截至2018年，山西省共辖11个地级市，省会太原市居山西省中部，其余10个市从北到南分别是：大同、朔州、忻州、阳泉、吕梁、晋中、长治、晋城、临汾、运城。
1、太原市
山西省会，位于山西省中央腹地。
太原古称晋阳，简称并（州）。
自春秋晋定公十五年（前497年）赵简子筑晋阳城已有2500多年的历史。
总面积6959平方千米，辖6区3县1市：小店区、迎泽区、杏花岭区、尖草坪区、万柏林区、晋源区、清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市。
2、大同市
位于山西省最北端。
境内建筑于北魏时期的云冈石窟是国内最大的石窟群之一，为1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。
大同九龙壁是建筑最早、规模最大、保存最好的龙壁。
辖4区6县：新荣区、平城区、云冈区、云州区、阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县。
3、朔州市
位于山西省西北部。
境内名胜古迹众多，有世界上最古老最高大的千年木塔应县佛宫寺释迦塔，有集中体现金代建筑艺术成就的朔城区崇福寺，边塞文化是朔州文化的一大特色。
总面积10662平方千米，辖2区3县1市：朔城区、平鲁区、山阴县、应县、右玉县、怀仁市。
4、忻州市
位于山西省北中部。
境内五台山是5A级景区。
总面积25180平方千米，辖1区12县1市：忻府区、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市。
5、阳泉市
位于山西省中部东侧。
境内有万里长城第九关、唐代平阳公主驻守的娘子关，有冠山书院、女作家石评梅故居、中山国古长城等。
总面积4451平方千米，辖3区2县：城区、矿区、郊区、平定县、盂县。
6、吕梁市
位于山西省中部西侧。
名人有一代女皇武则天，宋朝名将狄青，清代天下廉吏第一于成龙，诤臣名相孙家淦，革命英雄刘胡兰。
总面积21143平方千米，辖1区10县2市：离石区、文水县、交城县、兴县、临县、柳林县、石楼县、岚县、方山县、中阳县、交口县、孝义市、汾阳市。
7、晋中市
位于山西省中东部。
境内有世界文化遗产平遥古城，有乔家、王家、常家等晋商巨贾大院，有被誉为“中国彩塑艺术馆”的平遥双林寺。
总面积16408平方千米，辖1区9县1市：榆次区、榆社县、左权县、和顺县、昔阳县、寿阳县、太谷县、祁县、平遥县、灵石县、介休市。
8、长治市
位于山西省东南部。
精卫填海、女娲补天、后羿射日、愚公移山等传说均发端于长治，被誉为“中国神话的故乡”。
总面积13864平方千米，辖4区8县：潞州区、上党区、屯留区、潞城区、襄垣县、平顺县、黎城县、壶关县、长子县、武乡县、沁县、沁源县。
9、晋城市
位于山西省东南端。
拥有古文化遗址63处，国家级重点文物保护单位66处。
尤其是现存宋、金时期基本保存完好的木结构古建筑46处。
总面积9484平方千米，辖1区4县1市：城区、沁水县、阳城县、陵川县、泽州县、高平市。
10、临汾市
位于山西省西南部。
10万年前人类诞生之源在临汾，5000年华夏文明之宗在临汾，600年大槐树移民之根在临汾，元代以前地上文物资源占山西的30%。
总面积20589平方千米，辖1区14县2市：尧都区、曲沃县、翼城县、襄汾县、洪洞县、古县、安泽县、浮山县、吉县、乡宁县、大宁县、隰县、永和县、蒲县、汾西县、侯马市、霍州市。
11、运城市
位于山西省西南端。
是关公故里，境内闻喜裴氏家族曾出过59位宰相、59位大将军，史称“将相接武、公侯一门”。
总面积14106平方千米，辖1区10县2市：盐湖区、临猗县、万荣县、闻喜县、稷山县、新绛县、绛县、垣曲县、夏县、平陆县、芮城县、永济市、河津市。
扩展资料：
山西省行政区划中的一些地理知识：
1、山西省11个地级市中，辖区最大的是忻州市，最小的是阳泉市；
2、117个县级行政单位中，辖区面积最大的是吕梁兴县、忻州原平市、朔州平鲁区，最小的是临汾曲沃县、临汾侯马市、阳泉矿区。
3、山西省共辖1398个镇、乡、街道（564个镇、632个乡、202个街道），建制村28079个。
《玉卿嫂》是根据当代著名华人作家、国民党高级将领白崇禧之子――白先勇的同名小说改编。故事发生在上个世纪三十年代的广西桂林漓江侧畔，柳家少奶奶玉卿的丈夫因嗜毒成疾撒手人寰，婆婆怀疑她与老爷的跟班庆生有染，将两人扫地出门。玉卿带着小她三岁又疾病缠身、生命垂危的庆生来到桂林城里，终因相依为命而有了床第之欢。迫于生计并为庆生治病，昔日的少奶奶玉卿只得到蔺家做女佣，从此被人叫作“玉卿嫂”。蔺家小少爷容哥儿和小叔因为玉卿嫂的美丽，很快喜欢上她。玉卿嫂看出蔺家小叔真爱自己，但对庆生的一往情深，使她无法移情别恋。在玉卿嫂的精心呵护下，庆生的病终于日渐好转。容哥儿发现他后，与他成为好朋友，两人经常外出吃摊子、上小馆、听京戏。庆生爱上旦角金燕飞，并觉得与玉卿嫂的关系是畸形的，金燕飞才是他的真爱。两人的恋情东窗事发，玉卿嫂痛不欲生。在经过这次的生死相恋和情感的痛苦挣扎后，两人终以暴力相向。最后，玉卿嫂将一把锋利的剪刀插进他的心窝，悲剧由此开始并结束。
玉卿嫂第一集
故事发生在1939年的桂林城。二十五岁的单家**单玉卿生得落落大方、丰韵圆润，已经过了谈婚论嫁的年龄。桂林城的大户花桥柳家请来媒婆撮合单、柳两家联姻。柳家太太对玉卿的各方面条件都很满意，只要柳家少爷其昌到单家相亲即可，但是其昌说什么也不愿意。
原来其昌是个大烟鬼，他根本不愿成亲。相亲之日，媒婆给柳母出主意，找个替身去单家相亲。柳母当即选定了柳家绸缎店的襄理庆生。不想庆生正准备去单家的时候，歇斯底里的其昌扭住庆生死不放手，故意将自己和庆生在石头上撞得鼻青脸肿，柳母和媒婆急得象热锅上的蚂蚁。就在这时，柳其昌的同学蔺宗义从美国留学归来，未进家门先到柳家登门拜访。急切之中，柳太太谎称其昌身体不适，请求宗义代其昌去单家相亲。宗义再三推托，拗不过柳母的苦苦哀求，不明真相的蔺宗义为了好朋友同意顶替其昌去单家相亲。柳、单两家的婚事，就这么敲定了。
江湖戏班子紫云班到桂林义演。紫云班的金班主原本是柳母的师兄。柳母为了将婚礼办得体面热闹一点，特地邀请戏班子到柳府为婚礼捧场。
玉卿嫂第二集
宗义知道其昌抽大烟以后非常自责，后悔不应该代替其昌去相亲。其昌对于宗义的好心帮忙也并不领情，骂他多管闲事。
其昌烟瘾发作，向柳母要钱买烟土，柳母以此作为交换条件，要其昌答应迎娶新娘，其昌为了能过烟瘾，信口答应了柳母的条件。可在结婚当天，其昌将自己锁在房间里，无论什么人来劝都不肯结婚。外面锣鼓鞭炮声急，里面高朋满座，但新郎就是不肯露面，急得团团转的柳母和媒婆又将目光落到宗义身上。宗义这次说什么也不肯假扮新郎。情急之下，柳母只得让庆生换上衣服顶替其昌去迎亲。就这样庆生将新娘玉卿迎进了柳家。
洞房花烛夜，柳母吩咐下人守在新房外面，以防新娘逃跑。其昌则主动告诉了玉卿骗婚的经过，并告诉她自己是个大烟鬼，要将玉卿赶走。在极度痛苦之中的玉卿逃出了柳家。
漓江边，逃跑的玉卿被庆生拦住，又被随后赶来的柳母劝服。柳母决定亲自陪玉卿回一趟娘家，并向亲家说明了其昌抽大烟的事实。单父和单母知道真相后很气愤，但是顾虑到女儿的名节和自己的名声，无奈地默认了这段婚姻。
玉卿嫂第三集
虽然单父单母对女儿百般不舍，但事以至此，二老也没有办法，只有劝说玉卿以后和丈夫好好的过日子，希望能够帮助其昌早日戒烟。柳母在二老面前发誓一定会善待玉卿，无奈之中玉卿跟着柳母又回到了柳家。
紫云班的头牌青衣如意和她的师妹燕飞、凝香在台下也是好姐妹，经常在一起讨论人生。金班主带来了一个人，这人正是桂林商会赫赫有名的副会长孙家淦。孙家淦即盯上了戏班子头牌青衣如意。
英婵是战地医院的医生，是蔺太太的远方亲戚，也是蔺宗义青梅竹马的女朋友。宗义的大嫂蔺太太要去长沙办点事情，宗义拜托大嫂将情书带给英婵，顺便带了点英婵最爱吃的点心。
玉卿回到柳家后，其昌想尽办法吓唬她，两人关系十分冷淡，柳母开导其昌，希望他善待玉卿，但其昌似乎专门和母亲作对，搅得柳家上下都不安宁。
为了讨好玉卿，柳母在绸缎庄帮玉卿开一个户头，并且让庆生帮玉卿做一些新衣服。庆生让玉卿自己选布料，被玉卿拒绝了。
为了答谢柳母对紫云班的照应，金班主特地让如意和燕飞带了些薄礼登门道谢。燕飞在柳家误将庆生当成其昌少爷。柳母介绍庆生是绸缎庄的襄理，并赞扬了庆生的缝纫裁剪手艺。如意和燕飞对此很感兴趣，随即请求庆生为她们做戏服，庆生羞涩地答应了。
玉卿嫂第四集
因为孙家淦的鼎立相助，桂林城里数一数二的高升戏院同意紫云班驻场演出。单纯的金燕飞梦想和如意一样成为紫云班的头牌，天真的以为只要进入了高升戏院，紫云班在桂林城一定十分风光，可是金班主对此并不乐观。
英婵回家看望蔺太太，和宗义久别重逢，相谈甚欢。谈及婚事，英婵和宗义都觉得现在的局势不稳定，再加上彼此的工作都很忙，暂时不适合结婚。
婚后的玉卿开始有意识地去关心其昌，劝说其昌少抽些鸦片。柳母也苦口婆心的让其昌善待自己，善待玉卿，让柳家人丁兴旺。可其昌一意孤行，坚决不肯和玉卿同房。玉卿很苦闷，到江边散心。庆生因为替其昌拜堂的事情，一直觉得愧对玉卿，想亲手做一件衣服，表示自己的歉疚之意。玉卿原谅了庆生并答应了他的要求。从庆生口中，玉卿了解到以前的其昌也曾知书达理，待人和善，只是抽鸦片让他坏了心智，玉卿和庆生都决心帮其昌戒烟。
玉卿的姐姐玉娘来到柳家，玉卿嫂第一次见到了其昌。其昌对玉娘彬彬有礼，不失风度。连玉卿也感到了意外。
柳母将柳家的希望都寄托在了玉卿身上，送给玉卿一块稀有的祖母绿宝石，柳母道出了其昌抽大烟的原因：数年前柳家失火，其昌亲眼看见大火烧死了自己的爸爸和二妈，从此后院的废墟成了其昌心中的痛。因为解不开心中的疙瘩，自甘堕落地抽起了鸦片。
紫云班在高升戏院驻场后为了在桂林城站住脚，要上演几出新戏。如意找庆生帮忙赶做几套戏服，庆生答应尽快做好。
玉卿嫂第五集
燕飞欣赏庆生的手艺，也要求庆生为自己做戏服，庆生和燕飞约定，等哪天燕飞和如意一样成了紫云班的头牌，就为她做戏服。如意虽说现在已经是头牌了，可是她心思却不在梨园，她一心想趁着自己还有点身价，赶紧嫁个好人家。
为了帮其昌戒烟，玉卿冲动之中把大烟都给烧了，其昌烟瘾发作丧失心智，要杀了玉卿，玉卿以死相持，并挥刀砍了其昌的烟榻，两人闹的不可开交，柳母及时赶到，并劝说玉卿为其昌戒烟不能操之过急，要让其昌在情感上慢慢地接受。对于玉卿烧烟土的事情，其昌很生气，更加深了其昌的叛逆心理，处处和柳母、玉卿作对，独自搬到废墟去住。庆生帮玉卿做好的新旗袍，让玉卿试穿，其昌故意把新旗袍给弄坏了。
孙家淦开始追求如意，常送花到后台，哄如意开心。如意见孙家淦对自己很好又很有钱，开始动心。紫云班要在高升戏院进行首演了，燕飞给柳母送戏票，并且希望柳母能够教自己水袖功，柳母答应了燕飞的请求。
为了让其昌戒烟，宗义带其昌到郊外喝酒谈心，趁其昌喝醉了，宗义偷走了其昌的烟土。宗义驾车受伤，因身上携带烟土被警察抓住。局长不买宗义的面子要追查烟土来源。宗义迫不得已，打电话叫英婵来警察局，谎称这些烟土是医院的用药，警察局才肯放过。因为宗义偷走了其昌的烟土，其昌去绸缎庄找庆生要钱买烟土，被玉卿发现。
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参考资料：
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苏州，南宋时为平江府（今江苏苏州），“郡当冲会，为津为歧”，河道纵横，物产丰饶，冠以稻作，以物阜民丰、风物清嘉闻名天下。至宋，范仲淹诗云“吴都十万户，烟瓦亘西南”，苏州一地人烟繁密，水道发达，“商贾以吴为都会，五方毕至，岳市杂扰”，“井邑之富过于唐世，……故珍货远物毕集于吴之市”。以致后人皆赞，清孙家淦云“姑苏控三江、跨五湖而通海，阊门内外，居货山积，行人水流，列肆招牌，灿若云锦，语其繁华，都门不逮”，“最是红尘中一二等富贵风流之地”。因此可见，苏州以其便捷发达的交通，发展成为一个别于汉唐坊市之制，人口繁盛，日益发达的商业中心。
范成大，生于北宋钦宗靖康元年（1126-1193），字至能（一称致能），谥文穆，号石湖居士，世称范石湖，著有诗文《范石湖集》，平江府吴县西天平山南上沙村人。与陆游、杨万里、尤袤合称“中兴四大诗人”。其诗题材广泛，思想深刻，尤以田园风光描写见长，影响深远。作为“最能脱略江西，饶有唐韵，卓然成为南宋一大名家”，范成大诗以清新婉丽、温润精雅，描述着时代精神，记载着当时苏州丰富多彩的社会风貌，他的诗广泛深入地反映社会实况，对故乡吴中一地的回忆、记述，尤为值得重视。
以农为本的小农经济文化观念是传统文化的根本，汉唐以来的市场严格以坊市划分，整个社会观念中，商业被视为末业，商人则作为“四民”之末受到歧视。至宋，这一观念受到冲击，两宋时期的社会交流发达，运输通畅，强大的自由交易和活动使商业已经成为两宋社会的经济命脉。
汉唐以前，为了限制商业的发展和商人的自由贸易，规定在专门的区域进行相应活动，人居之所和交易之所严格分开，形成了严格的坊市之制。但是，到了宋代，这种情形得到了很大的改观。宋真宗时取消夜禁，使得商业活动日夜无限； 很多中小工商业者临街从事商业活动，不再受到经营时间的限制。
南宋苏州城市市场的繁荣
经过北宋一系列解放商业交易活力的政策推进，南宋时各大城市发展迅速，苏州商业的繁华不亚于都城杭州，故有“天上天堂，地下苏杭”雅称。范石湖诗中着意描写城市市场喧嚣的面貌不绝于书，“长风时送市声来”，“不夜城中陆地莲”，诗中直白城市灯火至深夜不息，晚市与早市相连，节日更甚。石湖晚年一作《卖痴呆词》“二物于人谁独无？就中吴侬仍有馀；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄”。旧时卖痴呆之风，又称苏州呆，指老人自言无用之说，虽然满城都卖不出去，儿孙戏谑，体现了当时苏州已高度发达的商业交易观念，展现了虽然“卖懵”但街市之繁闹的画面，也可以从中看出作者以市井喧嚣衬托老来孤寂。苏州灯市市场的繁荣，一是见证了苏州工艺之巧，二是反应了南宋苏州灯市盛况。有诗为证《灯市行》“吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市”。《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“屏展辉云母，帘垂晃水精。万窗花眼密，千隙玉虹明”。《晚步》“旗亭吹笛近元宵。灯火人声小市桥”。在《自晨至午起居饮食皆以墙外人物之声为节戏书四绝》中，他向人们展示了更热闹的市场叫卖声：
巷南敲板报残更，街北弹丝行诵经：已被两人惊梦断，谁家风鸽斗鸣铃？
菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成；闲居日出都无事，惟有开门扫地声。
北砦教回挝鼓远，东禅饭熟打钟频；小童三唤先生起，日满东窗暖似春。
起傍东窗手把书，华颠种种不禁梳；朝餐欲到须巾裹，已有重来晚市鱼。
范石湖在四绝诗中，完满展现了一个异常繁荣，日夜不息的商业市场，画面感极强，有残更时分卖鹁鸽铃的，有卖菜卖饼的，有卖汤药的，有买鱼的，早晚市相接，叫卖声此起彼伏，连绵不绝。据《东京梦华录》、《四朝闻见录》、《周汝昌诗选》注可知，在南宋苏州已形成了一个繁荣的包含满足市民生活的各行各业。
虽家中就可听见市场喧嚣，但市场并不杂乱，虽与市民杂处，但秩序井然。这无不得益于宋政府对商业的约束和管制，国家对于商业的约束逐渐放松，使商业发展达到了前所未有的高度，另一方面，商品市场发展朝垄断方向迈进，政府对于商业调整也在不断加强，市场规范逐步出台。商业税收的制度化和规范化，商业税收已经成为了当时一项国家重要的经济政策和制度。这都适应了资本主义萌芽市场经济发展的需要，保障和推动了南宋苏州商品经济的蓬勃发展。
南宋苏州农产贸易的活跃
城市发展迅速，地方农业经济发展也异常繁荣，南宋时期，苏州的农产品贸易相当活跃，农副产品商品化，集市贸易凸显沟通城乡市场，交易市场适应发展需要，星罗棋布散落在苏州城郊乡村，各类农副产品的买卖逐渐形成了一些固定的习惯和风俗。
宋时，水运漕运地位显赫，凡事水陆交汇之处便有集市之地，另外渡口、驿站等人流汇集之处也皆有市。《石湖居士诗集》中的有关资料反映，当时吴中城乡设有不少农副产品交易的集市，因设置的场所、交易的项目等等不同，有所谓“草市”、“河市”、“菜市、“鱼市”等等不同名目。
草市中的人声鼎沸、气氛喧闹，常至深夜人流不息、市声不止，“市声汹汹鼓催阵，日影骎骎潮涨痕”，“遥知中夜南风转，汹汹前村草市声”。草市原来是乡村定期集市，北方称赶集，南方称墟，原指城郭之处的交易场所，发展到南宋时，有的草市甚至比郭内还要繁华，“廛肆甚盛﹐列肆如栉”“货物之至者无不售”。
菜市关系到普通老百姓的日常生活，基本菜市上售卖日常所需的全部农副产品，范石湖在《四时田园杂兴》中咏及的苏州常见蔬菜如芥菜、水芹、药菜、菱、藕、瓜、茅针、竹笋等多种，可见宋时苏州的水果菜市品类齐全的。菜市的交易一般都发生在清晨，城郊菜农早早的担菜进城以待交易，换取一点小钱以购置日常用品，“菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成”，对买菜的市民来说，买菜应趁早，“朝餐欲到须巾里，已有重来晚市鱼”。
文献资料反映，两宋时期，江南地区特别是苏州地区蚕桑业发展迅速，逐渐成为众多农户的主要副业。“坐睡觉李无一事，满窗晴日看蚕生”，“三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪；尤是晓晴风露下，采桑时节暂相逢”，每年农历三月，家家紧闭门户，正是采桑饲蚕时节，待到蚕茧落成，蚕农家家依然是“牢闭柴荆断客过”，一片忙碌景象。可见，当时对于江南苏州百姓家庭来说，采桑饲蚕对家庭的重要性。到蚕丝收成之日，“明日西门卖丝去”，蚕农们往往集聚到苏州城西门的一个新丝聚散地进行交易。
南宋苏州农产交易的活跃还体现在禽畜饲养、蔬果种植、水产捕捞等的发达，而联系这些交易的则是商人，虽然有的商业交易方式是农民们直接担物进城当面发生，但更主流的方式则是店铺经营（坐贾）、上门收购（行商）两类。“浆家馈食槿为藩，酒市停骖竹庑门”，当时石湖自苏州赴宣城途中所见的一家售卖饮食的酒店，门廊是用竹子做成的。每当清明时节，苏州的茶叶上市，便有大批的行商到茶农户收购茶叶，“蝴碟双双入莱花，日长无客到田家；鸡飞过离犬吠窦，知有行商来买茶”，这是一幅多么动人的乡间经济交易的画卷。
结语
范石湖诗敏锐地捕捉到宋社会市场交易的活跃，交易习俗的形成，商人群体的社会地位与作用的微妙变化，将诗人的生活感受和深刻认知融于其间，给我们对南宋苏州社会发展提供了最丰富的史料。
山西省十一个地市排序是太原、大同、长治、临汾、运城、忻州、吕梁、晋中、晋城、朔州、阳泉。
1、太原、大同：太原是山西省会城市，知名度一直都比较高，也是全省的政治、经济、文化、交通中心。大同则是因为煤炭资源和云冈石窟让大家熟知的，是山西第二大城市，也是首批历史文化名城。
2、长治、临汾、运城、忻州：长治是神话之乡，精卫填海、女娲补天、后羿射日、愚公移山等传说均发端于长治。10万年前人类诞生之源在临汾，5000年华夏文明之宗在临汾，600年大槐树移民之根在临汾。运城市，位于山西省西南端。境内闻喜裴氏家族曾出过59位宰相、59位大将军，史称“将相接武、公侯一门”。忻州市境内五台山是5A级景区，吸引了不少游客的参观。
3、吕梁、晋中、晋城：吕梁出过不少名人，如武则天、狄青、于成龙、孙家淦、刘胡兰等。晋中市境内有世界文化遗产平遥古城，有乔家、王家、常家等晋商巨贾大院，有“中国彩塑艺术馆”的平遥双林寺。晋城市文化古迹重点文物较多，尤其是现存宋、金时期基本保存完好的木结构古建筑46处。
4、朔州、阳泉：朔州市有世界上最古老最高大的千年木塔应县佛宫寺释迦塔，有集中体现金代建筑艺术成就的朔城区崇福寺，边塞文化是朔州文化的一大特色。阳泉市境内有万里长城第九关、唐代平阳公主驻守的娘子关，有冠山书院、女作家石评梅故居、中山国古长城等。
是岁，免直隶、江南、陕西、四川等省二十六州县灾赋有差。朝鲜入贡。
七年己酉春正月辛亥，鄂尔泰奏万寿节日，云南庆云见。命宣付史馆。丁巳，命陈元龙、尹泰为大学士。壬申，复蒙古恩格德尔侯爵为三等公，以其曾孙噶尔萨袭。蒙古二等伯明安晋封一等侯，令其孙马兰泰袭。都统伯四格有罪监禁，上念其祖莽固尔岱之功，释之。癸酉，命侍郎法保等察修直隶至江南大道。
二月丁丑，命出征官兵行粮外仍给坐粮。以尹继善为河道总督。戊寅，以多索礼为奉天将军。甲申，上谒陵。庚寅，还京。设直隶巡农御史。己亥，命怡亲王等查八旗世职有以绝嗣除爵者，许以族人绍封。乙未，上御经筵。以李杕为汉军都统。蠲浙江本年额赋六十万两。
三月乙巳朔，以孔毓珂为江南河道总督，郝玉麟为广东总督。岳锺琪奏剿平雷波叛苗一百馀寨。戊申，鄂尔泰奏剿平丹江、九股等处生苗。蠲河南本年额赋四十万两。辛亥，以嵇曾筠为河南山东总督。丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军，北路出师，岳锺琪为宁远大将军，西路出师，征讨准噶尔。甲子，以鄂善、莽鹄立俱为蒙古都统。辛酉，诏公巴赛为副将军，顺承郡王锡保为振武将军，陈泰、衮泰、石礼哈、岱豪、达福、海兰为参赞，旗兵六千，三省兵八千，蒙古兵八百，归北路，驻紥阿尔泰。总兵官魏麟、闪文绣领车骑营兵八千，赴西路布尔库。
夏四月甲午，以查郎阿署川陕总督，史贻直署福建总督。敕建云、雨、风、雷坛庙。四川天全土司改流设州。高其倬劾海澄公黄应缵行贿承袭，应革职衔。诏宽免之。
五月戊午，湖南保靖、桑植、永顺三土司改流设府县。甲子，令漕船顺带商货，於旧例六十石外，许至百石。乙丑，先是，岳锺琪疏言有湖南人张熙投递逆书，讯由其师曾静所使。命提曾静、张熙至京。九卿会讯，曾静供因读已故吕留良所著书，陷溺狂悖。至是，明诏斥责吕留良，并令中外臣工议罪。
六月己卯，以唐执玉署直隶总督。乙酉，以甘肃、四川、云南、贵州、广西转输劳费，免庚戌全年额赋，陕西免十分之三。
秋七月丙午，贵州都匀生苗及侬、仲生苗内附。甲寅，以果亲王胤礼管工部，庄亲王胤禄管满洲都统。己巳，减暹罗国贡赋。闰七月乙酉，以阿里衮为杭州将军。
八月癸卯，以王釴为京口将军。己酉，上御经筵。九月戊子，改广西镇安为流。
冬十月庚戌，赐汉大臣子蒋溥等十三人举人。甲子，诏曰“江南清查逋赋一案，历降谕旨甚明，重在分别官侵民欠。乃派往之员办理不善，有以绅衿带徵之项指为官侵者，有吏书侵蚀之项议令富户摊赔者。又有将带徵钱粮加增火耗者，甚且以停徵之项概令徵收者。惠民之政，转而扰民，岂非司其事者之咎乎。其恪遵前旨妥办。倘再犯诸弊，从重治罪”戊辰，以内外诸臣勤慎奉职，加怡亲王仪仗一倍，张廷玉少保，蒋廷锡太子太傅，励廷仪太子少傅，傅尔丹、岳锺琪、鄂尔泰俱少保，田文镜太子太保，李卫、查郎阿、席伯俱太子少保。
十一月甲戌，发帑金百万两修高家堰石工。以马会伯为兵部尚书，仍留军前。戊寅，免功臣子孙施世骅等赃银五十馀万，以内库银拨补，其应得遣戍、监追、籍没及妻子入官等罪，咸赦除之。戊子，停本年决囚。
十二月戊申，设广东观风整俗使及肇高学政。戊辰，祫祭太庙。
是岁，免江南、江西、浙江、福建、湖南、云南、甘肃等省二十四州县灾赋有差。朝鲜、琉球入贡。
八年庚戌春正月丁丑，以总理陵寝事务领侍卫内大臣尚崇廙为盛京五部尚书。以那苏图为奉天将军，常德为宁古塔将军，卓尔海为黑龙江将军。以庆复为汉军都统。甲午，景陵瑞芝生。丁酉，唐执玉奏正月二十日凤凰见於房山。得旨“此事已据府尹孙家淦奏报。又据尚崇廙报称天台山中见一神鸟，高五六尺，毛羽如锦，群鸟环绕，向北飞去。朕躬德薄，未足致此上瑞”发国子监膏火银六千两，岁以为常。
二月庚子朔，定外戚锡爵曰承恩公。甲辰，上御经筵。己酉，复赖士公爵。丁巳，复诚郡王胤祉为诚亲王，贝勒胤烜为愉郡王，贝子胤祎为贝勒，皇二十一弟胤禧、皇二十二弟胤祜为贝子，皇二十三弟胤祁为镇国公。戊辰，南掌国遣使来贡，请定贡期。上优诏答之，命五年一贡。
《布衣天子》的演员有张国立、张铁林、王刚等，三人因一起出演《铁齿铜牙纪晓岚》而被称为铁三角，但很少有人知道，其实他们还一起合作了《布衣天子》，该剧的背景设立在乾隆年间，王刚依旧饰演和珅，张铁林和张国立则分别饰演真假乾隆。
乾隆年间，纷争不断，为了保护皇帝的安全，太后便有了帮他寻找个替身的想法，江湖郎中洪立不仅和乾隆皇帝的名字同音，两人的相貌更是有八分相似，他心思灵巧，八面玲珑，自然成为替身的首要人选，代替皇帝上早朝，处理政务等。
有假皇帝替自己在朝堂上和大臣们周旋，真皇帝也没闲着，他为了查特大税案，来到戏班子做卧底，最后将所有人员一网打尽，可真正的幕后指使者和珅却仍旧逍遥法外，而假皇帝此时也因为知道了和珅养女蜻蜓的身世，与和珅结下梁子。
真假皇帝为了共同的目标，联手破解了孙家淦冤案、水月莲花之谜，假凤真凰等一系列的案件，虽然政务上两人获得了巨大的成功，但感情上却总是一波三折，真假皇帝和众多美女之间的感情纠葛也变得错综复杂。
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