荀子是不是李斯的老师啊

荀子是韩非子和李斯的老师。韩非子和李斯是战国时代法家的集大成者，一个从理论上阐述了法家的观点，一个在实践上运用了法家思想来治理国家。荀子虽然属于儒家，但其思路更接近于墨家与法家，而与孔孟不同。荀子主张人性恶，他所谓的恶其实不过是人的自爱好利、趋乐避苦等非道德本能。非道德并不等于反道德，相反，通过圣人的“化性起伪”，人类被引向礼义社会。“化性起伪”是从非道德的本能走向道德社会的过程，这一过程也就是现在所说的利益博弈过程。法家源于儒家孔子之后,孟子与荀子同为儒者,但孟子发展了其仁的思想,荀子继承并发展了礼的思想荀子把礼规格化,以适应社会的需求并把礼作为一种社会标准,这样一来,法家思想已经起步了荀子是法家的先迹其学生李斯,韩非子更是发展了这一学说综观看来,法家是儒家学说中一部分的极端化因而,法家不可避免地带有儒家的痕迹儒家强调三纲五常,君为臣纲;法家认为君王是一切权利的集中,应该区别二者都为君王的合法性合理性作辩护大而化之,在历史的漫漫演变中,法家已和儒家融为一体法家缘起本就是儒家的一部分墨家是一门显学,其主要特点为兼爱,非攻,急人之难墨子就曾经游说楚王不攻宋兼爱,与儒家的仁和非常接近但墨家后来的演变,是任侠仗义对当时的统治者既无作用,又有可能成为政府的敌对势力,故而战国诸国并不提倡其后,墨家日见消亡而延续下来的表面上看是孔孟之道，实则是外儒内法的荀子学说。

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。

史书并没有荀子求学于孟子的记载，所以说荀子是孟子的徒弟是错误的。荀子虽然以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。

问题一：韩非的老师是谁 韩非和李斯的老师是法家学派的代表人物荀子。韩非是集法家的大成者，后来的李斯开始倾向儒家学派。

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问题二：请问李斯、韩非子的老师是谁？另外介绍一个他们两个的事迹… 李斯，韩非子的老师是荀子，韩非子比李斯迟入学3年，说来李斯还是韩非子的学长呢。流血的仕途里介绍的很详细。。

问题三：韩非子的师傅是谁？ 是荀子。韩非和李斯是同门师兄弟，都是荀子的弟子。

问题四：韩非的师傅是谁 荀子

韩非和李斯是同门师兄弟

都是荀子的弟子

问题五：“韩非”是真实姓名，还是“韩非子”是真名 韩非，战国晚期韩国人，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。所以“韩非”是战国人的真实姓名。 “韩非子”是后人对韩非的尊称，因为古时候，一般将老师称呼为“子”。例如：《论语》中就有：“子曰：学而时习之。”这里的“子”就是指孔子这个老师。后来演化成泛指前人中有学问的人。例如：荀子、孟子、孙子等等。由此可见“韩非子”是用真人姓或姓名，再加上尊称“子”，来对韩非这个有学问的前辈的称谓表达。

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