问题一：实践出真知通俗地讲是什么意思 （别人说的、书上看的都不是自己的真实感受），任何事情只有通过自己亲自尝试，才能真正的认识、理解、掌握。
问题二：实践出真知什么意思 理论知识，不实践怎么知道，有没有用。能不能用。
问题三：怎么理解“实践出真知”这句话？ 有些事情要自己实践过经历过才能真正的知道
问题四：实践出真知磨练长才干是什么意思 年轻干部成长过程中经常会有这样的现象：
年轻干部精力旺盛，
踌躇满志，
怀着 进入新单位，但进入单位后往往被置于一般部门，打杂跑腿，一时
不能受到重视。有些年轻干部在单位甚至会受到各种无端批评和指责，代人
受过，更有甚至不能得到应有的指导和提拔
……
其实，这一现象很正常，因为，对于年轻干部来说，一定要经历且经受
得住磨砺，耐的住寂寞，坐得住冷板凳，正所谓
“
不经历风雨，怎么见彩虹
”
！
其实，人的成长是循序渐进、不断积累的过程，不可能一帆风顺，不可能一
蹴而就。年轻干部的成长没有捷径，要获得成功，就要坚定必胜的信心，找
准自身定位，科学分析形势，明确努力方向，持之以恒加压奋进。胡 总
书记在
“
七一
”
讲话中就曾这样强调：年轻干部要承担起事业重任，必须牢固
树立正确的世界观、权力观、事业观，做到忠诚党的事业、心系人民群众、
专心做好工作、
不断完善自己。
广大年轻干部要自觉到艰苦地区、
复杂环境、
关键岗位砥砺品质、锤炼作风、增长才干。经过艰苦复杂环境磨练、重大斗
争考验、实践证明优秀、有培养前途的大批年轻干部能够不断涌现出来，党
和人民事业就大有希望。
实践出真知，磨砺长才干。在当前，从家门到校门、毕业后进了机关门，
这样的
“
三门干部
”
，
在年轻干部中不少见。
30
年改革开放，
经济社会发展
“
大
提速
”
，
许多年轻干部工作经历单一，
缺乏艰苦环境下的锻炼，
缺少基层实践
经历，不了解也不理解基层工作的酸甜苦辣，做方案、提要求不切实际，虽
然工作辛苦，但在基层看来却不切实际。很显然，无论对于事业发展，还是
年轻干部的成长进步，都是有百害而无一利的。因此，年轻干部要有历经磨
砺之心，有经受磨难的准备，克服浮躁的心态，勤勤恳恳，脚踏实地，在实
践磨练中锤炼埋头苦干、敢于吃苦的作风，增长见识、增长才干，练就良好
扎实的内功。
笔者曾经阅读过这样一个故事：南山寺中，有个和尚年纪最小、资质最
差。他终日苦思如何改变自己，心情愁苦。一日，小和尚终于鼓足勇气，向
师父南山禅师道出了心中的疑惑。南山禅师并没有回答他，而是领着他来到
后山的竹林对小和尚说：
“
你看这些竹子和地上的厥草，
皆有为师几年前种下。
刚种下它们时，
厥草很快便长得葱郁茂盛，
而竹子却毫无声息。
一年又一年，
年年如此，但我始终坚持浇水、施肥。
”
看小和尚疑惑不解，南山禅师又继续
讲道：
“
直到第五年，竹子才拱出了嫩芽，弱不禁风。但过了六个月，它们便
长到齐人高了。
竹子用五年的时间来扎根，
方可有所造化。
”
小和尚如醍醐灌
顶，顿悟了。
是呀，厥草虽然很快便长得葱郁茂盛，但最终只能成为柴火，而竹子虽
然几年都毫无声息，
最终却能成为栋梁之才！
年轻干部的成长何尝不是如此！
年轻干部要有一颗平常心，只有让自己的成长之根、发展之根扎得深、扎得
牢，将来才能够
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
，才能够苍翠挺拔、直
指苍穹！经历且经受得住磨砺，是检验识别干部的
“
试金石
”
。年轻干部要健
康成长、担当重任，就要经历磨砺！只有这样，年轻干部才能在复杂环境中
增长才干。
艰难困苦，玉汝于成。年轻干部要经历磨砺，同是一只蜜蜂，有的出了
蜂巢就有花园能采到蜜，有的要飞过一座山才能采到蜜，但是后者采的蜜不
一定比前者少。试问，蜜蜂如此，年轻干部的成长之路又何尝不是如此
呢？
“
故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
”
《韩非子
・
显学篇》
毋庸置疑，年轻干部要经历磨砺！>>
是马克思提出来的，原文如下：
实践是检验真理的唯一标准。
1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是中国***第十一届中央委员会第三次全体会议实现新中国成立以来中国***历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，为中国***重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线，做了重要的理论准备。
扩展资料
《实践是检验真理的标准》一文，阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，当讨论遇到阻力时，邓小平、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦等纷纷表态支持这一讨论。随之，这场讨论从思想理论界扩大到党政军及社会各界。
任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本道理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。文章在党内外和广大干部群众中激起了强烈反响，这场讨论为中国***重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和国家历史性转折的思想先导。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定，但同时也遭到一些人的非议和指责。
实践出真知的名言
1、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。--毛泽东
2、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。--毛泽东（中）
3、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。--徐特立（中）
4、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。--列宁（苏）
5、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。--德。费尔巴哈
6、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。--车尔尼雪夫斯基（俄）
7、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。--刘伯承（中）
8、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林（苏）
9、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。--陶铸（中）
10、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。--狄德罗
11、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。--王廷相（明）
12、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。--康德
13、道虽学不行不至，事虽小不为不成。--《荀子》
14、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈
15、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。--荀况（战国）
16、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。--林希元（明）
17、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅（中）
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游（宋）
19、只有实践能克服经验的错误。--巴人（中）
20、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。--瞿秋白（中）
21、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。--朱熹（宋）
22、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托富勒
23、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。--萨迪（波斯）
24、有其言，无其行，君子耻之。--子思
25、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。--廖沫沙（中）
26、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。--鲁迅（中）
27、一切真知都是从直接经验发源的。--毛泽东（中）
28、一个人只有经过东倒西歪的让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。--萧伯纳（英）
29、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。--歌德（德）
30、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。--小塞涅卡
31、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。--莎士比亚（英）
32、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。--车尔尼雪夫斯基（俄）
33、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。--邹韬奋（中）
34、实践是检验真理的唯一标准。--邓小平
35、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。--费希特
36、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。--陆游（宋）
37、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。--颜元（清）
38、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。--陶行知（中）
39、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知（中）
40、行是知之始，知是行之成。--陶行知
41、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地（清）
42、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基
43、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。--布拉德利
44、任何理论都不如现实具体。--沈从文（中）
45、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。--克罗齐（意）
46、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。--马克思（德）
47、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。--列宁
实践出真知的谚语
1、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）
2、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）
3、烂笔头胜过好记性。
4、耳听为虚，眼见为实。
5、事实比虚构更离奇。
6、十艺半懂，不如一艺精通。
7、懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）
8、聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）
9、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）
10、久住坡，不嫌陡。
11、学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）
12、少时所学至死不忘。
13、不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）
14、知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）
15、实践是打开理论宝库的钥匙。
16、行然后知之艰，非力行焉者不能知也
17、边学边问，才有学问。
18、口说不如身到，耳闻不如目睹。
19、从胜利中学得少从失败中学得多。
20、羽毛使孔雀千姿百态，知识使人聪明能干。
21、不要班门弄斧。
22、数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）
23、纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
24、知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）
25、实践出真知。
26、大抵学问只有两途，致知力行而已
27、打水靠井绳，学问靠实践。
28、天才在于磨炼。
29、信念能移山。
30、耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）
31、二人同心，其利断金。
32、学者贵于行之，而不贵于知之
33、知识贵于纯金。
34、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）
35、追逐双兔两落空。
36、不离家园，满脑偏见。
37、思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）
38、贪多学百艺，一事无成白费力。
39、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）
40、欲速则不达。
41、学习不日进则日退。
42、舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）
43、谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）
44、朝食三片姜，胜过人参汤。
45、谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）
46、口说无凭，事实为证。
47、一分学问，百倍工夫。
48、发回水，积层泥；经一事，长一智。
49、不患出言之难，而患践言之难
50、东奔西跑，还是家里好。
51、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
52、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
53、砍柴上山，捉鸟上树。
54、打铁才能成为铁匠。（法国谚语）
55、砍柴砍小头，问路问老头。
56、三天不念口生，三年不做手生。
57、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
58、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
59、身体越炼越壮，脑子越用越灵。
60、两脚不出门，难知天下事。
61、书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
62、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
63、无生而知之。
64、凡事都得从头学。
65、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）
实践出真知的格言，关于实践的名言1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况（战国）
4、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
5、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）
6、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）
7、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）
8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
9、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英。托·富勒
10、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯）
11、有其言，无其行，君子耻之。——子思
12、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）
13、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）
14、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）
15、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
16、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德）
17、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳（英）
18、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）
19、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基（俄）
20、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）
21、实践是检验真理的唯一标准。——邓小平
22、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
23、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）
24、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）
25、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）
26、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）
27、行是知之始，知是行之成。——陶行知
28、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
29、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
30、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
31、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）
32、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
33、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈
34、有其言，无其行，君子耻之。——子思
35、行是知之始，知是行之成。——陶行知
36、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
37、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）
38、经验是永久的老师。——歌德
39、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）
40、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）
41、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 ——列宁
42、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——毛泽东
43、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）
44、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）
45、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）
46、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈
47、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）
48、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）
49、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）
50、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）
51、才智是实践的女儿。 ——达·芬奇
52、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉）
53、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特
54、凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基
55、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游（宋）
56、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相（明）
57、才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪
58、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德
59、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
60、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明）
61、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元（清）
62、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清）
63、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅（中）
64、只有实践能克服经验的错误。——巴人（中）
65、任何理论都不如现实具体。——沈从文（中）
66、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英）
67、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思（德）
68、力行而后知之真。——王夫之（清）
69、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
70、及之而后知，履之而后艰。——魏源（清）
71、如果你不带偏见地去考虑问题行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）
72、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知（中）
73、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东（中）
74、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中）
75、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白（中）
76、实际工作是重要的教育武器。——陈云（中）
77、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇（意）
78、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意）
79、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
80、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄）
81、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁（苏）
82、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏）
83、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹（宋）
84、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中）
85、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立（中）
86、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东（中）
87、理论是实践的眼睛。——邹韬奋（中）
88、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中）
89、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承（中）
90、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中）
91、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙（中）
92、理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇
93、有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。——歌德
实践出真知的经典谚语1、路一步步走，事一件件做。
2、屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人。（哈萨克族）
3、人行千里路，胜读十年书。
4、哑姑娘的话娘知道。
5、翅膀没硬就想飞。
6、钢铁从炉里出，英雄从战场出。（哈萨克族）
7、没吃过黄连，不知黄连苦。
8、大路不走草成窝。
9、放羊娃子知草场，猎户人家识狼窝。
10、穷人的孩子早当家。
11、老狼叼羊快。
12、出水才看两腿泥。
13、和尚抄经和尚认。
14、挑瓜隔层皮，甜不甜鬼难知。
15、马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。（哈萨克族）
16、下河才知水深浅。
17、钢刀再快也要磨，生铁不打不成货。
18、想浇旱田地，先挖坎儿井。
19、见识见识，不见不识。
20、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
21、百闻不如一见，一见不如实践。
22、经验是把锁，锢住人的脚。
23、守不住狐子洞，缝不成皮褂子；
24、路是人开，树是人栽。
25、火到猪头烂，功到自然成。
26、当年的狼娃子，吃过几个羊娃子。
27、是骡子是马拉出来溜，是人是鬼太阳下走。
28、不吃羊肉；长不了羊肉疗。
29、耳过干遍，不如手过一遍。
30、远近走了知道，苦甜尝了知道。（哈萨克族）
31、饱带干粮热带袄。
32、一步错，步步错。
33、外行人扎格格，内行人摇盒盒。
34、雪里头过来的百灵，知道春天的可贵。
35、科学不神秘，实践出真理。
36、初是误，再是错。
37、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
38、养花知花性，养鸟懂鸟音。
39、从小卖蒸馍，啥事都经过。
40、听过不如看过，看过不如干过。
41、船到桥下自然直，羊走山路一条线。
42、要知农家活，晒脱三层皮。
43、墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑。
44、江湖走老了，胆子吓小了。
45、老手旧胳膊，神鬼挨不着。
46、熟读经书三百卷，才知修行学道难。
47、好儿马在跑，好摔手在摔。（哈萨克族）
48、饱汉子不知饿汉饥。
49、人到三十五，仅是出山虎；人到四十五，才像山中虎。
50、近水知鱼性，近山识鸟音。
51、书到用时方恨少，事非经过不知难。
52、肚里几本经，文章见高低。
53、养鸡发财，臭屎白挨。
54、不受奸官迫害，不知奸官厉害。
55、倒一次霉，长一次见识。
56、嘴上没毛毛，办事不牢靠。
57、不挑担子不知重，不生孩子肚不疼。
58、百战成勇士，苦练出精兵。
59、走一步，看一步。
60、书读十年，不如就手干一年。
61、坐不到金銮宝殿，知不到皇帝波烦
62、千根柳条编成筐，不编不知编筐难。
63、路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。
64、放羊娃才知牧羊路。
65、六月进山带皮袄。
66、路是走熟的，事是做顺的。
67、大病三年，行医赚钱。
68、抓药三年会看病。
69、路在人走，事在人为。
70、识马看马驹，识人看孩子。（哈萨克族）
71、英雄出在战场上。（哈萨克族）
72、进山才有风景看。--亦作进山才有磨茹圈。
73、好菜不怕细品尝。
74、吃惯的嘴，跑惯的腿。
75、耗子才知耗子路。
76、不到衙门打官司，哪知衙门门难进。
77、嫁出去的女，泼出去的水。
78、一样的米面，百人的手段。
79、不上高山，不知平地。
80、小孩摔百跤，才能会走路。（哈萨克族）
一、挑战亚里士多德（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候，古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人。所有的人都把亚里士多德的话当做真理。 只有一位数学老师伽利略不这么认为，他公开说，要从自然中发现真理，而不是背诵亚里士多德的书本。
一天上课的时候，伽利略对学生们说：“站在楼顶上，左手拿着一个一磅重的铁球，右手拿着一个十磅重的铁球，同时扔下去，哪个先着地？”
学生们想了想，回答说：“亚里士多德说过，重的物体下降速度要比轻的快，所以十磅重的铁球先着地。”伽利略摇摇头，说道：“不对，亚里士多德错了，应该是两个铁球一起着地。”学生们惊呆了，居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对。大家议论纷纷，怀疑地看着伽利略。
于是，他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上。很快，人们看见铁球像伽利略说的那样，同时落到了地上。自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后，更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的，科学的真理来自实践，而不是一些书本上凭空想像的理论。
二、经典的创作（实践是创造之源）
《战争与和平》是著名作家列夫·托尔斯泰的长篇巨著。书中战争场景的描写非常生动形象，读后有身临其境的感觉。这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察。列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去战场考察一番。
到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅图，标上一条地平线和树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年 会战时太阳移动的方向等。
回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面， 写得不仅生动，且色调明朗、壮观。
三、王清任著成《医林改错》（修正理论错误需要实践）
王清任是我国清代著名医学家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事临床医学研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。
他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上了25幅人体结构图。
四、李时珍和曼陀罗（认识要靠实践来检验）
李时珍是我国古代著名的医学家，被后人誉为“医圣”。他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物。他花了将近40年的时间，编写了著名的医学著作《本草纲目》。
李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的植物叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折，终于找到了这种植物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，走到哪里手里都拿着曼陀罗。
后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。李时珍和曼陀罗的故事，告诉我们“理论来源于实践”，他经常身体力行地验证一些传说，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。
五、李四光对中国第四纪冰川的考察
（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。
1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。
1933年，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了。
此后，李四光加紧了对第四纪冰川的考察，先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造，对发展建设事业起了十分重要的作用。
实践出真知的解释
1 实践出真知的意思是任何事情只有通过自己亲自尝试,才能真正的认识、理解、掌握。
2 实践:人类积极改造自然和社会的一切活动。:生成。真知识:符合客观现实和客观规律的知识。
3近代以来，实践的发展推动了科学成果的产生，甚至催生了新科学。人类实践的不断发展，决定了认识的不断发展。同时，实践是认识的目的。认识必须适应实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能性。只有实践才能为认识提供必要的信息。
1实践出真知古诗,谚语,歇后语集锦
关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。
足己患不学，既学患不行。4、唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英？5、宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。
6、宋苏辙《省事诗》：早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。7、宋刘过《多景楼醉歌》：不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。
8、宋释晋济《五灯会元·鸟窠道林禅师答白居易》：三岁之童皆知之，百岁老人行不得。9、清刘岩《杂诗》：读书虽可喜，何如躬践履？10、唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如有神。
古文：1、《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。2、清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。
3、汉班固《汉书·董仲舒传》：临渊羡鱼，不如退而结网。4、晋陶渊明《桃花源记》：不知有汉，何论魏晋。
5、宋朱熹《四书集注》：行然后知之艰，非力行焉者不能知也。6、宋司马光《答孔文仲司户书》：学者贵于行之，而不贵于知之。
7、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。8、元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。
9、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。
11、明王守仁《答顾东桥书》：尽天下之学，无有不行而可以言学者。12、清王夫之《张子正蒙注》：知虽良而能不逮，犹之乎弗知。
13、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。14、清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。
15、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艰。16、清袁枚《随园诗话》：村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。
17、《礼记·学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。18、刘勰《文心雕龙·知音》：操千曲而知音，观千剑而识器。
19、西汉刘向《说苑》：耳闻不如目见，目见不如足践。20、战国荀子《劝学》：木受绳则直，金就砺则利。
21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。谚语：1、发回水，积层泥；经一事，长一智。
2、耳听为虚，眼见为实。3、三天不念口生，三年不做手生。
4、口说不如身到，耳闻不如目睹。5、博学出于实践。
6、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
8、事实比虚构更离奇。9、不挑担子不知重，不走长路不知远。
10、不在被中睡，不知被儿宽。11、实践出真知。
12、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。13、久住坡，不嫌陡。
14、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。15、要知道梨子的味道，得自我亲自尝一尝。
16、要知道梨子的滋味，得自己亲自尝一尝。17、读万卷书不如行万里路。
18、实践是检验真理的唯一标准。19、行动是通往知识的惟一的路。
——萧伯纳20、口说无凭，事实为证。21、砍柴上山，捉鸟上树。
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。23、劳动出智慧，实践出真知。
24、子不夜行，安知道上有夜行人？25、不经一事，不长一智。26、不当撑船手，不会摸篙竿。
27、三年药店半郎中。28、眼过千遍，勿如手过一遍。
29、不蹚河不知水深浅。30、擒龙要下海，打虎要上山。
31、闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。32、肚里几本经，文章见高低。
33、墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑。34、精益求精，艺无止境。
35、台上三分钟，台下十年功。36、钟不敲不鸣，人不学不灵。
37、水不流会发臭，人不学会落后。38、活到老，学到老，一生一世学不了。
39、内行看门道，外行看热闹。40、早起多长一智，晚睡多增一闻。
41、平时不烧香，临时抱佛脚。42、书读百遍，其义自见。
43、拳不离手，曲不离口。44、好学深思，心知其义。
45、学问学问，边学边问。46、三人行，必有我师。
47、好记性不如烂笔头。48、书本不常翻，犹如一块砖。
49、一分耕耘，一分收获。49、常说嘴里顺，常写手不笨。
50、田园需要辛勤地耕耘，知识需要不懈地探索。51、多读胸中有主，多写笔下生花。
52、学习好比织布梭，一梭未落又一梭。53、玉不琢不成器，人不学不成行。
歇后语：1、象棋斗胜——纸上谈兵。2、弹花匠的女儿——会弹（谈）不会纺。
3、孔夫子的背包——书呆（袋）子。4、矮子打狼——光喊不上。
5、雄鹰的翅膀——练的。6、五件夹衣——（十件）实践。
7、一本书通读到老——食古不化。8、额头上挂钥匙——开开眼界。
9、打破砂锅——问到底。10、八级工拜师傅——精益求精。
辨证唯物主义认识论认为，实践出真知。认识对实践具有能动的反作用。实践是人们改造客观世界的一切活动，是主观见于客观的活动，实践过程是主观认识同客观事物联络的桥梁。以下是我整理的相关的具有教育性质的谚语，欢迎阅读!
实践出真知的谚语和古诗
君子之学，未尝离行以为知也必矣
出处：清·王夫之《尚书引义》
释义：君子学习，离开行必然不能获得真知。必：必然。
知虽良而能不逮，犹之乎弗知
出处：清·王夫之《张子正蒙注》
释义：虽有良好智慧但身体力行的能力不足，这等于不知。逮：及。
以知为首，尊知而贱能，则能废
出处：清·王夫之《周易外传·系辞上》
释义：过分强调知而轻视实践，人就会失去实践能力。能：实践，实践能力。废：废弃。
知而不能行，只是知得浅
出处：宋·程颢《二程遗书》
释义：有了知识而不能实行，这种知识是肤浅的。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
出处：宋·陆游《冬夜读书示子聿》
释义：从书本上得来的知识，终究体会不深;要透彻地了解某件事，非亲身实践不可。绝：彻底。躬行：亲自实践。
早岁读书无甚解，晚年省事有奇功
出处：宋·苏辙《省事诗》
释义：早年读书对书中所说的道理还不是很理解，但到了晚年审察事物好像得了神助似的。说明年轻时生活阅历浅薄，理解能力不强，随着阅历的加深、经验的丰富，人的认识、理解能力都增强了。
及之而后知，履之而后艰
出处：《魏源集》
释义：接触事物然后获得知识，把学到的知识付诸实践就知道实践的艰难。
读书患不多，思义患不明。足己患不学，既学患不行
出处：唐·韩愈《赠别元十八协律六首》
释义：读书怕读得不多，思考道理怕不明白;怕自以为足够了不再学，既然学了又怕不实行诗中提出了治学的四个主要方面，即多读、深思、虚心、躬行。
昏昏恋枕衾，安见天地英
出处：唐·刘禹锡《秋江早发》
释义：如果整天留恋被窝，昏昏欲睡，怎能有机会去欣赏大自然的美景呢比喻人不接触社会，就不会有真正的见识。衾qīn：被子。英：美景。
以上就是关于实践出真知是什么意思全部的内容，包括:实践出真知是什么意思、“实践出真知”这句话是谁提出的、实践出真知的名言等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
