杭州灵隐寺香客是全国最多的，一定要上午去，谁知道拜什么最灵呢

有人说在梦与醒之间，隔着一道风烟渺渺的岸，走过莲花盛开的几座石桥，才能抵达彼岸。古刹禅坐在逶迤的青山之中，透过西湖薄薄的雾霭与烟水，拨开飞来峰与冷泉低垂的帘幕，向楼台的深处走去。灵隐寺，我来寻找些什么？你要点醒我什么？

灵隐寺是我国佛教著名寺院，又名云林寺，始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的 历史 ，是中国佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在西湖以西的灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，秀峰辉映，古木茂盛，古寺藏于深山，云烟飘渺其中，很是迷人。

灵隐寺雄踞在飞来峰对面，由五个大殿组成，供奉着五尊佛像，其中第二殿的大雄宝殿最为雄伟，供奉着佛教地位最高的如来佛祖。人靠衣装，佛靠金装，熠熠生辉的佛像，在阳光的折射下，更是金光四射，尊贵非凡。

灵隐寺香火最为鼎盛的日子其实不只是在今天，还有那些遥远的过去。那些日子，漫长了一千六百余年，流淌过千年的春秋岁月，记得的人真的太多太多。魏晋的烟火依稀在昨天萦绕，五代那三千余众的僧侣还端坐在祥云笼罩的蒲团 上听禅，及至唐宋悠悠回荡的钟鼓声还唤醒迷失在古道的今人。

路旁青色入帘，翠林层峦，罅由烟接。山路迤逶蛇伏，峰回路转，仿佛在密林深处愈行愈远，除却车声只有雨滴沥沥却倒幽清得很。

古寺的香火在闪烁的光阴中明明灭灭，徜徉在古与今的交 界，游离在光与影的边缘，即使梦回前世，我还是今生的我。佛说，世间万相，众生平等，无论你是帝王将相，还是市井平民；无论你是达官显贵，还是贩夫走卒。在佛的眼中，皆为凡尘中的俗子，所经历的都是悲欢离合，生老病死。

都说佛是世间万物的主宰，但是佛真能主宰万物？记得导游在解说中，有这样一句话：“人来拜佛，不能有祈望佛能够保佑你升官发财，年年平安等奢望，我们来这里，主要的是要学习佛祖那种敢于舍去尊贵的王位，选择清苦的修行，最终换得万人景仰的舍得精神。

禅是存在于人的心灵中，是自然万物的在心灵中的映照。隐者、禅者都注重对自然山水真意的探求，秉承陶渊明的那种“此中有真意，欲辩已忘言”的纯精神的执着追求，而更注意内心与山水的合二而一。

进入大雄宝殿，有僧人正在殿内绕行做功课，几个居士模样的男女跟随其后，一并虔诚的念唱着阿弥陀佛，好像特为印证殿上两侧悬挂的一幅对联：飞峰拥翠冷泉奔流慈云法雨济群生，灵隐腾辉西湖环秀暮鼓晨钟护古寺。我想，也许无关信仰、冷暖、饥饱，人心，总得寻个地方妥妥安放，那日子过起来，才有一份真正的宁静与安祥。

从佛法礼俗上来说，上香通常是上午去比较好，正所谓阳事用阳时，祭拜佛祖也是讲究时间的，一般要选择吉利的时间段，另一方面灵隐寺早上刚开门的时候人比较少，到了上午人流量就不断增加，所以，人们都说灵隐寺最好早上去，如果有事的话早上去确实是比较好的。

三支香，佛、法、僧

1、很多老人烧香，是十二支，那是帮四家儿女烧的，多一个家庭，多三支香！

2、有些寺，可以在外买，有些是必须在寺内买，不过，最好是买寺内的香；

可以求健康，求财；

3、可以求健康，工作，姻缘，一般寺都供奉不同的菩萨，健康、求子、姻缘等世间烦杂的事，可以求观音，观音是解世间疾苦；

4、先烧香，进门拜弥乐佛，因为弥乐佛是未来佛；出门拜护法，因为护法是护整个寺庙的；

如果你不是经常去的香客，要买香烛，

（1）拜好弥乐佛，点上香烛，

（2）再用香烛的火，点好香；

（3）把点着的香用食指、拇指夹着放到头顶，

从北方开始，按顺时针方向拜四方！（这些可以问寺里的师傅）

（4）拜好四方，从大殿开始，按顺时针方向，每个殿跪拜！

（5）在大殿的时候，可以许愿，根据个人经济条件捐功德，

其他的：对于信仰方面，反复拜，三叩九拜，那是心诚，不要怀疑别人的做法，这样是不好的，有很多东西，别人也许可以体会到，有机缘巧合，如果楼主感受不到必要性，保持中立态度就成。

记得：在哪座庙许的愿，还愿非常重要。

法喜寺求姻缘最灵验，很多人都慕名前来。法喜寺是现在的上天竺寺。杭州有天竺三寺，称“上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺”，曾用名分别为：法喜寺、法净寺、法镜寺。

法喜寺创建于五代吴越王时代，原名天竺看经院，清朝乾隆时期改名为“法喜寺”，是三座天竺寺中规模最大的一座寺庙。法喜寺虽然不如灵隐寺出名，但香火也是很旺盛，香客自然不少，少了灵隐寺的热闹，多了寺庙本身的清幽。法喜寺依山而建，内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，随着台阶拾级而上，一阁更比一阁高。来到最高处向下俯瞰，你会看到层叠交错的阁楼，隐隐绰绰的树影，点缀着各式各样的花，给人一种眼前一亮的清新感，煞是好看。法喜寺的御守，可以说是来人必买的，除了它好看小巧的造型，还因为它本身也寓意着对美好生活的向往，系在身上也算是一种祈愿吧。当然，最受欢迎的还是姻缘御守。

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