五常的含义

问题一：五常是什么意思 仁就是宽厚，义就是正直，礼就是谦让，智就是才能，信就是诚实。

孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

仁，不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、人生价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。“礼之用，和为贵”，其价值取向为“和谐”。继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。

智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。

信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德

问题二：仁义礼智信为什么叫五常（这个常是什么意思） 常是不变的意思，这里指一定准则。

五常就是五条准则，也叫“五伦”。这是封建礼教。五常的内容，旧时说法不一。一说是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间所规定的关系；二说是指仁、义、礼、智、信等人与人之间的道德标准。它和“三纲”常连起来说，即“三纲五常”。一般不说成“三纲五伦”。

问题三："四大五常"是什么意思 四大五常:四大,佛家以为工、水、火、风,四大和合,成为人身;五常,指 仁、义、礼、、智、信,或五行:金、木、水、火、土,这里指伦常,即夫妇关系。

问题四：四大五常、是什么意思？ 四大五常:四大,佛家以为地、水、火、风,四大和合,成为人身;五常,指 仁、义、礼、、智、信,或五行:金、木、水、火、土,这里指伦常,即夫妇关系。

问题五：五常米是什么意思 五常米---泛指产自黑龙江五常市的大米，比较有名的是稻花香2号，被誉为是中国最好的大米，较之南方的一年两熟甚至三熟，五常大米一年只能熟一次，这让五常大米得到更充足的生长周期和光照，提高直链淀粉的含量（直链淀粉含量过低的话，大米会变得太软，口感不好）同时五常地区的温差较大，让大米累积更多的可速溶双链糖，这种物质可以让米更加清甜；再一个还可以提高2-乙酰-1-吡咯啉的含量，这种物质的含量对米的香味起到了主导作用。五常稻花香大米和泰国茉莉香米正是因为这种物质的含量比普通大米高，所以香味才会这么浓郁。

问题六：五常这个常是什么意思谢谢了 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，

“五常”即仁、义、礼、智、信，

纲,原意是大的绳索,在鱼网上,以纲为主,其他绳索附属于纲,故有纲举目张一词,这里就是按主次讲,

常,是指,经常,不变,是原则,是规范

问题七：四大五常是什么意思 、四大五常:四大,佛家以为地、水、火、风,四大和合,成为人身;五常,指 仁、义、礼、、智、信,或五行:金、木、水、火、土,这里指伦常,即夫妇关系。

问题八：三纲五常的内容及意义 “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

封建社会时用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

在如今三纲五常对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。“纲”具有“模范”的意义，在社会伦理道德体系中，“君为臣纲”就是说上级是下级的模范，“夫为子纲”是说父母是孩子的模范，“夫为妻纲”是说丈夫是妻子的模范。模范具有带头和示范的决定作用，是主导的方面。赋予“三纲”以“模范”和“示范”的意义，说明在“三纲”的伦理关系中，主导方应该承担起更多的道德责任和社会义务，“当家作主”既是一种权利更是一种责任。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中，“三纲”体现了整体性、主导性和有效性，如果没有这个“纲”，就难免出现互相推委、彼此扯皮、责任纠缠不清的问题。有了“三纲”，复杂的社会、家庭关系就会有一个简单有效的处理方法，纲举目张，事半功倍。

问题九：三纲五常有什么都是什么意思？ 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。是中国儒家伦理文化中的重要思想，通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。

三纲的意思是：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。

五常之道实际上是“三纲”的具体化。仁：仁慈；义：公正、合理而应当做的；礼：遵守礼仪；智，有智慧；信，有诚信。董仲舒坚持五常之道，能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

儒家“五常”——“仁义礼智信”。

儒家“五常”“仁义礼智信”，是中国价值体系中的核心因素。而“仁”又是“五常”之核心。朱熹说：“百行万善总于五常，五常又总于仁。”

仁被儒派尊为“全德”。这完美的德性是从何而来的呢？孟子说“恻隐之心，仁之端也。”指出“仁”这个思想来自于人的“恻隐之心”。

他以近乎谩骂的口吻告诫所有人：“无恻隐之心，非人也”。他说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”说的正是人的恻隐之心。把人的这种恻隐之心发扬光大，就是仁。

“仁”，自古写到今，都是从人从二。“二”古文作“丄”，就是“上”字。两部分合起来就是以人为贵的意思。《说文解字》说，人是“天地之生，最贵者也。”二是地之数。结合起来就是人与人相互亲切关爱的意思。

孔子就直接把“仁”定义为对人的关爱。“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”

孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”就像把恻隐之心、同情之心发展成爱心一样，把对自己亲人的爱发展为对周围人的爱。

三纲五常真正的含义是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。

其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。约等同于孔子的“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。

历史地位：

“三纲五常”作为为中国宗法社会最基本的伦理道德，也是维护宗法等级秩序的重要支柱。三纲强调封建主义人伦关系的尊卑与高低、主从关系；五常强调处理人伦关系的道德准则。

无论是三纲还是五常，其核心就是确立和维护法定的封建社会尊卑贵贱的等级序列，由此强调等级的不可逾越，对这一政治伦理原则，封建时代的正统思想家，都拥护它并围绕着它来思维。

古代社会歧视女性，这是中国古代社会思想的一大弊端，在我们当今社会应该更加关爱女性。现在女性的地位相比古代有了很大的提高。

五常指的是联合国安理会五大常任理事国，包括中国、美国、俄罗斯、英国以及法国。这五个国家是第二次世界大战的战胜国，也是建立联合国的倡导者。

多年以来，不少国家为了加入联合国常任理事国煞费苦心，但全部都以失败告终。五常的席位，成了世界各国眼中至高无上的宝座。那么，五常到底有多厉害？如果没有五常，世界会变成什么样子？

简单来说，五大常任理事国的存在，造就了如今联合国在世界范围内的独特地位。与其说五常的席位成就了这五个国家，倒不如说是这五个国家自身的强悍实力确保了五常席位的含金量。

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