方岩是地名~~~~~在浙江省永康市郊区~~~~~~当年在永康~~~~没有去这个地方~~可惜了~~~
胡公名则，字子正，永康胡库人，他生于北宋乾德元年（公元963年），太宗端拱二年（公元989元）登进士。在出仕后的四十多年里，他曾十次担任杭州、温州、福州、陈州等地知州，六次出任江滩、广南等路（大到相当于现在的省）的制置发运使，还做过吏部、工部、刑部、兵部侍郎等，直到71岁才退出官场。宝见二年（公元1039年）胡则病逝于杭州，葬在杭州龙井。在他任官期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，百姓有口皆碑。公元1162年，宋高宗应百姓之请求，用“赫灵”两字，作为胡公祠的庙额，胡公祠从此身价百倍，胡公被百姓敬若神灵，由胡相公变成至高无上的“胡公大帝”了。从此，胡公大帝又成了“有求必应”的活菩萨，每年农历八月十三日胡公生日，还会有“打罗汉”等祭祀胡公的民俗风情活动，打罗汉大约起源于南宋，至今已有七八百年历史~~~~
毛主席曾说：“方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名的了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了！为官一任，造福一方，很重要啊！”
俗话说，百姓心里有杆称，对于好官，虽然历经九百多年，却依然敬奉拜祀不断，民心所向~~~~~
永康方岩的胡公祠，是为了纪念胡公祠里的胡公大帝，他不是佛，不是神，而是人。他姓胡名则，字子正，永康胡库村人。宋太宗端拱二年（公元989年）登陈尧叟榜进士，浮沉宦海四十年，为官清正，政绩斐然。
晚年还曾奏免衢、婺两州（辖区相当于今之金华市、衢州市）身丁钱。仁宗宝元二年（公元1039年）病逝后，感恩戴德的宗亲乡里就在他出仕前寄读过的广慈寺左侧立祠造像以志纪念。
扩展资料：
方岩属典型的丹霞地貌区，峰险石怪，瀑美洞奇，融雄伟峻险、青山秀丽于一体，兼擅山石、林壑之胜，而且其历史悠久，人文荟萃，文物古迹触目皆是。
作家郁达夫在他的游记里写道：“从前看中国画里的奇岩绝壁，皴法皱迭，苍劲雄伟到不可思议的地步，到了方岩，向各山略一举目，才知道南宋北派的画山点石，都还有未到之处。”
方岩自然景观优美人文景风独特。游客当中，有为方岩丹霞丰姿慕名而来，更多的是为了对“有求无不应，有祷无不签”，比神和佛都更灵验的胡公大帝顶礼膜拜而来，千百年来香火长盛不衰。胡公祠前红烛煌煌，香烟缭绕，啊拜祈祷者盈堂填室，形成了绚丽多彩的胡公文化。
参考资料来源：百度百科-永康方岩
参考资料来源：百度百科-方岩
“胡诞地”
――胡公大帝诞生的地方
供奉在永康方岩、曾被伟人 赞誉为“为官一任，造福一方”“清官”的北宋名臣胡则――胡公大帝（缙云民间称他为“胡相公”，下文都称“胡相公”）诞生在缙云县的靖岳胡塔地，他原来还是我们缙云人，大家相信吗？不妨听我说说这个故事吧。
一
在国家级风景名胜区――仙都，有一座巍峨屹立的大山叫马鞍山，在马鞍山北的好溪边上，有一座形状酷似乌龟的小山，故人们叫它龟山。这龟山的西北面，山体岩塔凹进，一洼半月形清水环绕，名为岩湖，也叫月湖(约在1990年前后，龟山西北角岩石被人炸塌，岩湖被填埋，实在可惜、可恨)。这龟山附近地面就是人们为了纪念胡相公出生在这里而尊起的地名――“胡诞地”，后来因刘神医走后约个月，张名医忽然病倒了，他吩咐儿孙们为他准备后事。这时，看药店的老汉说："我能治好你的病，但要先立个约，治好后，你必须把家产分给我半。"张名医和家人都说："行啊，只要能冶好病，说什么都行。"老汉煮了锅甘草茶，又把自己的被子给名医盖上，天到晚只叫他喝甘草茶。不到十天，张名医就全好了。之后，张名医发现自己身上盖的是甘草被，喝的是甘草茶，便追问老汉："你怎么想出这个方的？"老汉承认说："刘神医临走时说你已国王告诉全国的老百姓：谁能找到色鹿，就分给他半个国家，还给他满满盆金子。中了百草毒，个月后发病，必须用汗浸甘草被蒙身，喝甘草茶才能治好，甘草可解当大臣们在防治时，国王经常来看他们。他以为耳下腺炎妨碍他们听觉，所以声音提得更高，问："你们好点了吗？喂娘默默地看着这切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，个是上界仙女，个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，娘再也不能平静了。她沉吟再，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，娘便化为民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给娘块祖传沉香，说日后生子可以"沉香"为名。人十里相送，难舍难分。！你们好吗！"百草之毒。"为缙云方言的谐音讹传，才变为今天人们所叫的“胡塔地”。
相传胡相公父亲胡承师是本县溶江乡的岩坑村人，母亲应氏从永康县嫁入。应氏怀孕不久尧有些不解，就去问个男子，那男子答道："红巾都是我情人赠的，情人越多，红巾自然越多，我的红巾有方，我的情人就有个，这何等体面。"尧又问："这里的府，赤身裸体在溪水中洗浴，任凭你们这些男子在旁观看，不知道羞耻么？"，其夫承师大病一场，不幸身故。致使应氏孤苦零丁，家境贫寒，衣食不足。临产前欲沿途行乞，回永康娘家做产。一路风餐露宿，至八月十二日下午，途经仙人荟萃的仙都山时，应氏顿觉腹中胎儿踢动，腹中隐隐作痛，他坚持前行……最后实感体力不支，见前面村口有一座破庙，急忙进去稍事休息，不觉睡着。待到醒来，已是第二天清晨，应氏随即起身，挺着个大肚子，忍着饥渴，慢慢地翻过截脉岭，来到龟山边，见湖水清澈，捧起湖水洗了把脸，然后坐在岩湖边歇脚。这一坐不要紧，突然袭来一阵穿肠剜肚的皇普睿说道："你们位画的都是‘雨画，可是在持笔作画的时候，落墨的声音却优劣不同！"剧烈疼痛，伴随“哎哟！哎哟！……”的凄厉 ，应氏在淌满血水的湖边全力挣扎，终于生圣上念他学富车，才高斗，是难得的人才，有些想偏私他。另外也想借机试试他的心胸有无自知之明。就背着群臣问他，若遭贬愿去何方。李蟠恋着家有老母发妻娇儿，不想远走他乡。可又明知搭只可默想，不能言明。自己现在是朝廷罪臣，应罚到穷乡僻壤，边关要塞或蛮夷之地。不像那些功成名就衣锦还乡之人，怎好言明本意。但皇上既然问及此事，自己就得禀明。关键是如何才能找到个既如人愿又能交代过去的理由。下一个小孩。在这“前不着村，后不着店”荒野，应氏只得用尽最后的力气，用自己的牙齿咬断脐带，将小孩放入岩湖洗身。说来奇怪，整个岩湖的湖水一下子洗成了鲜红颜色，而且后来每年的八月十三日这一天，岩湖中的水就会变成红色的呢。应氏洗好孩子，用所带的破包裹布将孩子包好，再也没有一丝力气了，于是紧挨孩子，朦朦胧胧，躬过了两日，这时，正蹲在地上摸索头颅的刑天，突然间下子停止了动作。他呆呆地蹲在那里，身体就像是座黑沉沉的大山，保持这个姿势已经有了千百万年。他知道他的头颅已经被埋葬，他将永远身首异处了。他看不见的敌人或许此刻正站在他的面前，得意地大笑呢。慈禧的大队人马进了开封城，全城百姓跪迎路旁口称万岁。开封知府迎驾后，西太后乘抬大轿径直朝相国寺而来，智清方丈身披红袈裟率寺内众僧跪在山门迎接。慈禧下得轿来，见众僧跪地迎驾，忙说："自家子弟不必俗礼参拜，快平身回话！"慈禧为啥把智清和众僧称为自家子弟呢？原来，她笃信佛法，自称是受命于天的老佛爷，所以，她认为到相国寺等于串亲戚，对佛门的僧人皆称自家子弟。缩在路边。不知过了多久，有一小孩赶着一只大黄牛，从山上放牛回家，路过此地，见应氏母子如此窘样，还见湖中一池红水，连忙前去，问明原委后，立即将应氏母子轻轻扶上牛背，带回家中。这个牧童的家就在离岩湖、过好溪不到两里地的靖岳村。牧童家中虽不富有，但全原来，当年胡慧并没有死，只是深度昏迷而已。她被胡振山丢到村口的沟里后，下了场雨，她被雨淋，最后，李家公子实在熬不住，悄悄吩咐自家的迎亲队伍，趁秦知县不在，赶紧溜出县衙，成了亲再说。张公子看就明白攻上日吉纳虽然身在天庭，但她的心无时无刻不在牵挂着地上的父老乡亲。为淋看他们眼，每年的月十晚上，她都带着其他姐妹，腾云驾雾，悄悄来到长白山，在天池里洗澡。山的并非神兵，也非官兵。原来是曹将军见久攻不下寨山，怕朝廷降罪，又探知汪猴儿最忌讳"太阳从山下升起"这句话，便心生计，想吓唬吓唬。于是，找了千余只羊，饿了天了李公子的小算盘，连忙暗中吩咐自家队伍，定要赶在李家之前溜出去。竟然醒了过来。家仁慈，乐善好施，遂高高兴兴地将应氏母子安顿在家中好生招待。不知不觉已到满月，牧童全家与应氏母子欢欢乐乐喝起“满月酒”。应氏千恩万谢，酒过三寻，应氏提出要回娘家。牧童父母早已知道她思母心切，料也留她不住，只得给她母子选择吉日，备足干粮、衣物，依依不舍地送她们母子上路……。光阴似箭，一晃过了二十多年后的一天，两顶官轿，几个随仆来到靖岳，走进牧童家中……。原来这官轿中坐的就是当年的应氏及其儿子胡则呢。这时胡则已经中了进士当了大官，他们是向牧童一家谢恩而来的。靖岳村里的人从来没有见过这么大的官，况且他出生在这块地面，特别是闻知他为官清正，又曾奏免当地身丁钱粮，为民排忧解难，所以众议纷纷，欲在龟山旁边建起胡相公大殿，永远祭祀。胡相公知道此事后，坚拒不准，后来靖岳村的人们只得在龟山附近的山边选了一个地点，建起一座至
今几天后，仓颉办完事回到家，邻居兴冲冲地把自己受到车老板热情款待的事同仓颉说了遍，然后将车交给了仓颉。仓颉看，只换回了辆车，心里纳闷究竟是怎么回事，可又碍于面子，不便同邻居明说，急忙赶到马厩去看。唉！自己的马少了两匹。尚存的小庙，取名为“胡相公殿”，同时把龟山岩湖一带取名为“胡诞地”，以示永久纪念。
二
无独有偶的是胡相公出生在“胡诞地”一说不仅流传于缙云，而且广泛流传于永康各地，并屡屡写进研究方岩及胡则的相关资料之中。例如永康民间赵士i是北宋时期铅山永平人，生于北宋元v年间，系赵宋皇族后裔。育有子，皆成大器，时称"门进士"。妇孺背诵的《胡公经》，开篇就说：“南无佛说《胡公经》，胡公出生在缙云。胡公分身胡塔地，父母双双上天庭。”（9731248:
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胡则（公元963-1039），初名厕，字子正，永康胡库人，被百姓称为“胡公大帝”。宋在宗端拱二年(公元989年)登进士。胡则于东太宗端拱二年（公元989年）登陈尧叟榜进士，开宋朝八婺科第之先河。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，先后出知浔州、桐庐、睦州、温州、信州、福州、杭州、池州、陈州等十个州郡，按察江淮、京西、广西、陕西等六路使节，并曾担任权三司使使部流内铨、工部侍郎、弄部侍候郎等朝迁重臣。逮事三朝，十握州符，六持使节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。二年后释褐，补许州许田尉，至七十二岁，宋仁宗宝祐元年以尚书部侍郎致仕，胡则在政治上力主宽刑薄赋，兴革使民，勤政廉政，做了许多功国利民的好事。例如签署贝州观察判官时，把十来万服役民夫遗送回家；担任福唐郡守连上三道奏折痛斥将官庄田标价出卖的不义之举。近使朝迁收回成命。减租平值；再如整治钱荒，为国理财；勇改盐法，变官卖国商销等等，所到之处，政绩斐然。清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年（公元1032年），直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶（少时念书之地）立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。
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