道教流珠什么材质

含羞草的特点2023-04-29  22

这个和佛珠一样,具体只看个人爱好,只不过道家一般很少用带香味的材料,传统的砭石、黑曜石、云母、枣木、桃木的居多,高档一点的玛瑙,珍珠的也有,基本不用金银,带艳色的材质也很少用,这主要是因为看着别扭。

念珠最早出自葛仙公,用来计数,据说他“初炼丹时,常以念珠持於手中,每日坐丹炉边,常念玉帝全号一万遍”,也是诵持念圣号修行法门的首开先河。

后来就用来辅助修行,是炼气习定的计数工具,再发展下来,也有修成法器以作加持之功,所以本质上还是工具,道人一般对工具重视,但不是非常重视,多数都是实用最好。

所以道家流珠并没有那么多装饰和叠加工具,计数器,腰珠什么的,这都没有,就是干干净净的素珠,根据修行法门的不同有不同的数量和形制,有的甚至连三通和塔头都不用。

因此道家流珠用什么材质,主要还是看手感,自己捻着舒服,容易入定就是一等一的好珠子了。

道教的念珠,最早被称之为“流珠”。《太上三元流珠经》云:“受之用白真珠,圆正明朗,大如桐子者三百六十五枚,应星宿之度,日月所会之期。”又,《太玄金锁流珠引》云“:昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”

在剧中,她的身份很普通。她是甄嬛同父异母的妹妹。她天真浪漫,简单善良。与根深蒂固的浣碧相比,流珠是一只没有攻击力的小白兔。《甄嬛传》中,无论是在颐和园湖畔嬉戏,还是在御花园荡秋千,甄嬛始终伴随着流珠。

围绕华妃身边的颂芝、端妃身边的吉祥、皇后身边的剪秋,都是值得信任的宫女。然而,他们的忠诚可以说是当时奴隶的义务。因此,这种忠诚不能成为一种出彩。留珠也是。留珠很听话,她的忠诚无异于上述几个宫女!

在甄嬛的传记中,甄嬛首先知道她是纯元皇后的替身。她心碎了,病得很重。留珠见主子快要死了,便冲进碎玉轩的大门求人为主子治病,但被拦住了。流朱救主心切,冲向卫兵的刀锋,最终吸引了皇帝派医生来救甄嬛。但留珠也因伤去世。之后的跌宕起伏的情节没有她的参与。剧中有许多角色丰富、角色众多的女演员。留珠的演员不受欢迎也就不足为奇了。

继甄嬛传奇之后,留珠的演员战菁一也出现在许多电视剧和**中,有些甚至是主演。然而,她参加了一部稍有名气的电视剧,在剧中她仍然是一个微不足道的角色。在能够起到主角作用的作品中,就连影视剧本身都不为人所知,所以这是由于缺乏运气和好的剧本,而她缺乏实力也是一个很大的因素。

在甄嬛的传记中,除了她为甄嬛献出了自己的生命,并给了甄嬛一个生还的机会外,没有任何令人印象深刻的事件。当然,这个角色不会得到观众太多的关注。与蓝盈盈饰演的浣碧相比,虽然她也是一个丫鬟,但幺蛾子却很多:她想和曹贵仁一起修复甄嬛,想利用自己与甄嬛的相似性获得隆恩,终于如愿以偿嫁给果郡王为妻,所以人们很容易记住她。

战菁一的外表和性格就像她扮演的留珠一样,没有攻击力。虽然刘铸的角色令人愉快,但这并不足以让观众记住。

流珠的意思是什么?流珠是什么意思?

流珠的意思是:流珠liú zhū 1 炼出丹丸。 ●晋葛洪《神仙传•刘安》:「一人能煎泥成金,凝铅为银,水炼入石,飞腾流珠。」 ●北周庾信《谢赵王赉米启》:「非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。」 2 流泪成珠。 ●郭沫若《静夜》诗:「怕会有鲛人在岸,对月流珠。」参见「泣珠」。★「流珠」在《汉语大词典》第7721页 第5卷 1266流珠liú zhū 1 炼出丹丸。 ▶ 晋·葛洪《神仙传•刘安》:「一人能煎泥成金,凝铅为银,水炼入石,飞腾流珠。」 ▶ 北周·庾信《谢赵王赉米启》:「非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。」 2 流泪成珠。 ▶ 郭沫若《静夜》诗:「怕会有鲛人在岸,对月流珠。」参见「泣珠」。

流珠的拼音liú zhū

流珠是什么意思

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流珠

liú zhū 1 炼出丹丸。●晋葛洪《神仙传•刘安》:「一人能煎泥成金,凝铅为银,水炼入石,飞腾流珠。」●北周庾信《谢赵王赉米启》:「非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。」 2 流泪成珠。●郭沫若《静夜》诗:「怕会有鲛人在岸,对月流珠。」参见「泣珠」。

★「流珠」在《汉语大词典》第7721页 第5卷 1266 流珠

liú zhū 1 炼出丹丸。 ▶ 晋·葛洪《神仙传•刘安》:「一人能煎泥成金,凝铅为银,水炼入石,飞腾流珠。」 ▶ 北周·庾信《谢赵王赉米启》:「非丹灶而流珠,异荆台而炊玉。」 2 流泪成珠。 ▶ 郭沫若《静夜》诗:「怕会有鲛人在岸,对月流珠。」参见「泣珠」。

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在第44集死了。

流朱为替甄嬛求医,强闯碎玉轩大门,却遭到侍卫阻拦;流朱救主心切,绝望之下扑向侍卫手中的刀刃,血流不止,侍卫不得已向皇帝报告实情。

皇帝闻讯震怒,斥责侍卫失职,命温实初速救甄嬛和流朱;流朱终因伤势过重死去。

角色形象:

与甄嬛是主仆,甄嬛前期三位心腹之一;活泼可爱,伶牙俐齿,且对其忠心耿耿。

甄嬛失宠又病在碎玉轩,流朱为了能让小主得到医治,最终撞向侍卫的刀而死于刀下。

由战菁一饰演。

《甄嬛传》这部经典的宫斗剧,之所以好看除了剧情跌宕起伏与制作精良以外,更重要的是还有众多的实力派明星加入,比如孙俪和蔡少芬,以及陈建斌和刘雪华等等。而这部剧同样也捧红了一批演员,比如蒋欣、蓝盈莹、张晓龙等等。同时从这部剧当中走出的年轻演员,之后迅速成为当红明星的更是不少,比如谭松韵、毛晓彤、唐艺昕、徐璐、热依扎等等。但是有一位演员却是有点可惜,她就是流朱的扮演者战菁一,非但没有红,而且一直悄无声息,似乎早已退出影视圈一样。那么她为什么没能红起来呢?下面就来分析一下。

剧中流朱“死”的太早,重要戏份都没有参与,所以观众淡忘也正常

我们知道一部经典的好剧,之所以成功与好演员的演绎分不开。《甄嬛传》这剧部好看也是因为当中有太多出色的演员,就连台词和戏份都不多的妃嫔也都是不错的演员。而且有些年轻的女演员之后就大红特红,像是谭松韵、毛晓彤、唐艺昕,而蒋欣和蓝盈莹走红之势更是一发不可收拾。这几位女演员,如今也都是可以独挡一面,成为剧集女主角一样的当红明星了。

但是剧中有一位戏份并不少,而且很吸引人的角色,就是流朱,她的扮演者战菁一却是一直没有红起来。首先一个原因就是她在剧中的角色虽然出彩,但可惜的是“下线”的太早,为了主子甄嬛她早早的就舍命而去了。而之后的一些重要情节也都没有她的参与了,所以观众对于她的印象也就不深了。

背景资源以及长相,还有机遇等条件或许都不足,使战菁一没有走红

再有,女艺人想红不光要努力打拼,背景资源也很重要,或许战菁一并没有太多太好的资源,所以之后也没有参与拍摄过太热播的作品,以至于淡出了观众的视线。这种情况下,如果运气和机遇再不多的话,更谈不上走红了。另外,她的长相在女演员当中也不算很出挑的,没有太大的特色和个性,属于辨识度并不高的长相,所以让观众记住的可能性也不大。

结语

综合以上几点,扮演流朱的战菁一并没有因为演出《甄嬛传》而走红,其实也是挺可惜的。但是或许她本人也是一个低调的演员,所以红与不红对她来说并不在意呢。

众所周知,《甄嬛传》是部美女如云的宫斗大剧,此剧一火,剧中不少女演员也一炮而红。几位女主甄嬛孙俪、华妃蒋欣、皇后蔡少芬自不用说,不少宫中女配也备受关注。

像浣碧蓝盈莹、祺贵人唐艺昕、瑛贵人毛晓彤、淳贵人谭松韵、玉娆徐璐等,如今大多越来越红,而流珠的扮演者战菁一,似乎知名度、关注度不高。

我认为主要有三个原因:

流珠太早领盒饭,戏份少,缺乏存在感

主仆缘浅,流珠命陨,说起流珠,首先想到的就是“忠心护主”

观看《甄嬛传》时,应该有不少观众喜欢甄嬛身边这个伶牙俐齿、忠心耿耿的陪嫁丫鬟

纯元故衣一事发生后,甄嬛被禁碎玉轩,甄嬛始知自己是纯元皇后替身,心碎不已,大病一场。

眼看小主命在旦夕,流珠强闯碎玉轩大门,替主求医,却遭侍卫阻拦,流珠救主心切,自顾扑向侍卫手中刀刃,终引来皇帝派医相救,但流珠也因伤势过重死去。

流珠为救甄嬛而死,而此时甄嬛才刚刚怀上胧月不久,七八十集的剧,只播了大半,这就意味着后面甄嬛出宫、与果郡王相爱、身怀双生子回宫、展开复仇等一系列重头戏,都没流珠半毛钱关系了

在一部宫斗剧里,活得久不久很关键,《甄嬛传》中最后活下来的端妃、敬妃等,都刷足了存在感,也算是笑到了最后。

忠仆常见,角色单一,缺少戏剧性和冲突性

流珠最明显的角色定位就是“忠仆”,作为忠仆,她以死换得小主的生机,也算死得其所,但电视剧最不缺的就是这类角色,哪怕流珠机灵讨喜、忠心不二,她也只是一个小角色。

在宫斗剧中,美女层出,勾心斗角,尔虞我诈,幺蛾子是一个紧接一个佳丽三千,姿态千万,各有故事,小小忠仆很容易成为过眼云烟。

同是丫鬟的浣碧,角色定位就丰富太多,名为丫鬟,实为甄嬛同父异母的妹妹,会打扮、有心机,最后还成功上位,嫁给了姐妹俩共同的心上人果郡王。

浣碧这一角色观众缘好吗?不见得,但是这角色有看头,有发挥空间,哪怕是厌恶,也是一种关注,而流珠为主而死,算《甄嬛传》一泪点,观众伤心过后,就渐渐淡忘了。

缺少更为出彩的作品、角色及曝光度

多年来,战菁一也参演了一些影视作品,早期塑造了像《我的兄弟叫顺溜》村姑荷花,《金凤花开》文艺队长梁小玉,《医者仁心》妇产科住院医罗雪樱、《赵氏孤儿》湘灵等角色,也获得了一些观众的喜爱和认可。

战菁一此前大多饰演配角,近年来也有出演主角,比如战争年代的青春偶像剧《奔向延安》等,可能因战菁一隶属于成都军区政治部战旗歌舞团的舞蹈演员这一层经历,感觉她在主旋律影视作品中似乎更得心应手

总结:

这两年关于战菁一的消息报道似乎不多,也许每个人都有自己对于人生的定位和追求,红不红是一回事,在此也祝愿“忠心护主”的流珠越来越好。

市面上常见的文玩珠串

市面上常见的文玩念珠分别是汉传佛教的念珠、藏传佛教的念珠和道教的流珠。

从年限上来看,2000年前汉传佛教从印度传入内地,1400年前藏传佛教从印度传入藏区。虽说同属一个源头,然而单佛珠法器而言相差还是挺大的。

——汉传佛教的念珠

汉传佛珠风格较朴素,形制简约,配饰少;

珠子的选择上讲究色调统一,一般为108颗圆珠;

大多佛珠只有3颗隔珠(每27颗加一颗)或者没有;

材质多用木质或者菩提子。

这种类型的文玩款式戴在手上给人以内敛、清净,而藏传佛珠就显得隆重,重视仪轨,佛珠花样很多。

——藏传佛教的念珠

藏族佛珠形制多样,给人以粗犷豪放感,配饰多而且比较名贵;

佛珠数量很多是110颗,而民间很多是100-108粒不等,珠子形状椭圆,扁状等都有;

佛珠的隔珠可以是3、9、11等多颗隔珠;

材质多用凤眼,宝石,蜜蜡等,民间最多的是老椰壳和老紫檀,而藏地独有骨质佛珠,比如用高僧的眉间骨做成念珠,穿佛珠的线藏地可以用皮绳等。

——道教的流珠

大家都知道佛家有珠子,不知道道教也有,《太玄金锁流珠引》有云“:昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”

(其实念珠并不只属于某一个派别,在很久之前的中西文明宗教中就已经出现过了,如天主教用59颗玫瑰念珠来念诵《圣母玫瑰经》。)

道教流珠蕴含了道教的宇宙观念,如12颗代表十二雷门,24颗代表二十四气,28颗代表二十八星宿,32颗代表三十二天度人上帝,36颗代表天罡生煞之数,81颗代表老君八十一化,也代表九九纯阳之气。

流珠与佛珠很大不同的一点是,道教流珠的首珠“诸星之首的北斗”是不可跨过的,拨动到它时要掉头,不像佛珠念经时朝别外一个方向轮回转动。

朝珠

清朝的皇家笃信佛,因此出现了朝珠,作为高贵的礼仪配饰,通常在朝堂使用个,或是重大的仪式上。

朝珠一般是108颗,每27颗穿入一粒大珠,共4颗,据说代表四季;

朝珠的大小质量也表示了官位的高低。向皇帝跪拜时,只要朝珠碰地,即表额头触地,因此珠串越长,俯首叩头的幅度就越小,算是皇家对高官的恩赐。

其上有小挂珠3串,一边一串,另一边两串;男女佩戴有别,两串在左一串在右为男,反之为女;中间的长坠垂于背部,这一点更佛珠完全不一样。

朝珠的样式多而纤巧,是所有珠子里最美丽的,静静的来欣赏一下。

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