时的外交和军事策略

“远交近攻”是指一种外交河军事上的策略，和远方国家结盟，而与相近的国家为敌。是因为这个策略秦国才能统一华夏，吞并六国，为秦始皇实现了统一六国的愿望。

秦昭王即位时期，秦国因为商鞅变法使得国力已经远远地超过了其他六国。几十年来，虽然秦国在与六国的对战中取得了一系列的胜利，但是在扩大秦国的疆域上并没有多大的变化，也没有明显的进展，这是因为秦国在策略上并没有正确的战略目标，秦昭王急需一位能在他扩大疆域的道路上指点迷津的人士，直到他碰见了策士范雎，终于为他指明了正确的道路。

“远交近攻”的策略正是他们谈话时的精华所在。范雎先是向秦昭王列举了秦国在军事上所拥有的优势，但是这些优势却并不能转化成实际的利益，紧接着范雎向秦昭王提出了“远交近攻”的策略，提出全力进攻秦国的邻国韩、魏两国，放弃本来想要攻打的齐国。并且与远方的齐国等国进行联盟。秦昭王其实也有想过用这个方法，但是又担心韩、魏两国不会轻易地屈服，从而导致与韩、魏两国纠缠不清，这样既耗费了大量的时间，又损耗了秦国大量的兵力，对于之后的战争就很难有把握。

了解了秦昭王的担忧后，范雎又提出了割裂对方的领土，进行军事打击加上外交欺骗等具体的措施，并提出哪怕等到韩、魏一点点土地也是具有战略作用的。最终，秦昭王同意了范雎的策略，从此秦国开始了统一六国的计划。

战国时期，秦国秦昭襄王，秦相范睢魏为秦昭襄王提出兼并六国的计策

《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？”《东周列国志》第九十七回：“范雎曰：‘远交莫如齐、楚，近攻莫如韩、魏，既得韩、魏，齐、楚能独存乎？’”

“远交近攻”，最初作为外交和军事的策略，是和远方的国家结盟，而与相邻的国家为敌。这样做既可以防止邻国时腋之变，又使敌国两面受敌，无法与我方抗衡。范睢一计，灭六国，兴秦朝，足见这一计谋的神通。

远交近攻是在严格特定条件下的谋略。它是范睢为秦国量身定制的，是以占领别国领土为目标的。

秦国要远交近攻，而不是联合韩魏先攻齐楚的原因：因为协同韩魏先攻齐楚，获胜益处会先让他们得了，它们有地利人和之便，并且远的齐楚全是大国，而近的韩魏较差，便于攻占。秦国强劲以后依次任职了很多任相国，这种国相都各有千秋。商鞅变法为秦国强劲打下了基本，公孙衍借助外交关系摆脱世界各国合纵抗秦，范睢则为秦国攻伐天地制订了总体战略方针。

范睢看到秦昭襄王以后，明确提出“远交近攻”的对策，王比不上远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”范睢的此句，深深地触动了秦昭襄王。此后“远交近攻”变成秦国对外开放的基本方略，始皇帝继位以后，也仍然采用远交近攻的基本方略。“远交”时要交的我国主要是赵国，“近攻”的关键我国就是韩和三国魏国。此后秦昭襄王便遵循这一基本上对策，抓紧攻击韩和三国魏国，而专心致志结识赵国。始皇帝即位以后，也大部分遵循这一对策，结识赵国，进攻自身邻近的我国。

始皇帝也是将这一对策充分发挥到了完美，始皇帝统一六国期内，赵国自始至终并没有给别的五国一切支援，齐王建当政几十年也几乎并没有和秦国发生争执。始皇帝最后借助这一对策，取得成功地统一了六国，创建了我国历史上第一个统一的多中华民族封建社会我国。赵国和燕国间距秦国相对性较远，尤其是赵国和秦国并不交界。假如秦国要想进攻赵国，必定会劳师远征，而劳师远征是孙子兵法的忌讳。

劳师远征的经济成本更高，进攻赵国所必须的时长可能是进攻韩魏两国之间的好几倍，劳师远征所耗费的化学物质成本费也更高一些，战役代表着前线更长，也代表着后勤管理补给线更长。那时候每运输一名战士的物资供应，最后耗费的费用也许会成倍增加。战役的风险性成本费也许会大大增加。前线太长，避开大后方战役得话，给对手留有的可趁之机便会大量。战役不成功的可能也会大大增加，不成功以后的经济损失也许会更高。

范雎（？－前255年），字叔，魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。

范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。

范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守。

前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军。长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀。

此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛。范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。

是在第十九集的最后几分钟出来的。

范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被诬陷通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。

范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范雎被拜为客卿，之后，他又提醒秦王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。

范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东郡守。且凡是之前帮助过他的困苦的人他都给予了酬谢。

前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，助力长平，使得白起大破赵军。

后举荐蔡泽接替自己的相位，辞归封地，不久病死。

扩展资料

范雎向秦昭王提出“远交近攻”之策，同时范雎也是秦国历史上第一个明确提出了“远交近攻”的战略方针的人，这是范雎对秦国的杰出贡献，为秦逐个兼并六国最后统一中国奠定了战略基础，而且对后世影响也相当深远，为中国政治、外交思想史增添了重要的一页。

范雎在“远交近攻”这一策略原则指导下，进一步阐述了秦一统天下的具体设想：魏、韩两国地处中原，好比天下的枢纽，其位置相当重要，应该首先给予重创， 解除心腹之患，壮大秦国实力。

魏、韩归附秦国后，北谋赵，南谋楚，赵、楚归附，秦国当时最大的敌手齐国必然惧怕，一时不敢与秦争锋。在秦国的国势强大到压 倒各国的情势下，便可一个个消灭魏、韩等“虏国”，最后灭齐，一统天下。

之后秦昭襄王推行远交近攻战略，并采用范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。两年后，又夺取了邢丘。范雎任秦相的第二年，也就是秦昭王四十二年（前265），又向东进攻韩国的少曲和高平，拿下了这两个城邑。

昭王四十三年（前264），秦国进攻韩国的汾陉，夺取了它，并在靠着黄河边上的广武山筑城。秦执行范睢“远交而近攻”的战略方针，取得了一条列胜利。前264年至前259年，向韩国出兵，先后攻占了少曲、高平、陉城、南阳、缑氏、蔺、野王等大小城邑几十座。

远交近攻这一项策略，是一个全局性的战略，说明了在整个七国争雄的局面下，秦国要怎么做、怎么打，如何逐渐蚕食诸侯，一统天下，它成为后来秦国扩张的指导思想、步步蚕食诸侯，同时成为秦国当时直至几十年后秦始皇一统天下的长期基本国策，这一项长期性的战略，大大加快了之后秦国一统天下的进程。

1、孟母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了。

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯!

2、孟子受教

孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼[1] 仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

3、断织喻学

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”

孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”

孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

4、杀豚不欺子

孟子小时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说:"邻家杀猪干什么"孟子的母亲说:"想给你吃。"马上母亲就后悔说错了话，自己对自己说:"我怀这个孩子的时候，坐席摆得不端正我不坐，切肉切得不正我不吃，这是胎教。现在孩子正好有知识我就欺骗他，是在教他不诚实!"孟子的母亲就买了邻居家的猪肉来吃，证明她没有欺骗孟子。

5、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王回答说：“没有什么不同的。”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”梁惠王说：“也没有什么不同。”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？”

根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。

参考资料：

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