描写做公益的词语

描写做公益的词语,第1张

1关于“公益”的词语有哪些

1、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

例句:许多企业家慷慨解囊,捐助希望工程。

2、乐善好施[ lè shàn hào shī ]:乐:好,喜欢。 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人

例句:老王一生乐善好施,得到过他帮助的人不计其数。

3、乐于助人[ lè yú zhù rén ]:很乐意主动帮助有需要的人们。

例句:他乐于助人的行为受到了人们的称赞。

4、雪中送炭[ xuě zhōng sòng tàn ]:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

例句:赈灾款对灾区人民而言无疑是雪中送炭。

5、扶贫济困[ fú pín jì kùn ]:扶持贫穷的人接济困难的人。

例句:敬老尊贤,宏扬中华美德;扶贫济困,树立时代新风。

2形容公益的成语

济苦怜贫、积善成德、扶危济急、扶倾济弱、博施济众。

一、济苦怜贫

白话释义:救济爱惜穷苦的人。

朝代:元

作者:侯善渊

出处:·《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”

翻译:好惠谦柔,济苦怜贫,随着方到圆

二、积善成德

白话释义:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

朝代:战国后期

作者:荀子

出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

翻译:积累善行养成高尚的品德,而神明自得

三、扶危济急

白话释义:犹扶危济困。

朝代:现代

作者:鲁迅

出处:《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”

翻译:你认为一个九三○年三月到沪中遭遇艰难巨大……,笃行为没有改变,扶危济急,公私两全

四、扶倾济弱

白话释义:倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

朝代:元

作者:王子一

出处:·《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”

翻译:如果你肯扶倾济弱,我可以就转怒为笑,一次价格记着思念着

五、博施济众

白话释义:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

朝代:战国前期

作者:孔子

出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

翻译:如有广施于民而能成多,怎么样

3赞美公益的成语

博施济众 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”

扶危济急 犹扶危济困。

出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。”

扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。

出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

急公好施 指热心公益,乐于施舍。

急公好义 急:急于。热心公益,见义勇为。

出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”

济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”

济困扶危 济、扶:帮助。救济贫困的人,扶助有危难的人。

出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”

济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。

出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。”

矜贫救厄 矜:怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

乐善好义 指乐于行善,喜好正义。

普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”

普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

弃公营私 丢弃公益,谋求私利。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。

出处:《三国志·吴志·朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开 善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”

施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处:《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”

修桥补路 修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。

出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”

4形容公益的成语有哪些

博施济众, 扶倾济弱,扶危济急,积善成德,急公好义

1博施济众

拼音:bó shī jì zhòng

简拼:bsjz

解释:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

出处:《论语·雍也》:"如有博施于民而能济众,何如。"

示例:就是你老弟,每月印结分的好,也不过几十两银子,还没有到那"~"的时候,我也劝你不必出这冤钱。 《官场现形记》第二十七回

近义词:普渡众生

反义词:

语法:作谓语、定语;形容乐于助人

2扶倾济弱

拼音:fú qīng jì ruò

简拼:fqjr

解释:倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:"你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。"

示例:我们今天在没有发达之先,立定~的志向。 孙中山《民族主义六讲》

近义词:救死扶伤、扶贫济困

反义词:

语法:作谓语、宾语、定语;指救危

3扶危济急

拼音:fú wēi jì jí

简拼:fwjj

解释:犹扶危济困。

出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:"君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。"

示例:

近义词:扶危济困、扶困济危

反义词:

语法:作谓语、定语;指救济有危难和困苦的人

4积善成德

拼音:jī shàn chéng dé

简拼:jscd

解释:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

出处:《荀子·劝学》:"积善成德,而神明自得。"

示例:惟考我祖,~,宜享其隆。 宋·欧阳修《泷冈阡表》

近义词:

反义词:

语法:作宾语、定语;用于劝诫人

5急公好义

拼音:jí gōng hào yì

简拼:jghy

解释:急:急于。热心公益,见义勇为。

出处:汉·刘向《新序·节士》:"楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。"

示例:~之心萌,独立自存之志固,言议波涌,为作日多。 鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

近义词:助人为乐、慷慨解囊

反义词:唯利是图、自私自利

语法:作主语、谓语、宾语;指热心公益,见义勇为

5跟公益有关的词语

跟公益有关的词语:

博施济众 博:广来泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。

扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的自人,救济弱小的人。

扶危济急 犹扶危济困。

扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。扶助有危难的人,救济困苦的人。

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高zhidao尚的品德。

积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。

急公好施 指热心公益,乐于施舍。

6形容公益的句子

爱的力量 爱的希望

有爱就有希望 有希望就不要放弃

只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间

送出一份爱心,收获明媚阳光。

送人玫瑰,手有余香。

尚善若水,厚德载物。

时代在变,时间在变,不变的是我们的关怀。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之

热心献社会,真情暖人间。

真心的爱换醒真实的你

爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。

一片爱心 点燃一个希望 让世界充满爱 让希望发光

我是文安县的一名退休教师。我从教师岗位退下来后,加入公益团队,当上了志愿者。做了一些有益于社会的事。

2010年,我村“再障”少女何姗姗,骨髓配型成功,手术费至少需用40万元。高昂的费用阻挡了少女生命的延续。我得知后,心急如焚,同他家人及村干部一起,找民政部门,找企业老板,找红十字会……四处奔波,寻求救助。并在网上发贴,我和我的学生杨景安等写了系列报道,陆续发表在廊坊都市报上,廊坊众多网站及时转发。由市红十字会、报社电台、论坛网站,共同参与的大型捐款活动迅速地展开。各界爱心人士共捐款10多万元,延续了孩子的生命。

2014年春,我参与了“善行滩里,道德家园”的创建活动。走村入户,采访道德模范,报道先进事迹。向广大村民宣讲创建道德家园的重要性,并且取得了一定的成效。特别是一些年轻人的改变让我倍感欣慰,他们夫妻和睦,团结邻里,孝顺老人。同时我的行为也得到了人们的赞扬,特别是一些老人,说我真的是做了一件大善事。通过这个活动我知道我还有用,我暗下决心要以百倍的努力来为我们祖国的精神文明建设添砖加瓦。

不幸的是,2014年10月1日,我患脑血栓住进静海县医院,由于治疗及时,没留下明显的后遗症。治疗过程中,查出了严重的先心病。医生说我能活到这个岁数已是奇迹,要及早手术。

一个月后在天津市胸科医院做了开胸手术。术后,我身体素质大大下降,免疫力弱,时常犯病,记忆力明显减退,反应迟钝,读书看报写文章与人交流都受到了很大影响。医生让我平躺3个月。这种情况下,我还时刻关注着善行滩里道德家园的建设。出院没几天,我就背着家人偷偷地上网写作。老伴发现后,气得拔下了电脑电源插座,蹦着高儿冲我嚷:“你不要命了!还想活吗?你怎么就不知道珍惜呢?到底哪个重要?”我知道老伴是关爱我,就心平气和地跟她解释:“你别生气,我知道身体重要,可是现在还有好多正在生死关上煎熬的人,需要我们拉一把,你能见死不救吗?你不让我上网,会把我闷死的。”就这样软磨硬抗,老伴儿也拿我没辙。

2016年春天,公益团队通过义演活动,呼吁更多的人为安里屯村血液病儿童何智筹集善款。当时我忍着胃痛乘车60里赶到现场,献上了我和文友们的爱心。回家后,我病情加重,但还坚持着写出了这一公益活动的报道,呼吁更多的人加入救援的队伍中来。

我作为我县青年志愿者艺术团的特约编辑,多次参加爱心公益活动。带头捐款,记录款项,朗诵诗歌。先后救助了因液化气爆炸,重度烧伤李建红母女、患红斑狼疮的小浩东、患淋巴瘤的小紫帅等,使他们重新焕发出生命的光彩,使将要破碎的家庭得以团圆。我融入其中,被爱感染,陶冶了情操,净化了心灵,倍感欣慰。

除此之外,我还义务为文友们整理、代笔、修改、推荐文章,激励了文友们的创作热情,30多名文友的近百篇文章在我的推荐下在各级报刊上发表,我被誉为“文学伯乐”。

为了改好一篇文章,我几乎到了“痴狂”的程度,走路在想,吃饭在想,就算是睡觉的时候都会在思考。只要有了写作灵感,就及时捕捉,不管当时做什么,也不管是白天还是夜晚。老伴儿说我是“”,一天总是写写写,又不能当饭吃,图什么?我说,干这事,我充实,我快乐!在我的影响下,现在老伴成了我第一读者,还帮我审稿。

我想,一个人的生命价值不是索取,而是奉献!大地之所以美丽,不仅仅是因为有鲜花的装饰,更是因为有一棵棵小草的点缀。我愿做这样的一棵小草,不为其它,只想为广阔的大地添一抹绿。

该同志以身作则,模范地遵守社会公德,严于律己,注重身教,举饥文明。不参与违反社会公德、损害教师形象的一切活动。

关心公益事业的最基本表现是助人为乐。助人为乐是出于单纯和善良的动机,而不是为了受表扬。社会上许多助人为乐的人都是不留姓名的,应教育孩子向他们学习。

公益事业有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社会福利活动、“春蕾计划”(救助失学儿童)等是相对固定的公益事业;像为得病的人募捐、支援灾民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事业。

家庭要与孩子一起为公益事业做力所能及的事情,要以我们的善良与同情心熏陶孩子,使他们从小有一颗美好的心灵。如果认为公益事业“事不关己,高高挂起”,采取不闻不问的态度,将会给孩子心里埋下不良的种子。

扩展资料:

经常参加义务劳动, 工作不分分内分外,不计较个人得失,积极响应号召,捐助钱物扶贫,经常参加义务献血。

公益是公共利益事业的简称。这是为人民服务的一种通俗讲法。指有关社会公众的福祉和利益。"公益"为后起词,五四运动后方才出现,其意是"公共利益"。

社会公益组织,一般是指那些非政府的、不把利润最大化当作首要目标,且以社会公益事业为主要追求目标的社会组织。

早先的公益组织主要从事人道主义救援和贫民救济活动,很多公益组织起源于慈善机构。

参考资料来源:

人民网-人民日报评论员:让慈善事业激发爱心能量

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