祭日和忌日的解释

忌日，意思先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。“忌日”过去也叫“忌辰”。忌日就是人死的那天的日子。

祭日，古代重要祭礼之一，是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。

祭日注意事项

1、清扫坟墓

自亲人去世已经时隔一年时间，我们去上坟烧周年的时候，首先就是要清扫坟墓周边的杂草，给阴宅一个明亮的空间，同时也是防止烧纸时发生意外。但注意的是“新坟三年不能动土”，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势。

2、不可穿红戴绿

一周年祭日的时候，子女还在服孝期间，虽然可以着吉服了，但是上坟时还是要多多忌讳，不能穿红戴绿，这是对祖先的不尊敬，也会惊扰先人安息，于逝者于生者都不吉利。

1、一周年祭祀需要准备烧纸等冥币，饭菜、水果等贡品。

2、通过祭奠活动，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦。

3、同时，还能够教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，良好家风推动社会风气进步与发展。

忌日的意思：

先人的卒日称忌日，每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。

“忌日”过去也叫“忌辰”，就是人死的那天的日子。

除了清明节之类的日子外，家属、亲友也会在那一天扫墓、烧钱、祭拜死者。

“忌日”还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。

旧指父母及其他亲属逝世的日子。因禁忌饮酒、作乐等事，故称。

《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。” 郑玄 注：“忌日，亲亡日。”《后汉书·申屠蟠传》：“九岁丧父，哀毁过礼……每忌日，辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六：“后二日我亡兄忌日，我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”

后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。今亦用于一般人。

俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》：“ 三老 讳 通 ，字 少父 ，庚午忌日；祖母失讳，字 宗君 ，癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝 以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。” 清 顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗：“忌日仍逢闰，星躔仍一周。”

迷信称不吉利的日子。

《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种谷》：“凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”

已过世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世后第一年做，以后就做死忌，忌日那天在牌位前摆放茶，酒，水果，鸡，烧肉，然后上香，奠酒、茶、烧纸钱就行了。

忌日：

1、旧指父母及其他亲属逝世的日子。因禁忌饮酒、作乐等事，故称。

《礼记·祭义》：“君子有终身之丧，忌日之谓也。” 郑玄 注：“忌日，亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》：“九岁丧父，哀毁过礼……每忌日，辄三日不食。”《初刻拍案惊奇》卷六：“后二日我亡兄忌日，我便到院中来做斋。” 鲁迅 《准风月谈·礼》：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”

2、后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日。今亦用于一般人。

俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》：“ 三老讳通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失讳，字 宗君 ，癸未忌日。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗：“忌日仍逢闰，星躔仍一周。”

3、迷信称不吉利的日子。

《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 北魏贾思勰《齐民要术·种谷》：“凡九谷有忌日，种之不避其忌，则多伤败。”

“祭日”和“忌日”有何不同

祭日：

清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子”。

而我国古籍中说的“祭日”与此不同。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。

例如：《管子·轻重己》中说：“冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉揔，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。”又如：《礼记·祭法》中说：“埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也。”

清明节时人们说的“祭日”是偏正结构，其中的“祭”是定语；古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构，其中的“祭”是支配性的动词。

忌日

“忌日”指先辈去世的日子。按照传统习俗，这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动，因此称“忌日”。

例如：《后汉书·申屠蟠传》中说：“九岁丧父……每忌日，辄三日不食。”又如：鲁迅在《准风月谈·礼》中说：“事亲当然要尽孝，但殁后的办法，则已归入祭礼中，各有仪，就是现在的拜忌日，做阴寿之类。”

再如：(1)明天是我父亲的忌日，我要跟妻子和女儿去扫墓。(2)3月12日是孙中山先生的忌日。

“忌日”过去也叫“忌辰”。“忌日”还有另外一个意思，指按照过去迷信的说法，不宜做某件事的日子。

老人过世满三年了，老人忌日可以烧纸祭奠。清明节时扫墓隆重举行即可。

扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送别。经验口袋布袋先生三、何时拜山最佳最佳的拜山时间为寅时，也就是5－7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。四、怀孕妇女不宜祭拜通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。经验口袋布袋先生五、悼念逝者应买白色菊花我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过**菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。六、扫墓前须禁食当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。七、扫墓时不可嘻笑怒骂因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。八、不可在先人墓地照相在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。经验口袋布袋先生九、忌讳探视朋友亲人清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。十、 清明节着装的讲究清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。十一、清明节拜祭辈分的讲究拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。十二、丈夫去世妻子不能去扫墓个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。经验口袋布袋先生十三、外人最好不要陪同扫墓非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。十四、清明节前忌买鞋由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。十五、家中有人清明节生日应适当禁忌

如果你哥们这个时候还要你丢下忌日而去会他，那他就不是好哥们。我见都没见过我爷爷，真羡慕你们见过爷爷的人。老人家去世两年了，怎么都要去拜祭。清明不祭祖，等于养牲畜。不要做连牲畜都不如的人。

问题一：忌日上坟的讲究 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过 最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天 以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年） 年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。

问题二：忌日有哪些讲究 七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。

后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。

现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。

问题三：给远方亲人忌日烧纸有什么讲究，是白天还是晚上 都在晚上，找一僻静处对着老家的方向默念!

问题四：头一年忌日烧纸有讲究吗 是的，按照习俗的来源讲，是这样。

问题五：上坟烧纸有什么讲究 上坟是在清明节、七月十五、十月一、先人忌日时候的一种祭祀和扫墓的行为，当然讲究也是很多的，我总结了几点，希望可以帮助到你。

首先上坟前要准备好香烛、纸钱、水果、点心等供品，供品品类和数量都需是单数，可以自行准备也可以是先人生前喜欢吃的某种水果特产之类的食物，

其次最好在上午9点至下午3点之前进行，太晚了，阴气重，也不安全，容易惹来不干净的邪灵。上坟的时候，最好能穿件带红色的衣服或者帽子，袜子也可以，身体不好的建议不要去，坚持要去的需带些辟邪的符咒；

最后就是虔诚行礼，昭告先人，下跪、上香、焚化纸钱、行大礼祭拜，告诉先人，你来祭拜了求先人保佑家人健康平安。这里说到的上香，

在每个地区的习惯中，都是有的，是上坟扫墓过程中必不可少的，因为香可以沟通凡圣，可以将你的思念和哀思之情上达天听，下至幽冥，

直至先人耳边，是最殊胜的供品，不容小觑，所以请一款好香是十分必要的，之前我在无相铜炉的官网上看到一款香，

是用有寄托之花美誉的菊花为原料做成的祈福香，略带香气，清新怡人，当然你也可以们根据自己意愿定制的，这样也更能表达你的孝心和思念之情。

化学香就不适宜用了，对身体不好，先人享用这样的香也不会高兴的。

问题六：今天是儿子的忌日，我远在千里，应怎样给儿子烧纸，有什么讲究 就按照普通的时候烧纸就好了。烧的时候再写上一张地址。

问题七：忌日烧纸去不了在哪烧好 在你所在的城市你居住的附近的十字路口。在路口旁边用粉笔或其他东西画一个有缺口的圆圈，在圆圈里烧纸钱的同时念叨你父亲的名字直至值钱烧完即可。

问题八：什么时候应该给去世的人烧纸？ 清明 鬼节（农历7月15）去世人的生死日 过年后第一二天、

问题九：每年的忌日都要烧纸吗？ 是的，按照习俗的来源讲，是这样。

问题十：给故人烧纸衣有讲究吗 这得看故人是新去世的，还是已经去世超过三年的。 新去世的，在其去世的七七四十九日内，最好天天烧纸。没时间的话，每逢故人去世的头七，二七直到七七，都得烧纸。然后在三年内，清明节日的时间，农历七月半，还有农历的十月的寒衣节，以及故人的忌日，也烧纸。 三年后，每逢清明烧纸就行了。 烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的依靠感。让自己能独立面对世界，开拓自己的事业。别让因思念亲人而影响学业和事业。

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