古代女子为何急着出嫁十三四岁就“成熟”了

其实古代女子的命运都是非常坎坷的，十三四岁就要成亲，听到这里大家是不是不免唏嘘了一下，这样的年龄可能连身体都没有发育成熟，又怎么能够结婚生孩子呢？当然古代人跟现代人的差别还是挺大的。从史书的记录上来看，中国早在西周时期，就对男女嫁娶有着明文规定。竹简上写着：“男二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女十五而许嫁，二十而嫁”，这段古文的基本意思是：男性二十岁就可以戴冠代表成年，三十岁就要娶妻；而女性十五岁就要订婚，二十岁就要嫁出去了。这个时期只比现在提前了一两年，差距不大。

但是到了战国时期就突然开始“疯狂”了，据悉当时的霸主齐桓公要求女子14岁就要出嫁，越王勾践规定女子15岁就得嫁人，而到了魏晋南北朝时期，北周王朝的一位皇帝更是下令：女子12岁就要出嫁！如此“疯狂”的行为又是为何呢？原因其实很现实。

首先，在这些时候，人们的生活动荡不安，并且稍微得个病，或者遇到一些灾害就可能倒下一大片人，通俗点说，就是当时的死亡率非常高。再加上常年的饥荒和战乱，国家就会想办法及时补充人口。而想要快速增长人口，也就只能依靠女人早点生孩子了。

其次，在古代的时候很少会去考虑女性的想法，更多的情况下是倾向于男子的想法，原因非常现实，那就是在当时的社会，男性主导着一切。所以，一些女子即便不同意，也不得不早早就被父母许配给其他人了。再者，古代人的寿命一般也比较短，一般能活过30岁，甚至40岁，那就已经很了不得了，即便是在太平盛世，也很少有人能够活过60岁的。所以古代女子一般给自己做出的“人生规划”也就是十三四岁就可以嫁人了。这样一来可以为家里减轻负担，二来也可以让二老在有生之年享受片刻的天伦之乐了。

除此之外，就是一些政策上的原因，早在战国时期就有规定，如果女孩到了一定年龄还没有出嫁的话，就要面临一些惩罚措施，并且还要缴税，而《汉书》中也有相关记载，汉惠帝下旨：“女子年十五以上至三十不嫁五算。”翻译过来的意思就是：谁家的女儿到了15岁还不嫁人，就要增收5倍的赋税。这对于一般的家庭来说，平时的赋税就已经上交不起来，如果再翻5倍简直就是在谋财害命，所以当时社会上出现了很多十三四岁就出嫁的女孩。

最后，可能还有要多问一下，十三四岁的女孩子肯定身体还没有发育完全，生孩子也肯定会面临着很大的风险，难道这些古代人都不在乎吗？答：是的。相较于女人生孩子的健康与否，他们更关心的是数量问题，可以说，在那个残忍的时代，大多数女性都是没有选择权的。即便有怀揣梦想的女性，也会被现实的浪潮打翻！

《礼记》是孔子编订的，大致反映了以前的社会风俗，其规定是“男子二十冠而字”“女子…十有五年而笄”，即可婚娶，还有秦之前的宽容风尚，没有硬性规定。到了后来，秦汉模式的农业-封建中央集权国家就开始干涉个人生活了，女子超过年龄不嫁者，罚。一开始还有男权社会的范儿，到了后来，专制集权压过一切，干脆连男女都罚。有些王朝又没有规定。这个是不确定的。有规定的王朝估计都是当朝君主的财政、军政压力过大，朝廷要人去背锅当炮灰，总不能让贵族士大夫们去吧？

另外，从古代的经济与社会保障出发，不像现在有福利制度，所以古代中央集权专制的王朝里，一族人虽然不用像春秋战国时那样担心族内人丁不足，抢水、抢地抢女人的时候，打不过其他部落。但是，古代农民市井，为了晚年有保障，必须提早生子，才能多生子，才能有晚年的保障。但实际上，生子过多，财产不多，多子不和，更不要说让他们给古代老人养老了，所以古代民间文学的说唱里多有咒骂子女不孝、反而外人更孝顺的段子。古代王朝为了社会稳定，也以教化万民为题，提倡儒家的忠孝，但仍未从经济与社会保障方面解决问题。因为毕竟是古代封建农业社会，无法解决这些问题。

与明清同期的英国，因为人口不多，人地关系不紧张，人吃羊的圈地运动又尚未出现，英国农民早就勉强过上小康生活了，个个胖乎乎。欧洲二战魔幻文学名作《魔戒》里的霍尔特人的原型，就是那个时期（工业革>命前）的英国农民，生活得逍遥自在。而同期的明清农民，日子就不那么好过了……尤其在康熙一朝彻底解开人头税之后。为什么，康熙要解人头税的束缚，因为康熙年间连年征战，三藩之乱、征沙俄冒险队、征准噶尔汗国、打郑家水师，耗费了不少人力财力，这个锅就顺利交给为消去人头税而开心雀跃的百姓们了……

此外，被儒家称之为蛮夷的游牧民族，女子结婚更早，甚至有12岁就出嫁的习惯，目标也很明确，早生孩子生得多……但是游牧民族毕竟比儒家的繁文缛节少，不结婚，最多被族人看成是性格怪异，不会被朝廷惩罚，也不会被族人唾弃。游牧族人女子出嫁早，甚至12岁就出嫁，为的就是生孩子多，部族强大，不被其他部族欺负，还处于中国秦朝之前的社会政治状态之中。

相比文艺复兴时代的欧洲（之后再打打仗折腾一下就是工业革命了，西方就进入现代化时期了），可以发现欧洲城市居民逐渐集中，而且结婚年龄普遍低于中东、游牧民族、东欧农业社会与明清封建集权王朝。在现代西方学者分析看来，这无疑促进了欧洲居民财富的集中，解决了之前的人地关系紧张（之前欧洲的人地关系紧张，导致了十字军东征、维京入侵，到处都在死人）。然后喜欢对比现代化之前的中西方社会经济转型差别的汉学家发现，到了明清时代，中国人口激增，人均财富下降，欧洲反而开始走向富足的生活。随着明清负重难返，自然就与现代化进程无缘了。为什么明清不控制人口反而刺激人口增加呢？（加之哥伦布发现北美，番薯玉米等高产作物传入东亚）因为古代的封建中央集权需要人多，人多，则下用匮乏，上以税有多人之米，然只给（ji）一二人，下则乱，若十给其四，则得米者不言，十给其半，则得米者安，若十给其六，则其六可 斗无米可得者，是为下民之内斗，其上之食肉者（春秋语）可以无忧矣。这就是古代君主的智慧，古代一切财政、军政负担 都可以显性、隐性地转锅给傻乎乎生孩子玩的百姓。

然而，造化弄人，明清专制，害人终害己，随着明清民穷国强模式 ，与 西欧民富国强模式遭遇，西方人把灾难强加给了中国，但最终倒霉的还是百姓……

这就是古代社会的状态，早婚、早生子女，则生子女多。在于游牧部族，是为了壮大部落，战胜其他部落立足草原；而在于古代封建专制集权之苛政视角，如《孟子梁惠王》之言，是谓“罔民”。

过了这村儿就没这店了，我还是一个很识时务的人，也就无聊写写。平时还是一个很识时务的人。时至今日，看着习俗流传至今，熙熙攘攘，不知其利已远。欧洲的资本主义国际剥削规则，就建立在这些亚非拉人口数字之上。人失去了人为人的意义，没有对ta的情感描述……剩下的，只是一些用作各种统计的人口数字。那些喷懂历史的、喷懂经济学的志愿者喷子，是一盘很大的棋盘上的一颗棋子，而且是弃子。

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