民国结婚证书上的话 “两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
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1 关于宜室宜家的诗句
关于宜室宜家的诗句 1有关宜室宜家的名句
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。--《诗经·周南·桃夭》
冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室。--《诗经·唐风·葛生》
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。--《诗经·唐风·绸缪》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--《诗经·邶风·击鼓》
风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！--《诗经·郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？--《诗经·郑风·子衿》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。--《诗经·邶风·柏舟》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。--《诗经·卫风·淇奥》
2《诗经》里“宜室宜家”一句出自哪里
宜室宜家一句出自《诗经·周南·桃夭》《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家”。
宜：和睦。 家庭和顺，夫妇和睦。
旧时常用以贺人结婚。《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。创作背景关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。
不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。
方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。作品鉴赏整体赏析全诗分为三章。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。
“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。
诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。
诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。
第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。
第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。
女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。
室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。
今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。此篇语言极为优美，又极为精练。
不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。名家点评宋代朱熹《诗集传》：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”
“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”清代姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”
唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”
他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
3诗经里宜室宜家一句出自哪里
《诗经》里“宜室宜家”出自《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗，全诗原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
白话文释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
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这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。
从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。
此篇语言优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
4关于“古色古香”的诗句有哪些
1 今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
2 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
3 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。
4 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
5 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！
1 《诗经》：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
2 上述诗文的出处与赏析：
(1)今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》
很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？
(2)桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。
——《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。
(3)出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。
——《诗经·郑风·出其东门》
窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
(4)死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》
我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。
(5)风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》
已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。
参考资料
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红叶之盟出于民国结婚证书上的一段美好的话，用来比喻男女之间奇特的姻缘。
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
译文：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配，桃化盛开之际，正宜婚嫁(此处引自诗经)。预料将来一定子孙像瓜蔓延绵，子子孙孙世代昌盛(见自诗经:绵)，将白头到老的约定，书写于纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上，此证。
扩展资料：
早年间的婚书的质地有宣纸、硬本、绢面、毛边纸等，以手书居多，
民国元年开始改用油墨印刷，词藻华丽优美。1949年以前，中国民间的婚嫁习俗一般沿习旧制，联姻的关键不是男女当事人同意，而是遵从父母之命、媒妁之言。
因此，那时的婚书上介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字，都要写出来，有的还要写清楚订婚或举行婚礼时的饭庄，各种名称排了长长一串。
如今，婚姻已由当事人自己做主，婚书也变成体积小巧的结婚证。
参考资料来源：百度百科-民国结婚证
全句为“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结63婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
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结婚证词是各地民政部门在新人婚姻登记领证前主持并带领宣誓“互相忠实”以强化新人双方认真审视婚姻责任的誓言，一般是由民政部向婚登机构推荐一种或多种版本的结婚登记颁证词，以方便新人婚登领证时宣誓使用。
2010年01月13日，民政部社会事务司向婚登机构推出4种版本并在“推荐”中强调，此举旨在增强新人婚姻家庭法律意识和责任意识 ，进一步规范结婚登记颁证仪式。
有关婚姻专家表示，新人走进婚姻，必须有足够的感情基础，同时也要正确认识婚姻、家庭的责任。“不能一遇到问题就离婚，必须学会去接受、处理双方家庭、长辈晚辈间的矛盾，这样才能成长，并且获得真正、持久的幸福。”
针对婚姻责任变淡的趋势，新推出的颁证词几乎无一例外地加入了“包容和理解对方”、“相濡以沫”、“同甘共苦”等字眼，希望能让新人更加端正婚姻家庭观。
参考资料：
导读：问莲鱼说是什么意思？真的是个很文艺的名字啊！问莲鱼说是嘻哈包袱铺相声剧新白娘子传奇之有碘咸主题曲，下面带来问莲鱼说歌词完整版介绍。
问莲鱼说是什么意思“望穿秋水望春风，西湖岸，断桥中，怎等不见君踪影，恍然春宵已梦醒”~~《问莲鱼说》 嘻哈包袱铺相声剧《新白娘子传奇之有碘咸》主题曲《问莲鱼说》 作曲：李娜 演唱：李娜
好喜欢《问莲鱼说》，是这个名字吧[email protected]三角龙电台 不知道哪里可以下得到啊，估计要相声剧上映了才有呢话说高老师描述剧情那段，每次听都眼圈红啊!特别是璐爷说的那个蒙太奇效果。连着三天上网都一直听这期，单期循环，现在估计都听了快十遍了好羡慕北京的同学啊!
问莲鱼说歌词完整版介绍词：杨硕
曲：李娜
月照枝头映君来，
纷纷扰扰相思台。
隔窗相问夫君啊，
云罩碧月君影衰。
月洒荷塘映水白，
鱼儿倚莲释情怀。
隔水相问夫君啊，
泪洒池中羡花开。
望穿秋水望春风，
西湖岸，断桥中，
怎的不见君踪影。
日思夜想小牧童，
红烛黯，夜成空，
恍然春宵一梦醒。
啊~~~~
问莲鱼说——念白月照枝头迎君来 纷纷扰扰相思台
隔窗相问夫君哪 云罩碧月君影衰
月洒荷塘映水白 鱼儿怡莲释情怀
隔水相问夫君哪 泪洒池中羡花开
望穿秋水望春风 西湖岸 断桥中
怎的不见君踪影 恍然春宵一梦醒
日思夜想小先生 红烛暗 夜成空
怎的不见君踪影 恍然春晓一梦醒
爱情之事 其实说不尽 却依然不可说呀
两姓联姻 一堂缔约 良缘永结 匹配同称
看此日桃花灼灼 宜室宜家
卜他年瓜瓞绵绵 尔昌尔炽
仅以白头之约
书向鸿笺
好将红叶之盟
载明鸳谱
你我门当户对 青梅竹马 你为何不应我
这世间之爱啊 走散多于聚合 失去多于得到
花落间人失散满园遗憾 何处寄相思
清风 明月 是为爱之真相
我以为你一笑 便是山河 却原来只是江湖
我便为你一笑倾城 倾所有 却原来只是一粟
听不懂雨 看不透云 等不及风
我却还在原地
淋透了雨 摸到了云 吻过了风 别动 我来寻你
这人生海海 遇见爱 遇见恨
难的是遇见懂得 觅得知音
她此去欲破天 凌霄散 情丝断
若一去不回 便一去不回吧
君若为我戴玉簪 我便为君奏情旋
钟晨暮鼓寂若素 岁月静好阅山川
何为情爱
郎骑竹马来 绕牀弄青梅
原以为这岁月可生成情意
却不知这情意因岁月而生成了嫌隙
你我两小满心遗憾
春风对明月 相思对星辰
怎奈身无彩凤双飞翼 心无灵犀不可通啊
此情难记 难记非难过
这人世间最难过之事莫不过是
送君千里 峻岭变平川
背后万物 终究媒妁嫁人妇
这人世说长便长
往来几十载 日夜守相思
这人世说短便短
遇你才入夏 离别却寒冬
有时像错过 有时欲叉过 有时来不及
来不及相迎
来不及相送
来不及这一世与你白头啊
多少提笔为红颜 只为句句深留念
相知见面却无言 春闺梦中难相见
何为情爱
一日三餐晨暮日常 良辰美景 娶我为妻
翻译如下：
不同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
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这是民国时期的结婚证上的一段话。文言文好用典故，引经言。
其他民国时期结婚证上的内容：
01
一阳初动，二姓和谐，
庆三多，具四美，
五世其倡征凤卜。
六礼既成，七贤毕集，
凑八音，歌九和，
十全无缺羡鸾和。
02
喜今日赤绳系定，珠联璧合。
卜他年白头永偕，桂馥兰馨。
礼同掌判，合二姓以嘉姻，
诗咏宜家，敦百年之静好。
此证！
03
嘉礼初成，良缘遂缔。
情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；
祥叶螽麟，定克昌于厥后。
同心同德，宜室宜家。
永结鸾俦，共盟鸳蝶。
此证！
04
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。
诗咏关雎，雅歌麟趾。
瑞叶五世其昌，祥开二南之化。
同心同德，宜室宜家。
相敬如宾，永谐鱼水之欢。
互助精诚，共盟鸳鸯之誓。
此证！
05
从兹缔结良缘，订成佳偶，
赤绳早系，白首永谐，
花好月圆，欣燕尔之。
将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟。
谨订此约。
06
桃之夭夭，灼灼其华。
之于子归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之于子归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之于子归，宜其家人。
瓜瓞绵绵的意思：子孙像瓜蔓绵延
尔昌尔炽的意思：子子孙孙世代昌盛
书向鸿笺的意思：约定书写在纸上
这句话的全句是：两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证
这句话的意思是：同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。
这句话出自民国时期的结婚证上的一段话。
扩展资料：
民国时期结婚证上的其它誓词：
1、礼同掌判，合二姓以嘉姻，诗咏宜家，敦百年之静好，此证！
2、喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！
3、从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约！
4、喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。此证！
以上就是关于明白“瓜瓞绵绵，尔昌尔炽，书向鸿笺”意思的有多少全部的内容，包括:明白“瓜瓞绵绵，尔昌尔炽，书向鸿笺”意思的有多少、尔昌尔炽宜室宜家诗句、红叶之盟是什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
