天寿山位于尧都区魏村镇西北。
俗称南老爷顶，与洪洞县青龙山的北老爷顶遥相呼应，天寿山海拔1080米。登上峰顶环顾四野，三面环山，群岭逶迤，唯东面山下，沃野染碧。汾河如银带，阡陌间村落棋布。段玉龙说，相传天寿山以前为白虎山，与青龙山呼应。后来有位朝廷官员（有说是山东来的，有说是平阳府的当地官员）来到此地，欲上山游玩（或祭拜），一听山名便不想去了，因为此官员属羊，寻思着白虎克羊不吉利，可是其身边聪明的师爷看出了官员的心思便建议官员将此山更名为“添寿山”。官员听后大喜，便将白虎山更名为“添寿山”，意为凡上山者均可添寿。后来人们也习惯将“添寿山”叫成其谐音“天寿山”，延续至今。关于天寿山名字的来历，如今已无法考证，只能是传说了。但是，天寿山上的玄帝宫等宫殿的来历，确有石碑记载。
《尧都胜迹》记载，天寿山老爷顶古庙始建于东汉初年。建武元年（25年）刘秀称帝，中兴汉朝，不久即诏令在平阳天寿山建庙，并划定所经界限，界内石土悉归于寺院，免除其租赋钱粮。魏晋北朝屡有增建。唐贞观开元之际，兴建真武神殿，殿宇更加巍峨壮观，因此寺地高风爽，取名清凉寺。后世佛教僧徒主持此寺，遂名世尊院。明成化二十三年（1488年）信士马俊重修寺院，院属地土尽开辟归山，且勒碑寺内，以杜豪强兼并之念。清康熙三十四年（1695年）平阳大震，寺宇尽毁，僧众死难。康熙六十年，临、洪、赵三县协力，民众配合重建了寺庙。至此，宫殿房舍栉比鳞次，香火缭绕，气象森严。每年三月三、九月九春秋两次庙会，临、洪等县威风锣鼓集聚中极顶，蒲州梆子登山助兴，远近商贩蜂拥而至，热闹异常。
1482年（朝鲜成宗13年），朝鲜王朝内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予废后尹氏（燕山君生母）。回家途中，不幸跌落山谷，幸得道士相救。道士预言天寿一生可悲，命运由三个女人支配，最终会因为第三个女人被杀。
此后十四年，燕山君继位，天寿辞去内禁卫军官之职，希望避开厄运；未料在溪边遇到一位垂死姑娘〔朴明伊〕，天寿知道这位姑娘就是当天道士提及的第二个女人。
宿命安排，两人终于结为连理，生下一女，名为长今。从此天寿带着妻女归隐为贱民。可惜命途多舛，1504年发生甲子士祸，燕山君下令搜捕当年参与杀母的所有人，天寿一家三口最终被迫分离。
小长今失去父母，无处可去，幸得宫廷熟手姜德久夫妇收留。长今按照母亲遗言，顺利入宫当御膳房小宫女，后成为内人。长今与常人不同，她个性好强，读书用心，心地善良爱帮助别人，亦经常犯错；她的常识较一般人丰富，对味觉更独特敏锐。御膳房各人对长今另眼相看，特别是韩尚宫，对她更为爱惜。
在争取御膳房最高尚宫竞赛的那天，韩尚宫被崔判述及崔尚宫设下的奸计，延误回宫的时间，长今只好代替韩尚宫跟崔尚宫比赛。中宗被长今做菜的真诚感动不已。韩尚宫终于当上御膳房的最高尚宫。长今得知韩尚宫是母亲当内人时的好友，百感交集，两人相认后，难掩兴奋与悲伤的双重情绪，相拥而泣，关系更密切。
崔尚宫不甘心在竞赛中落败，她处处打击韩尚宫。多病的中宗洗过温泉浴后，无故昏迷，崔判述和崔尚宫灵机一触，诬告是因吃下韩尚宫泡制的硫磺鸭子所致，结果韩尚宫和长今被判定为逆党，被流放到济州岛为官婢，韩尚宫更不幸在途中逝世。
在济州岛做官婢的长今，认识了一位名为张德的首医女，并且跟随她学医。之后长今参加朝廷医女训练，以医女身份进入内医院，再次入宫。可惜崔尚宫并未放弃陷害长今的机会，她千方百计要把她赶出宫。
可惜事与愿违。长今终于查清昔日中宗昏迷的真正原因，她大着胆子向中宗请求，为已去世的韩尚宫翻案，亦替被行私刑的母亲洗脱冤情。
长今在宫中用心钻研医术，刻苦寻找治疗各种疾病的处方；期间，她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后，庆原大君染上痘疮，性命危在旦夕，长今不惧被传染的危险，细心找出治疗的方法。
内医院的医官及医女，渐渐抛开成见，接受长今的医术地位。最后长今凭个人的努力、精湛的医术、无限的爱心，无私的关怀，成为朝鲜王朝第一个女御医，更被中宗命名为“大长今”，封为正三品堂上官。
总而言之就是一个女厨师的个人奋斗史
《大长今》是韩国2003年MBC出品的韩剧，由李英爱，池珍熙，林湖，洪莉娜，梁美京等主演，金英贤编剧，李炳勋执导，是一部励志古装历史剧，共54集。
角色介绍
1、徐长今
八岁时，发生甲子士祸，父离母亡。后投靠姜德久夫妇。十岁入宫当宫女，并下定决心要成为御膳房最高尚宫，以圆亡母心愿。长今凭着不懈的努力，终于当上宫内受肯定的厨师。
可惜后来遭人陷害，被赶出王宫，流放济州为官婢。但长今并未就此消沈，机缘巧合下孜孜不倦学医，终以医术再入王宫的内医院，更成为中宗的主治女医师。长今是朝鲜史无前例的女御医，其名声在《中宗实录》里有记载，名字前还加上“大”字，被称为“大长今”。
2、闵政浩
汉城府判官。出自士大夫家庭。容貌干练，学识渊博。才十六岁便通过司马试﹝成为生员或进士前进出文科的过程试﹞。他是文科及第的书生出身，却有高强的武功，由于武艺高超，被选为内禁卫从事官。
闵政浩对长今的聪明好学非常钦佩，更被她的坚毅与学识所迷，在帮助她的过程中渐渐爱上她，并开始保护她。政浩多次因为长今而陷入险境。后成为内医院副提调，独排众议支持长今当中宗主治医师时，受朝中官员弹劾，被迫流放异地。
3、崔今英
与长今同时入宫，一同学习宫中料理。是御膳房崔尚宫的侄女。她野心很大，亦非常傲慢。视长今为竞争对手，对长今抱有戒心。自幼暗恋闵政浩，因要延续家族五代担任最高尚宫的传统而放弃，渐渐以饮食作为权力斗争的武器。
4、朝鲜中宗李怿
朝鲜王朝中宗李怿（1488-1544），字乐天，明弘治元年（1488年）三月十九日出生于景福宫。朝鲜王朝第十一代帝王，性格温和，优柔寡断。是在前一个帝王燕山君被废黜后而登基的。他侍母至孝，爱护百姓、努力改革政治、希望改善百姓生活。他亦重用人才，致力改革政治
。认识长今后，被她的温柔性情及出众才能所感动。后来，对长今感情，再不单纯是御医与病人之间，而是当为女人般爱上了她。
5、韩尚宫
本名韩爱钟，是长今妈妈朴明伊最好的朋友，她温柔淡定、成熟睿智，有着大地般的温暖、母亲般的包容。从长今入宫起，韩尚宫一直对她和善如母。
对于长今来说，韩尚宫娘娘就像她的另一位母亲，无微不至的关心她，照顾她。她更是一位伟大的老师，她充分地开发长今的潜力和素质，教她做人做事的道理，使她具备勤奋、坚忍、百折不挠等品格，这一切都在长今的人格中留下深刻的烙印。
6、崔尚宫
本名崔成琴，对她来说，家族荣誉代表所有至高利益中最高的一项，她可以放弃所有，来捍卫家庭的荣耀，她坚信有权才能保住地位。她在世界上唯一心怀歉疚的对象是朴明伊。今英是孤独的，崔尚宫是寂寞的。
这个叫崔成琴的女人，为家族奉献了几乎所有的一切。家族荣耀和权力都化成了泡沫，她相信成王败寇的生存法则，她为自己的命运感到悲哀，她唯一的念头是要去救今英，抢救家族最后一颗火种。
大长今的历史原型是徐长今，徐长今是朝鲜历史上第一个女医官。
她不仅仅在《朝鲜王朝实录》中有清晰的记录，当代专家学者也就此发布了许多 研究文章。依据《朝鲜王朝实录—中宗实录》中的记录，徐长今是朝鲜历史上第一位女性御医。史籍上相关这一位知名人物沾墨并不多，只陆陆续续有片言只语记录，提及中宗非常信赖大长今。
人物生平：
关于大长今的最早记录出现于正德十年（1515年，朝鲜中宗十年）三月，是年章敬王后生下元子（后来的朝鲜仁宗李峼），长今护产有功，但因章敬王后不久去世，所以没有得到应有奖励。中宗认为虽然不能奖励，但也不能对她施以杖刑，所以命令赎回其杖刑。台谏坚持要求治罪长今，但中宗不听。
嘉靖元年（1522年，中宗十七年）九月，慈顺大妃（贞显王后）的疾病好转，长今与另一名医女信非被赐予米、太（大豆）10石。
嘉靖三年（1524年，中宗十九年）十二月，中宗认为大长今医术较好，正在宫中看病，故传旨授予大长今“全递儿”（获得全部俸禄的递儿职，递儿职即类似临时工的职役），以嘉奖其功劳。
嘉靖十二年（1533年，中宗二十八年）二月，中宗大病初愈，大长今与戒今两名医女作为有功人员，被授予米、太（大豆）各10石、官木棉正布各10匹。
嘉靖二十三年（1544年，中宗三十九年）正月，中宗感冒，命医员朴世举、洪沈及医女大长今、银非等议药。二月九日，中宗命赐大长今米、太（大豆）共计5石。十月二十五、二十六、二十九日，长今向外界告知中宗病情。十一月十五日，中宗薨逝，但不再见到大长今的记载。
天寿，天年，指自然的寿数，如过去讲的人生七十古来稀。不永，谓寿命不长久。
天寿不永，没有活到自然的寿数就去世了。
例如：
1、武侯天寿不永,令人惜之。
2、这手记主人用兵如神,可惜天寿不永。
这句话的意思是天地都是有尽头的，只有修仙没有终止，真正的永恒。
天寿有尽，宇宙会消亡，规律会改变，但有逝去的，也有新生的，昊天上帝管的是万物运行的法则。
如果天寿有尽，敬天崇祖的中国传统文化”敬天“还有什么意义？
敬天不仅仅是指崇拜天，也是指尊敬天地运转的规则，承认自己的渺小，这不会因为天地消亡而改变。
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