不齿于人的不同解释

一、含义不同

1、“不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“齿”本为名词，指牙齿。在这里，“齿”是动词，有“说到、提及、并列、列为同类”的意思。

2、不耻：不顾羞耻；不以为有失体面。“耻”通常为形容词，有耻辱、羞愧、可耻的意思。在这里，“耻”具有意动用法，有“以为耻，以为可耻，以为是耻辱”的意思。

二、前面加“所”的用法不同

1、“不齿”前边可以加“所”，构成“××所不齿”。如：“人所不齿”“世人所不齿”等。

2、“不耻”前边不能加“所”。

三、后面接词语的用法不同

1、不齿后面一般不直接接词语，需要接的话，用“不齿于”，如：不齿于人。

2、不耻后面可以可以直接接词语，如：不耻下问。不耻”的意思是“不以……为耻”。“不耻”能构成一个褒义的组合。如，“不耻相师”就是不以相互学习为耻。

“不齿”最常见的意思即“不与同列”，表示鄙视。例如“不齿于人”，就是不能与人同列，指被人看不起。不齿为贬义

意思是不能称之为人。指被人看不起。齿，像牙齿一样排列。

解释：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

出处：宋·沈括《梦溪笔谈·杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”

示例：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”

扩展资料：

近义词：

1、脍炙人口

[ kuài zhì rén kǒu ]

解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。

示例：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 闻一多《歌与诗》

语法：复杂式；作谓语、定语；含褒义

2、狗彘不如

[ gǒu zhì bù rú ]

解释：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

出自：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”

示例：你这～的万恶败类，你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵！ 郭沫若《南冠草》第五幕

我国历史上曾经出现过这样一位大臣，他一生历仕六朝为12位皇帝效力，为人十分清廉、常会接济百姓、提携贤良，受到不少百姓的尊敬，然而不少后世之人却对他十分不齿，例如欧阳修、司马光等人，这究竟是为何

冯道，出生在一个乱世之中，家里比较清贫，是瀛州人(今河北沧州人)。平时除了赡养家人外，就是读读书、写写文章，在邻里八乡的名气比较大，后来被幽州节度使刘守光辟为掾属。

乾化元年(公元911年)，刘守光自立为大燕皇帝，这是冯道效力的第一位皇帝。不过刘守光这个人喜怒无常，冯道劝他不要征讨定州，就惹怒了他，冯道被下了大狱。幸得他人的积极营救下才出狱，恰好不久又碰上刘守光兵败了，冯道便逃往太原投奔晋王李存勖。

同光元年(公元923年)，李存勖在邺都称帝了，是为后唐庄宗。这是冯道效力的第二个皇帝，之后在后唐先后为后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从厚、后唐末帝李从珂效力。在此期间，后唐内斗不断，几个皇帝不停的轮流着做，但他们都十分重用冯道，先后拜为宰相等官职。

天福元年(公元939年)，河东节度使石敬瑭勾结契丹灭掉了后唐，自立为帝，宣布建立了后晋。这是冯道效力的第六个皇帝，石敬瑭的儿子-后晋出帝石重睿是他效力的第七个皇帝。

天福十二年(公元947年)，契丹耶律德光灭亡后晋，冯道等人作为降臣为其效力，耶律德光成了冯道效力的第八个皇帝。这期间，冯道劝说耶律德光不要屠杀百姓，做了不少好事。

后来，耶律德光死在回契丹的路上，冯道等人留下镇守镇州。同年8月，后汉的军队收复了镇州，冯道等人便归复了后汉，为后汉高祖刘知远效力，这是他效力的第九位皇帝。

次年，后汉高祖刘知远逝世了，太子刘承佑继任皇位，是为后汉隐帝，这是冯道效力的第十位皇帝。

乾祐三年(公元950年)，郭威在邺都起兵，之后灭掉了后汉，于次年建立了后周，是为后周太祖。郭威是冯道效力的第十一位皇帝，其养子后周世宗柴荣是冯道效力的第十二位皇帝。

显德元年(公元954年)，冯道逝世了，终年73岁。后周世宗柴荣得知后，宣布废朝三日，追封其为尚书令、瀛王，赐谥号文懿。

由于冯道一生十分的清廉、经常会接济百姓，在五代时期享有非常高的赞誉。然而，后世史学家却认为他违背了一臣不可侍奉二主的道德原则，这是对君主的不忠，所以冯道为司马光等人所不齿，司马光甚至斥责他“兹乃奸臣之尤”。对于这样一个人物，我们应该如何公正的评价

令人不齿lìng rén bù chǐ ：

不齿，不屑与之为伍。令人不齿比喻行为让人轻视、瞧不起。

例句：

欺善怕恶的行为，最令人不齿。

不齿，指没有资格与他人序齿，表示没有资格与正常人并列。语出《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。”

引证解释

1、不与同列；不收录。表示鄙视。

《周礼·秋官·大司寇》：“其能改过，反于中国，不齿三年。” 郑玄 注：“不齿者，不得以年次列於平民。”

鲁迅《且介亭杂文·<木刻纪程>小引》：“《艺苑朝华》四本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。”

2、谓不依年龄排座次、分上下。

《周礼·地官·党正》：“壹命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”

3、指不从教化、不事劳作的游惰之民。

《礼记·玉藻》：“玄冠缟武，不齿之服也。”郑玄注：“所放不帅教者。”孙希旦集解：“不齿者，圜土之罢民。”

扩展资料：

近义词：

羞与哙伍 [ xiū yǔ kuài wǔ ]：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

出处：

信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍。” 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》

嗤之以鼻 [ chī zhī yǐ bí ]：是指用鼻子轻蔑地吭气，表示轻蔑。

出处：

《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”

不屑一顾 [ bù xiè yī gù ]：意思是认为不值得一看。形容极端轻视。

出处：

明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”

视如敝屣 [ shì rú bì xǐ ]：意思是像破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

出处：

《孟子——尽心上》：“瞬时弃天下，犹弃敝屣也。”

“齿”本是名词，指牙齿。但是在这里，“齿”是动词，有“说到、提及、并列、列为同类”的意思。“不齿”指不愿意提到，就是鄙视。 整句话的意思是：1、这件事让后代的子孙都不愿提及，引以为耻。 2、现在的所作所为被后人认为是不应该提起的事情，后人皆以为耻。 这句话曾在《皇帝夺魁》一文中将其意思表现的淋漓尽致！

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