《春日》
这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道“万紫千红”喻孔学的丰富多彩诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗
注释
题、春日：春天2、 胜日：春光明媚的日子． 3、 寻芳：游春,踏青4、 泗水：河名,在山东省5、 滨：水边,河边6、 光景：风光风景 7、 等闲：平常、轻易“等闲识得”是容易识别的意思
译文
我选择了美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边的景物一时间都涣然一新轻易就可以看出春天的面貌,万紫千红,到处都是春天的景致
简析
人们一般都认为这是一首游春诗从诗中所写的景物来看,也很像是这样首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气“泗水滨”点明地点“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题下面三句都是写“寻芳”所见所得次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象用“无边”形容视线所及的全部风光景物“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的“东风面”借指春天第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得
名句赏析
——“万紫千红总是春” 首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识春回大地,诗人耳目一新正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢原来这是一首哲理诗诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹这是朱熹的高明之处
作者简介
朱熹（1130-1200）,南宋哲学家字元晦（huì）,一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源（今江西婺源）人他是宋代理学的集大成者,也写过一些美妙的好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名
译文
我在一个春光明媚的美好日子来到泗水边观花赏草,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致
宋朱熹《春日》
〔今译〕很随便地便认识了东风的面目，这万紫千红的景象都是由春光点染而成。
〔赏析〕从表面看，这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下，诗人不可能去春游。因而有人说，这是一首哲理诗：所谓泗水，是暗喻孔门，寻芳是指求“道”。道的核心是“仁”，那么诗人这里便以春喻“仁”。“仁”的外现是生意，春（即东风）的外现便是万紫千红。我们看到万紫千红便感到春的存在，正如看到万物的生意，便感到“仁”的存在一样。诗虽充满理趣，但形象鲜明，仅仅作为游春诗来欣赏，也是一首好诗。
〔原作〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春
等闲识得东风面下一句：
万紫千红总是春
春日
[作者] 朱熹
[全文] 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
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