开具的解释
犹开列。 明 张 居正 《陈六事疏》：“凡京官及外官，三、六年考满，毋得概引复职，滥给恩典，须 明白 开具‘ 称职 ’、‘ 平常 ’、‘不称职’以为殿最。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“试想，写信不成个样子，抄写一篇文稿 糊涂 到教人读不下去，开具帐单又出了多处的 错误 ，那关系的重大岂是从前人抄错了书、临不像碑帖所能 比拟 的？”
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开的解释 开 （开） ā 启，张，把 关闭 的 东西 打开 ：开启。开化。开诚布公。 分割：对开。三 十二 开本。 通，使通：开导。开窍。 使显露出来：开采（挖掘矿物）。开发。 扩大、发展：开扩。开拓。 发动或操纵：开动。开 具的解释 具 ù 器物：器具。 备有： 具备 。具有。别具只眼（ 形容 具有独到的 眼光 和见解）。 备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。 古同“俱”，都，完全。 量词， 用于 某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
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具文的解释
(1) [dead letter;mere formality]∶空文;徒具形式而不起 实际 作用的规章 制度 上计簿,具文而已。——《汉书·宣帝纪》 一纸具文 (2) [write]∶备文; 撰写 文字;文词 具备 直书其事,具文见意。——杜预《 左传 序》 详细解释 (1)徒有形式而无实际作用的空文。 《汉书·宣帝纪》 ：“上计簿，具文而已，务为欺谩，以避其课。” 颜师古 注：“虽有其文，而实不副也。” 《明史·忠义传三·邢国玺》 ：“时帝以修城郭、练民兵、储糗粮、备戎器四事课 天下 ， 有司 率视为具文，惟 国玺 奉行如诏。” 邹韬奋 《英勇抗战三年中的五一节》 ：“工人以很大很久的 牺牲 争得的八小时制的法令竟等于具文，于是激起了 劳动 界的反抗。” (2)形诸文辞。 晋 杜预 《＜春秋经传 集解 ＞序》 ：“故发传之体有三，而为例之情有五……四曰尽而不污，直书其事，具文见意。‘丹楹刻桷’，‘天王求车’，‘ 齐侯 献捷’之类是也。”
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具的解释 具 ù 器物：器具。 备有：具备。具有。别具只眼（ 形容 具有独到的 眼光 和见解）。 备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。 古同“俱”，都，完全。 量词， 用于 某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。 文的解释 文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若 文锦 。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史 价值 和参考价值的图书资
您好，莲藕具有的，句是什么意思，并组词如下：
莲藕具有的具：[jù] 具有、具备、器具
含义：器物：器～。
备有：～备。～有。别～只眼（形容具有独到的眼光和见解）。
备，办：～呈。～结。～名。～领。敬～菲酌。
古同“俱”，都，完全。
量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一～。一～男尸。
问题一：令人发指是什么意思 发指：头发竖起来的意思，即形容非常愤怒。所以，令人发指就是令人感到非常愤怒的意思。
问题二：‘结发’是什么意思？ 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。它有三种含义，第一指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子。 我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。 有时也代指年少之时，例：《李将军列传中》，“且臣结发而与匈奴战”。 结发也指新婚夫妇须在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。苏武就有“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。 由来结发夫妻的由来之一 在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是原配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为定情托身、以身相许之物，以示结发同心，百年好合。而“投丝慰情”则是结发之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上，投入出事的地方，借此慰藉结发之情。结发夫妻的习俗，相传这是古时有个皇帝登基时留下来的。 说是皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的）。身边的娘娘聪明过人，她剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。次日皇帝登基时，手捋胡须，接受臣子朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃“真龙天子”！娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。 结发夫妻的由来之二 中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。 结发同枕席，黄泉共为友 我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记・曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的**和电视里常常可以看到，譬如在**《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。 古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云>>
问题三：韶发指的是什么头发 美丽的头发。古时应该是又黑又密又柔又亮的头发。Duang~
问题四：楚门的世界里楚门发现美露会叠手指是什么意思啊 不诚心的祈祷或者假发誓，为了避免被惩罚
问题五：腹黑和闷骚分别是什么意思 腹黑男（AbdomenBlackMan），即表面看来老实腼腆其实有一肚子坏水的男生，并非坏到令人发指，只是偶尔的行为表现会出人意料，让人感觉不符合此人的外面长相等。其实这样的人非常聪明，只是平时懒于表达。不少小说以此类腹黑男为主角，颇受一些读者追捧。在动漫界腹, 黑的意思已经不限定于坏心了, 而是广泛运用来形容恶隐于善的人。闷骚是英语“man show”的音译，最早见于中国港台地区。现逐步成为年轻族群的流行词汇。闷骚一般是指外表冷静，沉默而实际富有思想和内涵的人。此类人群不轻易表达和外露个人喜怒哀乐和情感变化，但是在特定的场合或环境中，往往会表现的出人意料。这种表现有一定show的成分，但是一定程度上也反映了个人真实的内心活动。由此可见，在一定程度上来说，闷骚是褒义词，实际上也可以作中性词理解
问题六：美国在越南抓的女俘都做了什么，看了让人发指 第一滴血4，史泰龙名作！
问题七：你可以优秀得令人发指,何必谦逊得一塌糊涂是什么意思 在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。
在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书・大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时(是)乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。
可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”什么又叫“虚伪的谦虚”两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。
可是怎样掌握这个分寸呢我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。
有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。 (选自《半月选读》)
释义：雨：从云层中降落的水滴。菲：花草茂盛，香气浓郁。字面意思是有香气的水滴。常见于现代女孩子的名字。
读音：
雨：[ yǔ ]、[ yù ]
菲：[ fēi ]、[ fěi ]
造句：
雨：
1 浓云密布，燕子钻天，是要下雨的兆头。
2 一会儿刮风，一会儿下雨，这天气真别扭。
3 天气预报说今天有雨,果不其然下雨了。
4 同学们没有意料到会下雨，所以很多人没带伞。
5 如果明天下雨，就不去公园了。
菲：
1 剪一缕秋香，凝一回雁影，唯恐只有在芳菲四溢的秋季才能感到。
2 人间四月天，着一袭淡绿的薄纱，染一身典雅的芳菲，从清新婉约的风韵中走来。
3 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
4 都说男人深沉，女人幽怨，此刻的我却被那丝丝芳菲、微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。
5 多彩的春天，在花的芬芳中映着草的嫩绿，在芳菲四月，紫藤花开的季节，又多了一袭紫色的优雅，多了一抹季节的温柔，多了一份赏花人爱花惜花的愉悦之情。
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葑菲的解释
《诗·邶风·谷风》 ：“采葑采菲， 无以 。” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其叶。”蔓菁，即芜菁。芜菁与葍皆属 普通 菜蔬。叶与根皆可食。但其根有时略带苦味，人们有因其苦而弃之。后因以“葑菲”用为鄙陋之人或有一德可取之谦辞。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》 ：“徒抱忠孝志，犹为葑菲迁。” 宋 陈亮 《又与勾熙载提举书》 ：“岂郎中欲纳一世之才，高高下下，不使丝发遗弃，亦欲忘其 而采其葑菲乎！此意高矣厚矣。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·狐妾》 ：“一日，年 长者 来，谓 刘 曰：‘舍妹与君有缘，愿无弃葑菲。’”
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葑的解释 葑 ē 古书上指“蔓菁”、“芜菁”：葑菲（“葑”、“菲”都是菜名，后用“葑菲”表示尚有一德可取的意思，用“葑菲之采”为请人 有所 采用的谦辞）。 部首 ：艹； 菲的解释 菲 ē 花草 茂盛 ，香气 浓郁 ： 菲菲 ， 芳菲 。 碳氢化合物的一类，无色有 光泽 的 结晶 ，可制染料、 等。 菲 ě 微，薄：菲才。菲仪。菲酌。 菲薄 。 古代指芜菁一类的植物，花紫红色，可作菜用。 。
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