1、纷扰的游尘，迷惑的旅人，大地的怒吼，众星的呼唤。邪恶的意念，混乱的重生，狂 野的黑暗！出现吧！吾以天雷之名召唤！--灭绝众生之雷！
2、昊天之鹿，浮动之狮，听我之命令，暴落！--天雷！
3、背逆了一切的定理，违反了亘古的常规，完全只以我的命令为尊。如果天要惩罚我的 狂傲，那就叛天吧！--叛天之逆雷！
4、龙者！无尽天雷，立於我之左手，我的血盟，雷灵！天者！自然之狂风，撕裂我的敌 人，立於我的右手，血盟！融合！死亡爆雷！
5、在天空奔驰的雷电，狂劈我所指定的敌人吧！
6、集於天空中亿数万的雷因子。--雷箭！
扩展资料：
雷系魔法简介：
运用自然界中存在的电荷的力量的魔法。其攻击力极其强大，防御力也不差，但施放它时需要消耗大量的精神力，是最耗精神力的一种元素魔法。这种魔法，精神力弱的人和中级以下的魔法师，大多不会用它。
另外，还有一种黑魔法。古时是以操纵死尸来帮助人们劳动，但随着时代的发展与人性欲望的膨胀，黑魔法开始朝黑暗邪恶的方面发展，操纵、折磨人性，残忍至极，因此招到人们的厌恶唾弃。巫师就因此灭绝了。以上所述的魔法可变更，并不一定是这种类型的，因此若有需要也可以将其内容转换。
关于魔法是否曾经真实存在，但它确实该划分到学识的一部分，了解一种知识还是要先具备存在的价值及其原理。
“天打五雷轰”有人觉得“五雷”是天上的五种雷电，其实不是的“五雷”在中国古代是道士的一种法术。《阅微草堂笔记》是清代著名的一部笔记体志怪小说集，记载了许多道教法术，其中出现频率最高的是“五雷”法。
由此可见，“五雷”法是民间接受度较高的道教法术之一， 至今仍有“天打五雷轰”的说法。那么“五雷”法术到底是怎样施法的，“五雷”又是指哪几种雷呢？
唐末五代时最有影响的一个道教流派是北帝派，有各种经书符篆十余种，其中有“北帝雷公法”一种，是迄今为止所知最早提到“雷”和“雷公”的法术。“北帝雷公法”主要介绍召役五雷神兵的方法，称若有道士专一修法，建立道场，燃灯行道，符章厌阵，追捉鬼神：我当为召请五雷神兵亿亿万骑，来降道场，消灭精魅。
这里召请的“五雷”，即指中央大云雷和东、南、西、北大云雷，各统有火铃神兵，伴有木、 火、金、水、土精神兵，成为后来的五雷正法的主要内容，即所谓的“五方五雷”。后世的五雷正法在施展上与“北帝雷公法”颇有差异，而且雷法盛行之后，对所谓五雷的含义作了新的解释，除北帝派的五方五雷外，又构想出各种不同的“五雷”称号等。
比如：关于“五雷法”许多细节问题保留在《冲虚通妙侍辰王先生家话》一书中，此书记载了北宋末年一个叫王文卿的道士与其弟子袁庭植之间谈论“五雷法”的对话：
念头起于一点，报应验于一身。头圆象天，足方象地。眉间之验，使者从天而来，足下验，使者从地户而至。盖祟之形影声响，在于阳间，止于地矣。此乃使者破地户搜祟而至，然动雷之验，诀于眉间，以至五脏之内。从这篇记录中我们可以看到，“五雷”的雷法是由内丹和符箓结合而成的。宋时徽宗好符箓道教，王文卿和林灵素俱得神霄雷法之传，随着他在民间的公信力逐渐增高，他所代表的五雷法在民间也成为比较通行的法术。他口中的“五雷”并非指北帝派的“五方五雷”而是雷电击于人的五脏六腑，这里的“雷”是个动词，而“五”是指人的五脏。
所以“五雷”这个词从古至今一直有着不同的变化，但不变的是“五雷”是一种法术，是用来惩治别人的。
神霄派天乙门雷法的修炼，为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为五雷正法。修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容，修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习五雷道法，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是以邪入正，以正修道，以道合真的修真过程。
有鱼与青阳一同从窗子进入上弦阁，把阁内的铃兰吓了一跳。
青阳拿出断魂刀在铃兰面前晃悠，问有鱼:“有鱼，这位漂亮的蓬莱岛仙人，你是要杀还是要剐？”
“住手，谁让你杀她了？铃兰是我好友，你不许伤她！”有鱼对青阳道。
“嘿嘿，都听你的，我只是吓唬她一下。”青阳收回断魂刀笑道。
“铃兰，我没有恶意，只是来问你一些事，希望你能帮帮我。”有鱼温声道。
“有鱼，你不是被夜魔杀了吗？你竟然没有死。”铃兰惊讶道。
“喂，你怎么说话的，你是不是巴不得有鱼死？”青阳不分青红皂白对铃兰叫嚣道。
“我们说话你别插嘴。”有鱼让青阳走到一边去，免得他又口无遮拦说错话。
青阳听从有鱼的，就乖乖坐到一边看她们师姐妹聊天。
“是青阳救了我。铃兰，我跟夜寻离开北冥后你们究竟发生了什么？夜寻当初好不容易救了你们，你们为何如此对他？”有鱼问铃兰。
“你跟夜魔离开北冥没多久，西王母就降临北冥，要我们为昆仑效命，只要助天神，仙人就能去昆仑做天神。”铃兰道。
“为了去昆仑做天神，你们就杀你们恩人的子民，铃兰，这种事你也做得出来？”有鱼气愤。
“有鱼，我是想为我亲人报仇，我的父母皆死于妖皇手里。”铃兰道。
“没有夜寻，你们早就死在海里了。妖皇的确可恨，你们想找妖皇报仇我不会拦着你们。可是夜寻没有做过对不起你们的事，你们灭不夜城就是恩将仇报。”有鱼义正言辞道。
“有鱼，你不要逼我。”铃兰的意志在动摇。
“铃兰，你也不想这么做的对不对？夜寻是宽宏大度的
人，只要你们及时收手，他会原谅你们的。”有鱼道。
铃兰左右为难，青阳等得不耐烦，对有鱼道:“你跟她啰嗦什么，直接挟持她问出妖怪下落不就好了。”
“你住嘴。”有鱼再次叫住青阳。
“我只是提醒你一下，天快亮了，被人发现的话，我跟你都吃不了兜着走。”青阳灰溜溜地道。
铃兰始终不肯松口，有鱼只好不再为难她，拉着青阳进宫去找妖怪。
有鱼刚要跨出上弦阁，铃兰喊住有鱼:“断师兄看守着妖怪，等着救援者上钩，有鱼，你别去。”
有鱼听到，笑了笑:“谢谢你，铃兰。”
“有鱼，这次来不夜城，其实滟滟跟严晟都劝我不要来，是我忍不住为父母报仇，所以——”铃兰欲言又止。
“我不怪你，我父母也被妖皇所杀，你的心情我能理解，可是有时候我们不能被仇恨蒙蔽了眼睛，是非恩怨要分得清。”有鱼道。
铃兰画了图纸交到有鱼手里，嘱咐有鱼:“我只能帮你到这里，断师兄布了五雷阵，你要小心。”
有鱼拿过图纸，与铃兰告辞，按照图纸的地址去救被困的妖怪。
天色有变，大朵的云一层层堆积，像火海里滚滚浓烟，暗淡的月光透过城墙照射进宫内，令宫内的景物一览无余，但又不是很清晰。
有鱼跟青阳抓紧时间来到图纸所画的地点，借助微弱的月光，有鱼开启鬼眼，看到前方风雨如晦，雷火交错，正是铃兰所说的五雷阵地。
五雷正法是蓬莱岛上仙所习仙法，有鱼在蓬莱岛时处于下仙，没有接触过五雷阵，青阳所习的又是冥界法术，估计也不懂五雷阵。
“青阳，等会我引出断师兄后，你来对付断师兄，我趁机进五雷阵救出梦妖他们。”有鱼交代任务。
青阳答应有鱼，一切配合有鱼。
有鱼闭上眼睛，念出苏夜寻教过她的咒语，语毕，掌心飞出一束流光，有鱼再将想说的话写进流光里，施法将流光飘向宫殿，断名尘看到妖怪信号定会赶来这里，等他开启了五雷阵，有鱼就想办法进入阵内。
不一会儿，断名尘果然从夜幕中匆匆过来，有鱼跟青阳赶紧在暗处躲起来，用隐身术隐藏自己。断名尘一时没有发现妖怪的踪影，就怀疑妖怪是不是进入了阵内。
等断名尘开阵入阵去看关在里面的妖怪，青阳从暗处出来拖住断名尘，有鱼趁青阳与断名尘打斗之际，跑进了五雷阵。
有鱼早有防备，进入五雷阵，南边上空落下一道赤天火光，有鱼蹲下身子滚到北边，北边大地忽的裂开，涌出幽蓝色的波涛，有鱼的手一碰到波涛，疼得缩了回去，原来这波涛里竟带着强烈的雷电。
有鱼没有被五雷阵吓倒，不慌不忙地开启鬼眼，察看阵中妖怪的位置，头顶又一道雷电滚落，有鱼下意识用月华剑一挡，不想那雷电顺着月华剑导入有鱼体内，导致有鱼右手麻木，月华剑落了地。
“我真没用，飞也飞不好，阵也破不了，帮不了夜寻一点忙。”有鱼埋怨自己。
右半边的身体已经麻木，她还有左半边的身体，有鱼爬过去，用左手拾起月华剑，抛月华剑至空中，念出法术，企图破了这些五雷闪电。
处在中央守阵的黄天崩烈雷帝感应到有鱼的位置，手执五雷令牌对准有鱼的位置降落一道雷电，有鱼御剑破雷，月华剑穿过雷法，雷电穿过有鱼的肩膀，有鱼倒地吐出一口鲜血。
有鱼在阵内没有声响，青阳在阵外担心，问有鱼:“喂，你怎么样了？”
“我没事。”有鱼假装没事回应青阳。
“那你快出来啊，你师兄太难缠了。”青阳催有鱼道。
有鱼倒下的地方离妖怪已很近，她用鬼眼几乎可以看到里面的妖怪，没有时间去顾着伤痛，有鱼再从地上站起来，找到掌管五方位置的雷神，去一一击破各方雷神。
阵内的五雷神似乎料到有鱼想各个击破，五位雷神汇成一位天神，出现在有鱼面前。
“再往前就是死路！”五雷天神手持五雷令牌喝令有鱼。
“上天有好生之德，求天神网开一面。”有鱼跪地求道。
“哈哈哈哈。”五雷神发出震天的笑声，他似乎是在笑有鱼一个凡人为妖怪求情，笑小小一个仙人想来破五雷阵。
“有鱼，你回应一声，你打得怎么样了？要不要我来帮你一把？”青阳听到阵内的笑声感到不安。
“那就得罪了。”有鱼右半边身体恢复了一些，召唤月华剑到自己手上，使出仙法与五雷神打斗起来。
东南西北各飞来雷电，团团包围有鱼，有鱼御剑往上空飞去，中央更猛烈的雷电向她袭来。有鱼不知怎么闪躲，天雷打中有鱼，有鱼从半空坠落，她身下似乎有人托着，稳稳当当落到地上。有鱼一阵欣喜，难道她终于练好了飞行术？
危险正在一步步逼近，水雷从地上涌来，如藤蔓般向上缠绕有鱼身体，有鱼浑身被雷电缚住，但她又不知哪来的力气，召唤来月华剑，砍断了水雷。
青阳见有鱼迟迟不出来，没有心思再与断名尘交手，五雷阵中更凶险，应该由他去破阵。青阳一刀击起地上尘土，挡住断名尘的视线，趁断名尘看不清之际，青阳进入五雷阵中。他前脚刚踏入五雷阵，双眼绯红的有鱼从阵中走了出来。
就那么一会功夫，有鱼反败为胜，惊呆了青阳，也惊呆了断名尘。阵中到底发生了什么事？
“有鱼，你手上在流血，我替你包扎一下。”青阳看到有鱼受伤的手，取出布条要替有鱼包扎。
有鱼一把推开了青阳，对青阳道:“你离我远点。”
“有鱼，我好心关心你，你竟然说这样的话，你还有没有良心？”青阳道。
有鱼不去理青阳，将月华剑对准了断名尘:“断名尘，不夜城这份仇，我让你血债血偿。”
断名尘打开折扇，掩面对有鱼笑道:“年师妹，如今没有夜魔在旁，你怎么对付我？别忘了，你不少蓬莱仙法还是我跟南枝教你的。”
“哈哈哈，我连五雷天神都不怕，还会怕了你蓬莱岛中仙？你受道恒指使潜入万妖国，又在寂东伯叛乱中受牵连，本应种下食言咒，都是谁救了你？没有苏夜寻，就没有你今天。而你恩将仇报，杀了苏夜寻那么多的手下与子民。”有鱼数落断名尘的罪状。
“他苏夜寻是妖皇同谋，杀我多少仙人同道，南枝又被他逼死，此仇不报非君子。”断名尘狠狠道。
“问世间情为何物，直教人生死相许。断名尘，你如此痴恋南枝，就该到地狱去陪她。”有鱼施法，烟雾缭绕的甬道上，死去的南枝缓缓走来。
“名尘，我在下面等你。”南枝笑道。
“不，她绝对不是南枝，南枝不会让我死的。”断名尘大叫道。
“你不是爱她吗？怎么爱她还怕死？”有鱼的话语阴森恐怖。
青阳感到不对劲，有鱼不会说这样的话，她到底是不是有鱼。
断名尘收回折扇，用松烟墨在掌心画出雷图，念出五雷正法咒语:
飞腾半空骑麒麟，
统摄五百大雷神。
鬼怪被逐无躲处，
妖魔过来也难行。
顿时放出三昧火，
全教收来亿万精。
吾奉雷祖大帝，
急急如律令。
咒语一出，五方雷神再现，五个方位的阳火铺天盖地朝有鱼袭来，有鱼烈火焚身，与熊熊火焰化为一团。
但是有鱼只轻轻吹了一口气，就不费吹灰之力吹灭了三昧真火。
断名尘手心捏出一把冷汗，从未习过五雷正法的有鱼怎么会破解法术？
“阳雷法只能对付阳人，而我，并非阳人。”有鱼邪魅一笑，似乎表明她已非那个凡人年有鱼。
未完待续，盗文必究
这个五雷有两个说法，一个指的是道教的五雷法，道教之中认为雷乃天令，万物皆可用雷震慑；还有一个指的是五行之中的金木水火土所相应的雷，金雷、木雷、水雷、火雷与土雷。
五雷正法"故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。
时常在电视上能看到到发毒誓的人都会在最后加上一句“若违此誓，则遭天打五雷轰”，为什么偏偏是五雷呢？在道教文化之中，也有一个术语叫“五雷正法”，在神话之中，雷霆是阴阳结合所生，雷为阳，霆为阴，雷也是所有神仙的法源，是上天的号令。五雷分别为天雷，主劫运，能荡平天下妖邪；地雷，生万物，能滋养五谷，节制地抵；水雷顾名思义，役雷致雨，断水中之妖，平旱天之灾；神雷断生杀，通一切善念精怪，伐作乱之妖；社雷可以召一切本命之神。这些于教道之中，称为五雷决法。
五行之雷都知道古时候的人们对于五行八卦非常讲究，他们所说的五雷，亦有可能是五行之中的金木水火土。古人们认为五行之中生生相息，万物不离五行，雷也是，有此五种特质，为金雷木雷、水雷火雷与土雷，人在违反自己立下的誓言或是做下不可饶恕的事情之后，会遭遇到上天的惩罚，所谓“五雷轰”，即要承受由五行之中五个元素所造成的伤害，就如刀剑等金属造成的伤害，树木棍棒而致的伤害，火烧电击、溺水生病或是房屋倒塌，一般只有心中无愧的人才敢发下五雷的誓言。
古时人们信奉誓言，对五雷非常敬畏，一切做恶多端的人都将遭受到五雷的惩罚，“天打”是上天对这些人的处罚，所以千万不要需要干坏事立毒誓，不然这不同的雷劈下来，可不好受。
《一人之下》炁体源流能力如下：
炁体的概念曾经出现在剧情中，那就是陆瑾老爷子的逆生三重第二层境界，可以炁化自己的身体，在战斗中受到的损伤可以在短时间内以炁修复，极大的增加了战斗恢复能力。
源流的意思就是同源而流，通过剧情可以知道，所有功法都是建立在“运炁”的基础上，异人体内有着炁，大自然中也有着炁，而这个“源流”的意思，很有可能就是将身体的炁与大自然的炁融会贯通，做到可以使用大自然的炁，也就是做到了无限炁。
将两点结合一起，“炁体源流”就是将自身与环境相连接，拥有无限炁，而炁又可以修复自己的损伤。
五雷正法
五雷正法，名为五雷，实为五炁，人一降生，先天之气存于体内，细辨之，可分五行。纯阳主火称心炁，阳中少阴主金称肺炁；纯阴主水称肾炁，阴中少阳主木称肝炁；调和阴阳主土称脾炁。五炁攒聚为一，所行之法便称为五雷正法。
初入手时，五炁各有强弱，难以同时升腾，因此必须有一方为尊。未破身之人神完气足，阳气充盈，因此五炁中必是心火领金肺率先生发，是为阳五雷，又名绛宫雷，清澈灵动又端庄光明，大开大合刚猛无铸。
破身之人元阳已漏，若依照原本阀门入手，心肺阳气不得生发，难以修得雷法。便以肾水领肝木为尊，让阴气率先生发，待阳气重新补漏完毕再行炼化，是为阴五雷，又名水脏雷。厚重浑浊又奇诡多变，无拘无束，纵性自在，行将起来犹如水银泻地无孔不入。
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