文言文死后怎么说

1 死亡用文言文怎么表达

文言文中关于“死亡”的说法

一、等级

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

2、薨：诸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不禄：士死曰不禄。

5、死：庶人死曰死。

二、宗教

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

三、避讳及谦称

9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。

10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

11、归天：婉词，指人死。

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。

13、仙逝：婉词，称人死。

14、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。

四、褒贬

15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。

16、就义：为正义事业而被杀害。

17、见阎王：指死，含有贬义。

18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）

19、一命呜呼：指死（含诙谐意）

20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。

21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。

五、中性

22、殁：（书面语）死。

23、殇：（书面语）没有到成年就死去。

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。

25、亡故：死去。

26、断气：停止呼吸，死亡。

27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。

28、上西天：指死王，带有点不好的意味。

29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）

30、升天：称人死亡（迷信）

31、寿终正寝：指年老病死在家中。

32、下世：去世。

33、猝死：突然死了。

34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。

35、晏驾：君主时代称帝王死。

2 文言文死后不赊全文翻译、

原文 一乡人，极吝致富，病剧（1）牵延不绝气，哀告妻子曰：“我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与（2）皮匠，割肉卖与屠，刮骨卖与漆店”必欲妻子听从，然后绝气既（3）死半日，复苏，嘱妻子曰：“当今世情浅薄，切不可赊与他！” ——明·冯梦龙《广笑府·贪吞》 译文1： 有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，有一天病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子和儿女说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖给屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店”一定要妻子和儿女答应了，才绝气而死死了半天，又醒了过来，嘱咐妻子和儿女说：“现在世道不好，人情浅薄，切记给他们不要赊帐！” 译文2： 有个乡下人，极吝啬，但却靠吝啬富了起来后来他得病将死，快咽气的时候苦苦哀求妻子和儿女道：“我一生苦心贪吝，和亲戚们断绝关系，现在才富裕起来，死后可剥皮卖给皮匠，割肉卖给屠户，刮骨卖给漆店”在得到妻子和儿女的应诺后，他才断气可是死了半天又活过来，再嘱咐妻子和儿女道：“当今世情浅薄，切不可赊给他们”。

3 如何用文言文表达“死亡”

用文言文表达“死亡”：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。

一：形容人死的有价值的成语：

死得其所、死而后已、死而不朽、死重泰山、蹈节死义、生荣死哀、舍生忘死。

二：直面死亡的名言名句：

1、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁

2、死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。——曼利厄斯

3、怕死比死更可怕。——赛恩斯

4、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

5、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒

三、等级

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

2、薨：诸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不禄：士死曰不禄。

5、死：庶人死曰死。

四、宗教

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

五、避讳及谦称

9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。

10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

11、？ ：婉词，指人死。

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。

13、仙逝：婉词，称人死。

14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。

六、褒贬

15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。

16、就义：为正义事业而被杀害。

17、见阎王：指死，含有贬义。

18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）

19、一命呜呼：指死（含诙谐意）

20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。

21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。

七、中性

22、殁：（书面语）死。

23、殇：（书面语）没有到成年就死去。

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。

25、亡故：死去。

26、断气：停止呼吸，死亡。

27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。

28、上西天：指死王，带有点不好的意味。

29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）

30、升天：称人死亡（迷信）

31、寿终正寝：指年老病死在家中。

32、下世：去世。

33、猝死：突然死了。

34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。

35、晏驾：君主时代称帝王死。

1、仙逝

民间恭维用语：仙逝，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。亲人已仙逝，请节哀保重身体。

所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。

2、薨

薨（hōng），指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3、卒

古代指大夫死亡，后为死亡的通称，病卒。生卒年月。

4、殁

“殁”表示死来源于“没”。古人用沉没比喻死亡，“没”是死的委婉说法，如：曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”。

5、不禄

礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。

6、圆寂

佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。

参考资料来源：百度百科-驾崩

参考资料来源：百度百科-仙逝

参考资料来源：百度百科-卒

1 表示“死”的意思的两字词语

不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

2 表示“死亡”意思的词语

嗝屁朝凉（北方人恨如此说）

一命呜呼

吹灯拔蜡

眼闭腿蹬

呜呼哀哉

魂上西天

回老家了

一了百了

前往西方

呜呼哀哉

一觉不起

二腿一伸

极乐世界

3 表示死亡的四字词语有哪些，求词语和解释。

表示死亡的四字词语：

1、寿终正寝：指死者寿终于正屋，含有敬意。现在常用为谑语，是指人或事物已经“完蛋”，有嘲笑意。也比喻事物的消亡。

2、呜呼哀哉：借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。

3、一命呜呼：指死亡。常含幽默诙谐意味。

4、命丧黄泉：把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”，三国典故，庞统在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。

5、驾鹤归西：死的婉称。也说“驾鹤西归”。

6、含笑九泉：在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

7、驾鹤西去：死的婉称。

8、与世长辞：婉指去世。

9、撒手人间：离开人世。

10、撒手人寰：离开人世。

11、归于极乐：回到极乐世界。指死亡。

12、驾鹤西游：死的婉称。

13、溘然长逝：指死去。

14、一命归西：指死亡。

15、抱恨黄泉：指心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

16、一命归阴：指死亡。

17、了身脱命：犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。

18、驾鹤成仙：指死的婉称。

19、骨化形销：指死亡。

20、羽化登仙：古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去（这里有如道家羽化成仙的意思）。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。

21、神灭形消：指死亡。

22、长眠不起：死亡的委婉说法，死亡的别称。

23、珠沉玉碎：比喻美女的死亡。

24、香消玉殒：像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

25、云游而去：指死亡。

26、魂归极乐：灵魂回到极乐世界。指死亡。

27、形神俱灭：身体和灵魂都消灭。指死亡。

28、灯枯油尽：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。

29、战死沙场：战死在战场上。30、战死疆场：战死在战场上。

4 表示“死”的意思的两字词语 越多越好

表示来“死”的意思的源两字词语,越多越好长逝：1远去2谓逝世,去世逝世：1去世：不幸逝世病逝：1因病去世永逝：1永远消逝2逝世丧逝：1逝世亡逝：1犹亡故逝世奄逝：1谓去世夭逝：1短命早死倾逝：1

5 形容死亡的成语

爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。

伯仁由我而死：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。

残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。

残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。

惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。

朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。

朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。

大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。

饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。

风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。

伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。

伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

骨化形销：指死亡。

国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。

狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

化为异物：变成另外的东西。指死亡。

活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。

家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。

尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。

进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。

恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。

零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

门殚户尽：指全家死亡。

名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。

怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。

气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。

翘辫子：清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

人之云亡：人：贤人；云：助词；亡：失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

人之云亡，邦国殄瘁：人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

日薄虞渊：犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。

撒手长逝：撒：放开；长：永远。放开手永远离去。指死亡。

三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

三长四短：①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。

山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

身亡命殒：身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。

身先朝露：指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

神灭形消：指死亡。

生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。

尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

尸肉未寒：尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。

十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

首足异处：头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。

属纩含饭：属纩：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气；含饭：入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

属纩之际：属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。

死到临头：临：面临。快要到了死亡的时刻。

死伤相藉：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。

死伤相枕：死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。

死伤枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。

死生存亡：生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

死生荣辱：指死亡、生存、荣耀、耻辱。

死相枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。

死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

死者相枕：死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。

碎骨粉身：指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨：身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。

泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。

贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

贪生畏死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

天年不测：指意外的死亡。

同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。

屠所牛羊：比喻临近死亡的人。

兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

兔死狐悲，物伤其类：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

万年之后：指死亡以后。

万年之日：指死亡的日子。

危若朝露：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

畏死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

呜呼哀哉：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。

香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。

香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。

香销玉沉：香、玉：旧诗文中美女的代称。比喻美女死亡。

欣生恶死：欣：喜悦。贪恋生存，畏惧死亡。

薪尽火灭：薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。

凶短折：短：短寿；折：死亡。指夭折，早死。

修文地下：修文：修明文教。指文人死亡。

血肉狼藉：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

血肉摹浚糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。

淹淹一息：形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

奄奄待毙：奄奄：呼吸微弱的样子。形容已临近死亡。

奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

雁行折翼：雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。比喻兄弟的死亡。

扬幡招魂：迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。

一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一将成功万骨枯：指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。

一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。

一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一命归西：指死亡。

一命归阴：指死亡。

一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一日身死：一旦自己死亡。

瘗玉埋香：瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。

饮弹而亡：饮弹：中弹。因中了枪弹而死亡。

油干灯草尽：比喻很快就要死亡。

油干灯尽：比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。

於乎哀哉：於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。

玉碎花消：玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡。

玉碎花销：玉、花：旧诗文中美女的代称。比喻美丽的女子死亡。

玉碎香残：比喻美貌女子的死亡。

玉碎香消：比喻女子死亡。

玉碎珠沉：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

玉殒香消：殒：坠落，死亡。像玉一样殒落，像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

月坠花折：月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。

长眠不起：死亡的别称。

长生不死：生命长存，永不死亡。

珠沉玉没：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

珠沉玉碎：美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。

珠沉玉磒：比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。

6 表示死的意思的词语有哪些(要四字）

滔滔不绝

喋喋不休

喃喃自语

巧舌如簧

伶牙俐齿（形容人机灵，很会说话。）

口若悬河（形容能说会辨，说起话来没完没了。）

7 表示死意思的词语（2字）

长逝：1远去。 2谓逝世，去世。

逝世：去世：不幸逝世。

病逝：1因病去世。

永逝：1永远消逝。 2逝世。

丧逝：1逝世。

亡逝：1犹亡故。逝世。

奄逝：1谓去世。

夭逝：1短命早死。

倾逝：1逝世。

徂（cú)逝： 1亡故。 2远行。 3流逝。

逝殂（cú）：1犹死亡。

沦逝：1没世，逝世。

淹逝：1疾速地过去。 2去世。

先逝：1先行。 2先逝世。

逝死：1死去。

逝灭：1消逝，灭亡。

往逝：1犹去世。

殒逝：1丧亡;逝世。

溘(kè)逝：1忽然逝世。

仙逝：婉指人死：贾夫人仙逝扬州城。

趺（fū）逝：1称佛教徒去世。因其多趺坐蒲团而死，故称。

逝没（méi）：1死去。

崩逝 ：1指帝王之死。

毙命 ：1丧命（含贬义）

毙伤 ：1杀死、杀伤。

溺毙 ：1淹死。

杖毙 ：1以杖刑毙命。

取毙 ：1招致丧身。

殄毙 （tiǎn bì）：1灭亡。

暴毙 (bào bì): 1突然死亡。

馁毙 (něi bì): 1饿死。

途毙 ：1谓因贫病冻饿而死在道路上。

路毙 ：1倒毙在路上。亦指路毙的尸首。

倒毙 ：1倒地而死。

僵毙 ：1倒下死亡。

歼毙 ：1杀死。

诛毙 ：1诛杀。

危毙 ：1危殆，死亡。

殒毙 ：1死亡。

枪毙 ：1用枪打死。

阵毙 ：1阵地上被击毙。

溘毙 ：1死亡。

踣毙（bó bì）： 1亦作"踣弊"。败亡;衰落。 2倒毙。

自毙 ：1自行倒仆。喻自遭失败或自受其害。 2犹自杀。 3自然地死亡。指老病而死。

服毙 ：1犹自杀。服，通"伏"。

陨毙 ：1死亡。

寿终 ：1自然死亡。 2指事物的终止。

恶终 ：1不得善终。谓遭横祸而死。

善终 ：好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。

长终 ：1永久。 2谓死亡。

希望可以帮到你！

8 表示死的意思的成语

一命呜呼 ，驾鹤西游 ，命不久已 ，寿终正寝 ，阳寿已尽

命丧黄泉 ，命悬一线 ，含笑九泉 ，死而无憾 ，虽死尤生

死不足惜 ，死不瞑目

9 表示死的意思的词语

1驾鹤归西 2撒手人寰 3含笑九泉 4归于极乐 5驾鹤而去 6一命呜呼 7断气 8翘辫子 9命丧黄泉 10大去 11逝世 12羽化 13圆寂 14去世 15坐化 16驾崩 17归天 18登仙 褒义:坐化〈高僧坐著死亡〉涅盘〈无烦恼的去世〉崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉修文地下〈文人死之悼辞〉仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉还有更多:羽化 圆寂仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安驾鹤西归 死而无憾人琴俱亡人亡物在 一了百了与世长辞 寿终正寝永辞人世 成仁取义壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝为国捐躯投胎转世 死得其所天人永隔贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门暴毙KO 毙命 翘辫子下地狱诛九族进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血命丧黄泉一病不起 魂飞魄散 红颜薄命死无全尸 二腿一伸 死有余辜死不足惜家破人亡 血流漂杵一觉不起 作法自毙人亡政息五马分尸呜呼哀哉死不瞑目魂归离恨天死无葬身之地回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦中性意义:殁 大去 往生不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼九泉之下气绝身亡 撒手人寰吾命休矣倩女离魂〈少女因相思而死〉死欲速朽〈死后不必厚葬〉

1 死亡用文言文怎么表达

文言文中关于“死亡”的说法

一、等级

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

2、薨：诸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不禄：士死曰不禄。

5、死：庶人死曰死。

二、宗教

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

三、避讳及谦称

9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。

10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

11、归天：婉词，指人死。

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。

13、仙逝：婉词，称人死。

14、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。

四、褒贬

15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。

16、就义：为正义事业而被杀害。

17、见阎王：指死，含有贬义。

18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）

19、一命呜呼：指死（含诙谐意）

20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。

21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。

五、中性

22、殁：（书面语）死。

23、殇：（书面语）没有到成年就死去。

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。

25、亡故：死去。

26、断气：停止呼吸，死亡。

27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。

28、上西天：指死王，带有点不好的意味。

29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）

30、升天：称人死亡（迷信）

31、寿终正寝：指年老病死在家中。

32、下世：去世。

33、猝死：突然死了。

34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。

35、晏驾：君主时代称帝王死。

2 “死”在文言文中怎么说

（一）古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”；诸侯死为“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不禄”；庶人曰“死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”。

（二）根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类：8~11岁死者为“下殇”；12~15岁死者为“中殇”；16~19岁死者为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”，但于讣告上均写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

（三）根据人的死因。为某种事情舍命者谓之“殉”，如为职责因公而死谓之“殉职”；战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。死于非命谓之“凶死”等等。

（四）根据人的宗教信仰。和尚死谓之“圆寂”、“示寂”；喇嘛死谓之“涅盘”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”；回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”等等。

（五）民间对死的敬称（礼貌用语）。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者；有引用阴阳家“就本”、“星殒”者；一般称人死为“辞世”（与世长辞）、“过世”、“去世”、“逝世”，“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）称死者有不同说法。如“见阎王爷去了”；“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐儿叫唤去了（言已人土与秋虫为伴了）”，“嗝儿屁着凉了”、“翘辫子”、“踹腿”、“蹬腿儿”等等。但多具有贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上

3 如何用文言文表达“死亡”

用文言文表达“死亡”：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂。

一：形容人死的有价值的成语：

死得其所、死而后已、死而不朽、死重泰山、蹈节死义、生荣死哀、舍生忘死。

二：直面死亡的名言名句：

1、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁

2、死亡也许是免费的。——但它是用一生换来的。——曼利厄斯

3、怕死比死更可怕。——赛恩斯

4、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

5、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒

三、等级

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

2、薨：诸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不禄：士死曰不禄。

5、死：庶人死曰死。

四、宗教

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

五、避讳及谦称

9、百年以（之）后：死亡的委婉说法。

10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）

11、？ ：婉词，指人死。

12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。

13、仙逝：婉词，称人死。

14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。

六、褒贬

15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。

16、就义：为正义事业而被杀害。

17、见阎王：指死，含有贬义。

18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）

19、一命呜呼：指死（含诙谐意）

20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。

21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。

七、中性

22、殁：（书面语）死。

23、殇：（书面语）没有到成年就死去。

24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。

25、亡故：死去。

26、断气：停止呼吸，死亡。

27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。

28、上西天：指死王，带有点不好的意味。

29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）

30、升天：称人死亡（迷信）

31、寿终正寝：指年老病死在家中。

32、下世：去世。

33、猝死：突然死了。

34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。

35、晏驾：君主时代称帝王死。

以上就是关于文言文死后怎么说全部的内容，包括:文言文死后怎么说、中国古代关于死的文雅说法、表示死亡意思的成语等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！