理想主义者就是指善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的具备这一性格特征的人。
直觉+思维=概念主义者
触觉+知觉=经验主义者
直觉+情感=理想主义者
触觉+判断=传统主义者
这里指的理想主义是柏拉图的「理想世界」和「理念论」。柏拉图认为，我们看到的世界是一个更高层次的理想世界的投影，这个理想世界由「理念(form)」所组成。比如我们看到的一匹白马，那它就只是「白」和「马」两个理念的投影。这种思想放应用于道德上，就出现了「德行(Virtue)」这个概念。柏拉图认为人的精神是由「欲望/勇气/理性」三部分组成；当我们的精神符合「理想世界」时，「理性」会控制住「欲望」与「勇气」，一个人也就会成为一个有「德行」的人。
尼采认为从柏拉图时代开始西方哲学就开始了对生活错误的追求。在尼采看来，一开始人就像动物一样，所有动作都来自本能，或是那种生命的力量。人的核心也就是这种力量，是「权力意志(will to power)」。他觉得我们所谓的「理想世界」，是因为人在最开始的时候想随心所欲但是却处处受到限制，所以强烈的欲望就反噬内心而形成了所谓的道德，所谓的「理想世界」来主动压制人的力量。这样一来，人也就脱离了他的本质。
在尼采之前，从柏拉图开始，哲学家追求的是沉思的生活(contemplative life)，他们思考、讨论什么才是真理，什么样的生活才是最好的。但是在尼采这个时代，哲学家开始认为要追寻的是active life，是用自己的行动去创造生命的可能性，而不是要所谓的思考所束缚：就像浮士德为了追寻幸福宁愿把灵魂出卖给魔鬼，这在追求“道德”的古典哲学家看来是不可理喻的。（援引维基百科：浮士德博士为了寻求生命的意义，在魔鬼靡非斯特的引诱下，以自己的灵魂换得它的帮助，经历了爱欲、欢乐、痛苦、神游等各个阶段和变化，於生命的最後时刻，在与自然斗争中，领悟了人生的目的是为了生活和自由战斗。）
总结：人之所以是人，之所以是自由的，不是因为理性，而是因为我们脚下逢山劈山，逢水渡河的野性的力量。而他所谓的超人，就是这种跳出道德和「理想世界」的束缚的人。
1、理想主义者和浪漫主义者是有共同点的。他们善于幻想，在心中早已形成一个自己所希望的世界图景，并且将其不断完善。在他们心中，周围的事物都如自己所愿，和自己嵌合得没有任何瑕疵。例如，不花大力气就能掌握生存的本领，并且获取生存所必需的金钱，还有和睦的亲情，没有痛苦只有甜蜜的爱情。那是人际间的和谐，而和谐是因为自己和他人都按照自己理想中的样子生活。自己的精神充实而美好。
2、当然，上面所述是比较极端的理想主义者。只要有比较强烈的幻想冲动的人，都是理想主义者。他们希望现实如他们所愿，如果不是自己所希望的，会设法将其改善。如果自己无能为力，不能改变这不令自己满意的现实，就会失望，甚至绝望和痛苦。
3、我们每个人都应该像理想主义者那样用心地构思自己的生活，并且试图将自己的构思转换成现实，最终达到令自己幸福的理想境地。但是如果失败也不要太痛苦。在必要的发泄以缓解心理压力之后还要进行平稳的生活。
4、这就要求理想主义者们，如果要改变现实，那么从平时开始就要实际一点；如果要幻想十全十美的世界，那么请不要企图在现实实现。这应该是平衡的方法。
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理想主义,一般说的是通俗理想主义
理想主义,通俗点讲是基于信仰的一种追求理想主义一定是以精神层面为核心的,但它并不排斥物质这个词并不时尚理想主义跟信仰紧紧联系在一起,有信仰的地方,理想主义才会形成,没有信仰的地方,理想主义很少有信仰、有追求的人,我们一般称之为理想主义者现在的社会主流思想是把理想主义者当成一个笑话去对待,空想、不切实际之类的词都可以跟理想主义相提并论,其实这是不对的原本人类的追求分为两种,一种是精神追求,一种是物质追求精神的追求通过精神的产品来满足,而物质的追求通过物质的产品来满足但是现代社会,往往没有给人们树立起一种精神的追求,人们往往变相的、曲线的通过物质追求来满足精神方面的追求脱离了精神层面的理想主义,人们也就失去了信仰,迷失了自己这反映着社会信仰的不健康现在社会必须把过去被摧毁的理想主义重新竖立起来,这是构建和谐社会不可或缺的一部分
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现实主义的解释
现实主义是文学批评和文学研究中最常见的术语之一这个术语一般在两种意义上被人们使用：一种是广义的现实主义,泛指文学艺术对自然的忠诚,最初源于西方最古老的文学理论,即古希腊人那种"艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念,作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的艺术史轶事：孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃；乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年,至今仍残留在日常生活中另一种是狭义的现实主义,是一个历史性概念,特指发生在19世纪的现实主义运动历史地看,现实主义发端于与浪漫主义的论争,最终在与现代主义的论战中逐渐丧失了主流话语的位置
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看了这么多资料我也迷糊,不过还是想谈谈自己看法
我觉得两种主义可以对比着来看,放在两个对立的层面上
并不需要两套系统的理论（像上面的资料一样）
我觉得可以用一个最通俗的说法
理想主义者不现实,有诸多理想,就像心中一直有一座象牙塔
现实主义者很现实,用物质的眼光看世界,唯物主义,不幻想
理想主义者的特点：
1）理想主义者型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性，并基于其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。
2）理想主义者做人的原则是：真实地面对自己，是四种类型中精神上最具哲理性的人。理想主义者乐于接受新的思想，善于容纳他人。
理想主义者优势：
1）对别人的情绪敏感，能理解、体会别人的心情，善于安慰、鼓励别人。
2）对文字、语言敏感。
3）善于分析、总结。
4）善于从整体上把握事物。
5）能理解复杂的理论概念，善于将事情概念化，善于从中推断出原则。
6）擅长策略性思维。
理想主义者劣势：
1）有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情，并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向。
2）有时他们心里老想着别人的问题，可能会过于陷于其中，以至于被其困扰。
3）有时容易将别人或事情理想化，不够实际。
4）不是特别善于管束和批评他人，尽管常常自我批评。有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益。
5）有些“理想主义者”比较容易动感情，情绪波动较大。
理想主义的理论前提是道义和法律，其基本主张是：
1．实现欧洲政治上的民族自决是消除战争的主要条件。
2．秘密外交是导致敌对结盟和冲突的根源，而公开的协议则是避免战争的途径。
3．摒弃传统的均势体系，代之以集体安全体系。
4．建立普遍的安全机构—国际联盟。
5．诉诸公众舆论，因为公众舆论是维持世界秩序的强大武器。
6．强调人的价值，认为人性本善，可通过建立和巩固国际合作实现人性善良的一面，人类在进步过程中可逐步消除战争思想。
理想主义的实质是在帝国主义时代用自由资本主义的价值观观察和处理国际问题，因此它的破灭是必然的。1919年成立的国际联盟未能阻止第二次世界大战的爆发。从30年代起，理想主义的主张开始受到人们的批评。
理想主义具有一定的缺陷：
它是一种超脱现实和世纪的政治理念，缺乏实证的精确的研究，没有提出世纪的理论分析方法，忽视历史经验。
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