可以说：
共同随喜。
南无阿弥陀佛。
不敢当、谬赞了、惭愧等自谦之词。
“随喜赞叹”是佛教语言，佛语。就是见他人行善，随之心生欢喜赞扬之心。
你好。
我们常听一个佛学用语“随喜”，随喜功德，随喜师兄，感恩随喜，它是什么意思呢，用在何处呢。
随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。
“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
普贤菩萨有十个修行大愿，其中一个叫「随喜功德」。修行随喜功德，与礼敬诸佛、称赞如来、广修供养等有著同样的重要功德，我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。
什么是随喜
别人出钱作公益，我多少帮一点忙;别人作了好事，我乐见其成;别人有成就，不起嫉妒的心，随口说些赞叹的好话;别人失意，不幸灾乐祸，随口说些鼓励的话。随口说些好话，随手做些好事，随心帮助他人，都是随喜。
“随喜功德”就是见到他人做好事、善事，皆已完全真诚的喜悦心称扬、赞叹，或者是全力帮助别人完成善愿。
能“随喜”后就有“功德”，我们人最大的烦恼就是贪、嗔、痴，随喜就是对治傲慢、嫉妒心，开阔我们的心胸，摆平自己!
随喜赞叹不可以随便用。
并不是所有的情况都要随意赞叹的，对于好的事情，我们需要肯定、赞扬，但对于一些违背道德、损人利己的行为或者恶行，我们是要坚决抵制的，也是不能随喜赞叹的。
另外，关于随喜赞叹，它的使用范围是很广的，并不限于师兄之间，像朋友、家人、同事之间都是可以使用的。在随喜的过程中，不仅可以破除自我的嫉妒心、嗔恨心，还可以给他人带来欢喜，与他人结缘。
还有，善事不分大小，根据自己的能力行善就行。我们随喜时，要认真地去感受别人的美好，对一切众生的点滴善举表示随喜赞叹。不能因为善事比较小，就不随喜了，这是不可取的。
随喜赞叹是什么意思
随喜赞叹是一种佛教语言，也是出家人常说的一句佛语。意思是见到他人行善之举，而心生欢喜和赞叹之情，最初随喜和赞叹是两句独立的佛语。
随喜，见他人行善心欢喜、随他人欢喜而心欢喜、为他人行善得善报而心欢喜，随喜，是一种境界很高的自我觉悟和修养，最基本的就是不能善妒。赞叹，对人善举的赞叹、对某种事物的赞叹，后来，随喜和赞叹被作为一句完整的佛语出现。
：随喜，佛教语。佛教指见人做善事而乐意参加。
佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。当你没有实际能力去帮助他人时，看到他人获得帮助而随喜的功德是很大的。
南朝
梁
沉约
《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜赞悦。”《西游记》第十二回：“若敬重三寳
是网络用语，表示“赞同”和“喜爱，很喜欢和喜欢的人聊天。
在现实生活中，我们总是会遇到许多尊重别人并真诚赞美对方的人，他们令人感到如浴春风，和这样的人在一起，非常放松，我们会不由自主地获得许多快乐。
他们始终不轻视任何人，懂得尊重每一位他们所遇到的人，不管其行为如何，他都会恭敬，不带任何有色眼镜，不带任何偏见。
有一个词叫“随喜赞叹”，随喜赞叹就是随顺别人的欢喜，知道赞叹他人，这样不仅让对方感到快乐，也有利于我们自身的修身养性。
真诚赞叹他人的成功，是最简单、最容易的修身养性的方法，经常赞美别人的人，也会让自己变得非常快乐，这样的人很容易成功。
因为我们在赞叹他人成功的时候，清净心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了，这本身就是一种修身养性的过程。
人与人之间的感情是相互的，你对别人好，别人不会对你坏。
在生活中，如果我们能学会赞美、尊重他人，就能得到别人的赞美和尊重，这对我们的工作和生活，也是一种积极的助力。
南无阿弥陀佛
随喜一般是指见他人行善，随之也生起欢喜的心，叫随喜。比如别人对您说：咱们今天放生了很多菜市场待宰的鱼，真开心！您就可以说：是啊，随喜！
“ 所作众罪。若自作。若教他作。见作随喜。” 这句里的 见作随喜 就是在说，看到别人做坏事，心里也一样高兴快乐，这就是意念上的罪业，这要忏悔。比如看见某人杀生，你欢喜地想着：这条鱼真大，煮来吃了一定很鲜美；或者看见别人打架，你心想着：打得好！。。。总之随喜你见过的一切坏事，这就是 “见作随喜” 。一定要忏悔。
南无阿弥陀佛
别人是说随喜师兄，这是一种随喜赞叹。别人对你的公德表示赞叹，这是一种布施的行为。布施分为很多种。有财布施，法布施，无畏布施，我们普通人没有那么多的钱财，能够布施，也是非常有限的。所以用这种赞叹师兄精进的方式来赞美对方。这也是布施的一种，这样你能够得到别人的赞叹，你的内心也会感到非常的开心，因为你的付出有了回报。所以别人说随喜师兄，你可以回答他南无阿弥陀佛。这样回答就可以了。
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