时间的本质是什么

唯心主义的著作家们对于时间所作的种种论述，差不多都以后者为依据。尽管他们也可以对时间的某些特征作出相当详细的描述，但他们终究不可能揭示时间的本质；而当他们在自己制造的时间迷雾中难以为自己的观点找到一个经得起论证的归宿的时候，他们又往往不得不求助于神灵，或者把时间说成是不可知的怪物。

时间本质问题开始得到真正解决是马克思主义诞生以后的事。马克思主义认为，时间的本质在于它的物质性，它不依赖于人们的意志而客观存在。时间是物质存在和运动的一种最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和观察者之间相联系的基本属性，“时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情”。(恩格斯，《反杜林论》，1970，第49页)物质运动、变化的永恒性，寓予时间以无限性。马克思主义哲学对于时间本质的论述，为人们日益深刻地认识时间开辟了一条正确的道路。

时间的本质是什么时光飞逝，日月如梭，从古至今，人们就一直在衡量和对比时间的存在。但是时间却是一个看不见摸不着的东西。对此，人类又怎么能确定它的存在呢？也正是因为这个原因，在近代有越来越多的科学家对于时间这个概念越来越疑惑。甚至还有一些科学家认为时间从一开始就是不存在的东西，它只是人们在认知方面的错觉罢了。



而我们所说的“一开始”指的是宇宙刚诞生的那一瞬间，宇宙诞生于138亿年前的一场大爆炸，而物质、时间和空间有是在这场大爆炸之后才得以诞生。物质和空间都是人类可以接触和看到的事物，三者间只有时间是虚无的，那么时间又是以什么形式存在的呢？



不过关于时间和空间都是人类错觉的观点，很多人都会不同意。但是实际上，科学界确确实实存在这样的说法，时间和空间作为抽象的概念而存在，并且连爱因斯坦都这么认同。



我们生活在三维世界中，时间和空间就是长宽高，就像一个坐标轴一样的存在，即便摸不着，但是它们却真实地令人们感受到万事万物的发展和生命的流动。

时间的本质：源于恒定，附于存在之中，产生于观察者和被观察者的分离。 时间，是由处于同一惯性系统内的一个恒定观察者和一个恒定周期的运动系统，去与被观察过程同步比较而得到的周期个数。

首先，时间其实并不是真实存在的物质或者是能量，而是人类创造的一个抽象概念，只不过我们在谈论时间的时候，会不由自主的把时间这个概念给“物化”，在很多故事中，我们还会用到很多改变时间的概念，穿越到未来，或者是回到过去。但是在现实世界中，还没有类似的例子。

其实时间本身并不神奇，只是我们赋予了它太多神奇的含义，时间其实只是人类创造的一个“物理量”，时间是最常见的物理量之一，比如说“长度，时间，质量，温度，体积，面积，密度”等等，这些都是日常生活中会出现的物理量。

时间可能就是最常见的物理量了，在日常生活中无处不在，但是时间从物理学的角度来看，不考虑更高维度和宇宙之外的话，时间就是一个衡量物体运动快慢的物理量，它的用处就是来对比和衡量物体的运动速度快慢。

当观察者与被观察者完全等同时，将产生最后一种时间——“同”时间。这发生在万物彼此等同，时间和空间完全等同的本体层次上；这曾在本源时期发生过，并将在“大同时代”再次发生。在“同”中，一切皆为同，同就是一切。

同既是时间，又是空间。同既是观察者，又是被观察者；同既是外部，又是内部；同既是外混沌，又是内理性；同既是多形态自由体，又是单形态静止体。谈论时间，和不谈论时间，也已相同。明白了时间的人和不明白时间的人完全相同。不知与知相同，所以，对于“同”时间，任何人都可不作探讨，却已明白。但明白了又与不明白相同。总之，任之即可，由它去吧。

《逻辑物理学》之《时间的本质》灵魂保卫者著

下面我们将通过讨论一个实验，来逐步了解时间的本质。

在地球上建造一个环地球的真空隧道,试验车可以在隧道中超高速运行。有双胞胎兄弟两个参加实验，哥哥在外面生活，弟弟在试验车内生活。在哥哥60岁时，哥哥看着弟弟在试验车内已经生活了60年，而根据相对论，弟弟的时钟显示他只生活了59年。请问弟弟究竟生活了60年？还是59年？

哥哥看着弟弟在试验车内生活了60年，这是客观存在的事实。哥哥相对于地球是静止的，弟弟相对于地球是运动的，在这个例子中相对静止系和相对运动系的时间是统一的，由此可以看出，时间是具有统一性的。弟弟的时钟显示自己只过了59年，这也是客观存在的事实，弟弟的数据却显示时间不是统一的，而是相对的。

在这个例子中，时间的统一性与相对性是可以同时成立的。在定义统一时间概念时，只要确定观测的参考系不曾消失过，那么根据同时存在这个客观事实，就可以证明不同参考系的时间是统一的。因为不同参考系的时间已经确定是统一的，所以，一般是测量静止系的时间而确定运动系的时间。而在定义相对时间概念时，是选择不同的参考系进行观测，然后通过比较观测结果得出相对的时间。由此我们可以确定，选择不同的研究方法，我们就可以得出不同的时间概念。

通过对这个例子的研究讨论，我们已经对时间的本质有了进一步的了解，原来时间的是否具有统一性与时间本身无关，而是与人的定义有关，准确的说是人决定了时间是否具有统一性。那么一个人为定义的概念可能是构成世界的一个维度吗？答案是明确的，不可能!因为我们已经证明时间只是人为创造并定义的一个概念而已。

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