我国第一部的国别体史书是什么

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第一部国别史是《国语》

春秋三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，它们不是包含在《春秋》里，而是解释春秋的，其中《左传》被称为《春秋内传》，《国语》为《春秋外传》。

三传的渊源：

据汉书艺文志和史记十二诸侯年表记载，孔子作春秋时，与左丘明参观鲁国的史记，据行事，仍人道，假日月以定历数，藉明聘以正礼乐，其中有所褒讳贬损，不可写明，乃口授弟子。而弟子们后来所言互异。左丘明惟恐弟子各安其意，以失其实，故讨论本事而作传，证明夫子不以空言说经。

至于公谷二传，则是口传要义，传

了几代以后，始写成文字。公羊传是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由高的玄孙公羊寿与齐人胡母生合写成书，谷梁传至何时何人始着为书，史记不详，据汉志注，只知始承传者是鲁国的谷梁子。颜师古注，谷梁子名喜，桓谭《新论》以为名赤，王充《论衡》以为名置，阮孝绪《七录》以为名俶。四名何者为是，难以考证。

国别体是一种以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体例；纪传体是一种通过记叙人物活动反映历史事件的体裁；编年体是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。

国别体当中最具有代表性的是《国语》，它不但是中国第一部国别体史书，还是一部分国记事的历史散文，由晋国的史官编纂成书；纪传体当中最具有代表性的是《史记》，它是中国第一部纪传体史书，中国后来的官方正史“二十四史”及其它史书，都依照体例，以纪传体编纂而成；至于编年体纪录历史的方式最早起源于中国，由周代史官于公元前841年前后创体，《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。

纪传体: 东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。 国别体: 以国家为单位，分别记叙历史事件

《国语》是中国最早的一部国别史著作，相传是由春秋时期的学者左丘明所著。《国语》中记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国八国的历史，偏重于记述历史人物的言论，反映了春秋时期的社会状况。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（前947），下至周贞定王十六年智伯被灭（前453）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

《国语》以其相对进步的政治观点，对春秋时期的政治专制和腐败做了披露。《国语》重视民意，倡导任人唯贤，具有很进步的民本思想。

《国语》关于春秋时期经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等的记录，对研究先秦时期的历史具有非常重要的意义。

孔子雕像

《国语》是中国最早的一部国别史著作，相传是由春秋时期的学者左丘明所著。《国语》中记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国八国的历史，偏重于记述历史人物的言论，反映了春秋时期的社会状况。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（前947），下至周贞定王十六年智伯被灭（前453）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

《国语》以其相对进步的政治观点，对春秋时期的政治专制和腐败做了披露。《国语》重视民意，倡导任人唯贤，具有很进步的民本思想。

《国语》关于春秋时期经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等的记录，对研究先秦时期的历史具有非常重要的意义。

孔子雕像

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