孟子思想主张的是什么

孟子思想主张的是什么,第1张

孟子的思想主张主要表现在“民本”、“仁政”、“王道”、“性善论”。

儒家的思想主要是以仁为中心,孟子是儒家学派中的代表人物,他主要的思想观点仁政与儒家学说的仁也是相契合的。从孟子的思想观点中可以很明显的看出,孟子属于儒家学派的人。

儒家中一共有三个比较典型的代表人物,分别是孔子、孟子以及荀子。孟子在儒家中的地位是比较高的,他的地位仅仅次于孔子之下,因此可见孟子的影响力还是很大的。不过他在宋代以前的地位并不是很高,在元朝时,孟子被封为亚圣公后地位就相对提高了不少。

孟子在孔子的思想上加以继承和弘扬,人们把他和孔子结合的思想称之为孔孟之道。同时,孟子的思想对儒家的发展也产生了深远的影响。

孟子简介

孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。

孟子的思想、政治主张主要有三个:“仁政”学说、“民贵君轻”说、“性本善”说。 仁政:仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。这种思想主要宣扬“民贵君轻”,“人性本善”理论。 民贵君轻:孟子提出的社会政治思想。意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。“民贵君轻”是孟子仁政学说的核心。 性本善:孟子相信每个人都是向往善良的。 总的来说:政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想也较为偏激

孟子主要主张:民为贵,社稷次之,君为轻。孟子认为国家之所以灭亡是因为统治者失去了民心,国君只要时刻牢记“民贵君轻”的治国理念,心怀百姓,把百姓的利益放在首位,那就可以国泰民安,国柞长久。

1、“心之官则思”,强调思索的重要。

《孟子·告子上》中讲:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。”唐朝韩愈将此提炼为“行成于思毁于随”。

2、“物之不齐,物之情也”,重视事物的特殊性,强调具体问题具体分析。

“和而不同”反对抹煞差别的绝对同一,主张在重视特殊性的基础上注意与普遍性的联结。“物之不齐,物之情也”,则进一步强调从特殊性出发,是孟子对孔子“和而不同”思想的发展。

3、“人有不为也,而后可以有为”,强调正确处理“不为”与“有为”的关系。

《孟子·离娄下》中讲:“人有不为也,而后可以有为。”这里勾画出“不为”与“有为”的辩证关系,只有在某些事情上不为才能在另一些事情上有所作为。孟子对“他为”与“自为”关系的认识,道出“通功易事”才能取得好的比较效益,也包含着有所不为才能有所为的认识。

孟子的政治主张是仁政。

孟子向来被认为是继承孔子学说的正统。孟子的主要政治主张是行“仁政”。他

把孔子的“德治”主张发展为“仁政”学说,

以宗法血缘道德释仁义,主张恢复井田制,

反对兼并战争。

孟子的政治原则是民本主义,是“仁政”,即主张民众是天下的根本,统治者要建立每户农民都有百亩之田,使“黎民不饥不寒”的制度。

孟子的“仁政”要求广大平民生活能够稳定,

赋税徭役能够减轻,主张“民为贵,社稷次之,

君为轻”。孟子的“仁政”还包括要求统治

阶级办教育,要人民懂得“孝”“悌”的道德,

以维护封建秩序。

扩展资料:

孟子主张性善论,这是他哲学思想的基

础。他认为只有君子才有“仁”“义”“礼”“智”,

而且这不是后天形成的,是本性所固有的。

孟子的政治论,是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

孟子指出,人性的道德修养就是认识的发展过程,建立了哲学与伦理学、认识论与道德

修养相统一的学说。历史上以“思孟学派”称其与子思的学

说,对后世影响极大,被视为孔门儒学的正宗。

唐韩愈首提道统,以孟子接孔子,程朱予以

进一步肯定,成为孔子至宋明理学间唯一正

统传孔子之道者,故有“亚圣”之尊

参考资料来源:百度百科-孟子

孟子的主张是仁政,提出民贵君轻的民本思想。曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇。

孟子另外比较著名的思想是:性善论。后世追封孟子为亚圣公,尊称为亚圣,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能*》,《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。

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