现代人对五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；
火克金
火克金是根据五行相生相克原理衍生古代汉族人民认为金、木、水、火、土五种物质之间有互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
基本信息
中文名
火克金
外文名
fire restricting metal
衍生
五行相生相克原理
简介
英文名称：Fire Restrains Metal/ Fire Controlling Metal
学科来源：中医药学—基础理论—五行学说
古籍摘选
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木复克土，是五行相克，主杀害万物者也。（《运气要诀·五行质气生克制化歌》）
名词解释
五行之中，火有克伐、制约金的作用，用以说明心对肺的制约关系。
术语在线
引自全国科学技术名词审定委员会——术语在线
百科解读
火克金是五行相克关系的一种，中医用以说明心和肺的关系。中医运用五行学说比类取象，将五行与五脏相配属，心属火，肺属金。火克金在人体的正常生理过程中即表现为心脏对肺脏的制约关系，主要体现在气与血的关系。
心主血脉，肺主气
心为君主，主血脉，分为主血和主脉两个方面。主血主要体现在对于血液的生成与运行起到重要作用，主脉指全身经脉均为心所管控。
血液的生成需要水谷精微之气与自然界的轻清之气混合而成，在心脏中“奉心化赤”，因此在血液的生成方面，心肺起到协同作用。
心主血脉功能正常，则肺的呼吸运动正常，若心阳亏虚，血行不畅，影响肺的呼吸功能，可出现咳嗽、胸闷等症。
肺朝百脉，全身的血液均要经过肺，在肺中进行清浊之气的交换，这种交换不但利于宗气的生成，也有助于心血的运行。
心为阳，肺为阴
心肺均在胸中，心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺气以凉润、抑制为主，心气以温煦、促进为主。
心阳可以温煦肺气，使肺气不寒。肺气以降为主，若只降不升会影响机体气机运动，心阳以升为主，可以防止肺气过度沉降。
生活经验
心脏功能正常者，其呼吸运动多正常。若心阳或心气不足，血液运行受阻，则肺朝百脉的功能受到影响，气血不能在肺中正常交换，会增加肺的负荷，出现咳嗽、胸闷、甚至咳血等症。临床中心衰的病人得不到及时有效治疗，会出现肺部瘀血，导致呼吸功能异常，因此应当积极治疗心脏的原发疾病，肺部症状会较快改善。
肺脏有病，其宣发肃降功能受限，则会影响心脏行血的功能，因此这种情况亦需要心肺同治。
火克金是五行相克关系的一种，中医用以说明心和肺的关系。中医运用五行学说比类取象，将五行与五脏相配属，心属火，肺属金。火克金在人体的正常生理过程中即表现为心脏对肺脏的制约关系，主要体现在气与血的关系。
心主血脉，肺主气
心为君主，主血脉，分为主血和主脉两个方面。主血主要体现在对于血液的生成与运行起到重要作用，主脉指全身经脉均为心所管控。
血液的生成需要水谷精微之气与自然界的轻清之气混合而成，在心脏中“奉心化赤”，因此在血液的生成方面，心肺起到协同作用。
心主血脉功能正常，则肺的呼吸运动正常，若心阳亏虚，血行不畅，影响肺的呼吸功能，可出现咳嗽、胸闷等症。
肺朝百脉，全身的血液均要经过肺，在肺中进行清浊之气的交换，这种交换不但利于宗气的生成，也有助于心血的运行。
心为阳，肺为阴
心肺均在胸中，心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肺气以凉润、抑制为主，心气以温煦、促进为主。
心阳可以温煦肺气，使肺气不寒。肺气以降为主，若只降不升会影响机体气机运动，心阳以升为主，可以防止肺气过度沉降。
生活经验
心脏功能正常者，其呼吸运动多正常。若心阳或心气不足，血液运行受阻，则肺朝百脉的功能受到影响，气血不能在肺中正常交换，会增加肺的负荷，出现咳嗽、胸闷、甚至咳血等症。临床中心衰的病人得不到及时有效治疗，会出现肺部瘀血，导致呼吸功能异常，因此应当积极治疗心脏的原发疾病，肺部症状会较快改善。
肺脏有病，其宣发肃降功能受限，则会影响心脏行血的功能，因此这种情况亦需要心肺同治。
火克金，因为烈火能融化金属。
火和金是相克的关系，五行之间相生相克相互相承，火是克金的，但金是需要火炼方能成器。
五行是华夏民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。
古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。
扩展资料：
五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。
《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。
因此，五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。
如以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。
参考资料：
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