海纳百川，有容乃大
海纳百川出自《庄子·秋水篇》："天下之水莫大于海，万川纳之。” 海纳百川,有容乃大,意指海之所以浩瀚无边,是因为其容纳一切河流之水用来比喻一个人要想气度、胸怀宽广,就要不仅宽容别人,还要不断的吸取不同的知识大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量,教育人们要心胸宽广才能变得伟大。
壁立千仞，无欲则刚
悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望,不向其他地方倾倒,教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性
这句话来历：论语里有记载,孔子哀叹自己没有见过刚正的人,有人说申枨这个人就很刚正啊,孔子就说:"枨也欲,焉得刚",意思就是说申枨这个人有太多的私欲,怎么可能做到刚正呢
若想在这个世界上刚正的按照自己的意愿正直的活下去,就必须抛弃个人的私欲
整个对联合起来的意思就是宽容对人,抛弃私欲。
海纳百川，有容乃大意思是大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人心胸宽广可以包容一切。寓意着做人要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。因此人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
这是林则徐的对联：“海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚”
有容乃大,出自《尚书》无欲则刚,出自《论语》
《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍,其乃有济有容,德乃大
《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者”或对曰：“申枨”子曰：“枨也欲,焉得刚”
佛经上有一句话,叫做“无欲则刚”,意思是说,一个人如果没有什么欲望的话,他就什么都不怕,什么都不必怕了和尚在寺院里修炼一辈子,末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐,末了没有一个不想白日飞升的,可见虽然“无欲则刚”,但要做到“无欲”是一件多么困难的事“欲”,实际就是一种生活目标,一种人生理想古人常言：“海纳百川,有容乃大；壁立千刃,无欲则刚”,是对山河雄伟的赞美,说明海的大,山的挺拨也可比喻人的胸怀宽广、大度,即要有宽容的性格,又要为人要正直,不要有任何的私欲,要大公无私,方可站得稳,行得正,无私则无畏
我知道一个典故,当年左宗堂被派戊守新疆,途中路过林则徐（已经被免职）的家,林送左一副对联以示勉励：海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚
钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲,焉得刚”时说“人多嗜欲,则屈意徇物,不得果烈”“此章仅言多欲不得为刚,非谓无欲即是刚如道家庄老皆主无欲而尚柔道,亦非刚德” 我想林则徐的意思和论语这条更近,是儒家的,是做人为官的一种操守,和释、道讲“无欲”不是一回事
“海纳百川有容乃大”,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现中国过去有句俗话,叫做“宰相肚里能行船”姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人,但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人
林则徐。
“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
出自林则徐的名句: 海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的 壁立千仞，无欲则刚：悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒，教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。
文化释意
海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。
1、“海纳百川，有容乃大”，出自民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
2、“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
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