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首先要知道古西亚的地理位置：
两河流域，古希腊称“美索不达米亚”，两河流域位于西亚的中心低地。
两河流域南北部自然条件有互补性，南部地形较平坦，离河道近，形成一片冲积平原，土壤肥沃，适合更重大麦，小麦。而北部距河道远，地形崎岖，不利农耕。但是北部的木材，贵金属，矿石资源丰富。为两地交流往来提供条件。
这边人主要吃大麦，也吃洋葱，蒜头，扁豆，韭菜，鱼虾，无花果，葡萄，橄榄，椰枣，牛羊肉，奶制品。饲养牛羊，衣料有皮革，羊毛，亚麻。
索乐基博士在巴尔达-巴尔卡遗，沙尼达尔洞穴dc层发现旧石器时代的遗址。极大提升了人们对伊拉克史前文明的认识，填补两河流域史前历史的空白。
中石器时代（BC10000~BC8000）
以纳吐夫文化最为典型
新石器时代（BC8500-BC6000）
分有陶无陶阶段 恰塔尔-休于遗址是世界上最早城镇遗址
乌鲁克时期BC4000-BC3100
神庙 滚印 文字 雕刻
乌鲁克晚期被称为苏美尔历史萌芽时期
古代西亚文明史 神话体系 苏美尔Sumer（阿卡德）系列： 安努（众神之首的第一大神，主宰一切。主神庙在乌鲁克Uruk） Enlil恩利勒（开天辟地创造世界，维持人间秩序的人间之神，苏美尔的民族神。主神庙在尼普尔Nippur。） 恩基（又名埃阿，水神，智慧之神。性格复杂微妙，主宰地府。是埃利都的保护神。） Inanna伊南娜（月神，爱与生育之神。乌尔Ur的主神）= Istar伊斯塔尔 乌图（太阳神，能以其光芒昭然正义和邪恶。西帕尔和拉尔萨的主神） 杜穆滋（畜牧和万物之神。） Shara沙腊（温马的神。） Zababa扎巴巴（基什的神。） 巴比伦系列： Marduk马尔都克（巴比伦城神，代表木星。集五十个不同神的品质于一身。） Istar伊斯塔尔：原来美索不达尼亚的爱情和战争女神。又称阿斯塔特Astarte。后来代表金星。她曾到冥界营救丈夫坦木兹Tammuz。是受人热爱的爱情之神。 Sin辛（月神） Nabu那布（波尔西帕Borsippa城神。智慧之神，代表水星。亦被亚述人接受。） Shamash沙马什（太阳神，司法律和公正。亦被亚述人接受。） 亚述系列： Ashur阿淑尔（阿淑尔城和亚述国家之神。众神之主。） Ninurta尼奴尔塔（亚述人的战神和狩猎之神。早先同样是苏美尔人信奉的战神。） 伊朗系列： Mithra密特拉（祆教中的太阳神。） Anahita阿娜希塔（祆教中的丰产和生命女神，水神） 文明流程 两河流域北部的彩陶文化： 1， 哈孙纳文化（约5500年——5000年） 2， 萨马腊Samarrah文化（约公元前5500年——5000年） 3， 哈拉夫Halaf彩陶文化（约公元前5500年——4500年） 4， 两河流域南部的欧贝德文化（约公元前5300年——3500年） 5， 城邦的形成时期——乌鲁克文化（约3500年——3000年） 苏美尔城邦争霸（约公元前2900年——2300年）：在传说中的大洪水前，有所谓的获得王权的“五帝邦”即埃瑞都Eridu，巴德提比腊(Badtibira,铜匠之城)，拉腊克Lalak，西帕尔Sippar和舒如帕克Shurrupak。而洪水后王权再次“自天而降”所在的头三座城市为基什Kish，乌鲁克和乌尔。基什是最早的“王城”之一。其王恩美巴腊西（“恩”En是头衔）率领苏美尔各城邦联军掠夺了埃兰。其子阿旮Agga在与乌鲁克王吉尔伽美什Gilgamesh争霸中失败，不得不让出霸主地位。吉尔伽美什之后，霸权转移到其南城市乌尔 阿卡德Akkad城邦统一文明地区：阿卡德人是说闪米特语的民族，后因阿卡德帝国而得名。到卢旮勒扎格西统一南方苏美尔各邦时，阿卡德崛起成为北方霸主。其王萨尔贡Sargon为园丁之子，本人在基什宫廷做过司仪，后建立阿卡德城邦，取代基什成为领袖，并自称基什王。其后打败并俘虏了卢旮勒扎格西，又征服南方强邦乌尔Ur和温马Umma。建立了一个土地辽阔的楔形文字帝国。但这个帝国仍然非常松散，各城邦依然非常独立，只能靠武力维持统治，萨尔贡晚年时各邦纷纷独立，将他围困在阿卡德城。其次子，长子和长孙瑞穆什Rimush，马尼什图苏和那腊姆辛Naram-Sin即位后都是一生东争西讨维持着松散帝国的表面统一。那腊姆辛的文治武功最为显赫，他也以“四方之王”这种帝国头衔来取代城邦头衔。到其子沙尔卡里沙瑞即位时，帝国已四分五裂，南方的苏美尔各邦都纷纷摆脱了阿卡德人的宗主权，不久东北山区的蛮族库提人入侵，灭亡了阿卡德王朝，统治了两河流域。 乌尔第三王朝建立统一国家：南方的乌鲁克的乌图赫旮勒赶走了库提人，建立乌鲁克第五王朝。其弟乌尔总督乌尔那穆在其死后夺的帝位，建立乌尔第三王朝。并颁布了一部法典。其子舒勒吉在位时帝国的文治武功都达到极盛，他仿效前朝的那腊姆辛父子自称为神，从此神权和王权开始紧密结合。其孙伊比辛Ibbi-Sin在位时，新的闪米特民族Semitic阿摩利人Amorite不断入侵。帝国逐渐瓦解，东方的埃兰人攻陷乌尔，俘虏伊比辛Ibbi-Sin，最后一个苏美尔人的王朝灭亡，苏美尔人从此退出了历史舞台。 巴比伦诸邦争霸时期：随着阿摩利人突破阿摩利长城和乌尔第三王朝的衰落，各邦纷纷独立。伊辛总督伊什比埃腊Ishbi-irra趋走了灭亡乌尔第三王朝的埃兰人，成为乌尔王统的继承人。虽然大部分称邦仍有相当大的自治权，但是伊辛Issin王朝（2020——1794年）已名义上成为两河流域南部的宗主王朝。同时，阿摩利酋长那坡拉奴Nap lanum建立的拉尔萨王朝（2025——1763）也开始兴起。两朝争霸，期间拉尔萨王衮古奴曾率军远征埃兰，破其都安山Anshan，结束埃兰西马什库Simashiku王朝。拉尔萨末王瑞姆辛Rim-Sin在位期间，灭亡了伊辛王朝。 古巴比伦帝国（1894——1595年）：阿摩利酋长苏穆阿布Sumu-abum为古巴比伦王朝首王，修筑了巴比伦城墙，而巴比伦在阿卡德语中意为神之门。在二王苏穆拉埃勒Sumu-la-El时，先后吞并了基什Kish，卡扎鲁Kazallu，马尔达Marda，库塔Kuta等邦。三王萨比乌姆Sabium统治期间，与伊辛结盟对抗拉尔萨并一度占领圣城尼普尔。四王阿皮勒辛Apil-Sin期间，巴比伦，伊辛和拉尔萨三足鼎立，他主要在建筑宗教方面有所建树。五王辛穆巴里忒Sin-muballit与拉尔萨王瑞姆辛征战，但未能阻止其灭亡伊辛王朝和攻陷乌鲁克。六王汉穆拉比Hammurabi在位时，巴比伦和拉尔萨两强对峙，另外马瑞Mari，埃什嫩那Eshnunna，埃兰，亚述的埃卡拉图Ekallatu，叙利亚的延哈德等诸强环绕。汉穆拉比冷静应对，先是占领了臣服于瑞姆辛的旧国乌鲁克和伊辛
古代西亚最早的古代文明的发祥地之一。在这广大的地区，先后出现过许多大大小小的国家。古代两河流域南部，是西亚最早进入奴隶制社会的地区。公元前3000年前后，在这里相继出现十几个城市国家（城邦）。大约于公元前2340年建立的阿卡德王国是两河流域历史上出现的第一个统一的集权制国家。经乌尔第三王朝（约公元前2011~前2003年），到古巴比伦王国汉谟拉比时代（约公元前1792~前1750年），中央集权的专制制度已趋于完备，奴隶制社会进入鼎盛时期。古巴比伦王国衰落后，小亚的赫梯、地中海东岸的腓尼基各商业城邦以及巴勒斯坦的以色列和犹太王国，相继进入自己的繁荣昌盛时期，在历史上产生过相当的影响。公元前八世纪，亚述帝国第一次将西亚的大部分置于自己的版图之内。继起的新巴比伦王国统治时期（即迦勒底王朝，公元前626~前538年），两河流域的奴隶制经济达到了较高的水平。后来，波斯帝国（公元前538~前330年）兴起，征服了整个西亚、埃及以及其他地区，建立了横跨亚、非、欧的大帝国。这些国家都在这片土地上兴起、繁盛、交流和灭亡。
古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。西方人习惯上把这一地区称为古代东方，或古代近东。广义的古代近东也包括古代埃及。
古巴比伦王国（约公元前3500年左右－公元前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内。距今约5000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了
地形图
古巴比伦王国。“美索不达米亚”——《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。“两河”指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了当时世界上少有的几个城市，[1] 流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮之一。有空中花园，但都成废墟。 [2]
古巴比伦王国是“四大文明古国”（“四大文明古国”分别是中国、古巴比伦、古埃及、古印度）。四大古国文明的意义并不在于时间的先后，而在于它们是现代文明的起源地。古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文明、阿卡德文明、亚述等重要组成部分。
它的首都位于今伊拉克境内巴格达以南幼发拉底河畔。东经44°25'，北纬32°33'。 巴比伦王国有世界八大奇迹之一的“巴比伦空中花园”。
汉谟拉比与古巴比伦国王（公元前1792—1750年在位）
公元前18世纪初，古巴比伦王国崛起。在汉谟拉比领导下，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。
为了强化统治，汉谟拉比制订了世界上古代的第一部比较完备的成文法典——<汉谟拉比法典>。他还利用宗教来巩固自己的政治，称自己是神宠爱的人。
汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王。巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比仑被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比仑文明”。
相传，那时古巴比伦的国王娶了一个妻子，那个妻子生活的地方很美，她十分想念的故乡，但是不能经常出去。国王十分疼爱那个妻子，便命人在王宫建造一个空中花园。但是，不知道为什么就不见了，所以，至今没人看到过那个“空中花园”，也不知道是不是真的，所以只能用“相传”两个字。
古巴比伦王国（约公元前1894～前1595）位于底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在距今约5000前左右，这里的人们建立了国家，在公元前18世纪,这里出现了古巴比伦王国。古巴比伦王国同时建立了一座宏伟的古城，颁布了第一部法典《汉谟拉比法典》，流传最早的文化是史诗、神话、药典、农人历书等。
其中由列利开创的时期，最具代表性的事件是《汉谟拉比法典》颁布,
想象中的空中花园
虽然它的根本是维护奴隶主的利益，但是依然推动了社会的发展。《汉莫拉比法典》建立在两个最著名的原则基础上，此即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方小心提防”。
除此之外，铸造技术和冶金技术也同时高度发达，并拥有了自己的学院，巴比伦在这个时期进入了铁器时代，铁犁、货车及战车被先后发明，这一时期是巴比伦文明的鼎盛时期。古巴比伦经历了相对平淡的由亚述人创建的第三阶段后，在公元前6世纪，巴比伦文明再次进入了鼎盛时期。这一时期是由迦勒底人开创的，代表是“空中花园”，由巴比伦国王为王后所建。花园由当时全国各地的能工巧匠共同参与。
一、历史分期及分布范围
古代西亚建筑又称两河流域建筑，约公元前3500年至公元前4世纪。
包括早期的阿卡德——苏马连文化，以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(公元前19-前16世纪)、亚述帝国(公元前8-前7世纪)、新巴比仑王国(公元前626-前539年)和波斯帝国(公元前6—前4世纪)。
二、古代西亚的建筑特点
两河流域缺石少木，故从夯土墙开始，至土坯砖、烧砖的筑墙技术，并以沥青、陶钉、石板贴面及琉璃砖保护墙面，使材料、结构、构造与造型有机结合，创造以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰方法。
三、代表性建筑
(一)山岳台(Ziggurat)，又译为观象台、庙塔。
古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。
如在乌尔的山岳台高约2lin。
(二)亚述帝国的萨艮王宫(Sargon)，由210个房间围绕30个院落组成，防御性强。
由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。
门洞处人首翼牛雕刻有特色。
(三)后巴比仑王国的新巴比仑城及其城北的伊什达(1shtar)城门，用彩色琉璃装饰。
采用在大面积墙面上均匀排列、重复动物形象的装饰构图。
王宫内建有“空中花园”。
(四)波斯帝国的帕赛玻里斯(Persepolis)王官，两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”为联系。
仪典大厅石柱长细比很大，石柱雕刻精致。
艺术水平很高，但有悖于结构逻辑。
扩展资料：
古代西亚地区，包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和 半岛。
它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。
西方人习惯上把这一地区称为古代东方，或古代近东。
广义的古代近东也包括古代埃及。
西亚的早期人类文化遗存主要集中在伊拉克、叙利亚、土耳其和伊朗。
这些文化遗存是人类共同的文化遗产，与2017年居住在这个地区的各大民族在语言、文字和宗教方面没有直接的继承关系（古波斯时期的文化遗存例外）。
由于历史原因，在相当长的一段时间里，对这些人类文化遗产的“开发”被欧美强国所垄断。
二战后，西亚独立自主的 国家和伊朗，奉行允许外国考古队到本国进行考古发掘的政策，使过去曾在这些地区进行考古发掘的国家得以继续在那里进行考古发掘。
同时使新参与该地区考古发掘的国家也就越来越多。
虽然一些西方国家已经断断续续在西亚—北非地区发掘了100多年，但是，这片土地下埋藏的丰富的古代遗存还远远没有被全部挖掘出来，这里的发掘前景还十分广阔。
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