道听途说的意思是

1、道听途说：意思是指在路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻；

2、小贴士：所以遇到事情千万要想一想，避免从道听途说的谣言里，给自己增加无谓的恐慌。

这个成语出自先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。

道听途说指道路上听来又在道路上传播出去；比喻毫无根据的传闻。含贬义；在句中一般作谓语。

道听途说（拼音：dào tīng tú shuō）是一个成语，最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·阳货》。春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”后世据此典故引申出成语“道听途说”。

造句如下：

1、妹子道听途说，不知是否？尚求指示。

2、我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把道听途说都写上。

成语寓意

道听途说指路上听来的又在路上传播的话，泛指没有根据的传闻。在人们的现实生活中，有很多人都是人云亦云，没有主见，只会随声附和。对来听来的消息，人们要善于分辨是非对错，要有自己的主观思想，切莫偏听偏信，更不要人云亦云，否则很容易上当受骗，吃亏的总是自己。

正所谓“耳听为虚，眼见为实”，听来的东西不一定是对的，没有亲眼所见就不要轻易相信，只有用心去体会，辨别是非才是真。同时，对于道听途说，必须在思考验证的基础上才能传播出去，否则将会造成讹传，污染社会，混淆人生。

词目

道听途说

发音

dào tīng tú shuō

释义

道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

近义词

小道消息齐东野语捕风捉影海外奇谈

反义词

言之凿凿确凿不移信而有证

引用

《汉书》卷三十·艺文志 五家，千三百八十篇。小说家者流，盖出於稗官。街谈巷语， 道听途说 者之所造也。孔子曰“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是 《隋书》卷三十四·志第二十九·经籍三等 ，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之， 道听途说 ，靡不毕纪。《周官》：诵训"掌道方志以诏观事，道方慝以 《旧唐书》卷二十七·志第七·礼仪七 三王不相袭礼，五帝不相沿乐；齐斩足为升降，岁年何忍不同：此并 道听途说 之言，未习先王之旨，又安足以议经邦理俗之礼乎？臣请据经 《元史》卷九十七·志第四十五下·食货五 诚曰：“钱钞兼行，轻重不伦，何者为母，何者为子？汝不通古今， 道听途说 ，何足以行，徒以口舌取媚大臣，可乎？”偰哲笃曰：“我等 《清史稿》卷一百四十九 志一百二十四 军相辅之需，内备徵兵入卫之用。乃议者不察底蕴，不相匡助，或竟 道听途说 ，或竟凭空结撰，连章论列，上渎天听。方今环球诸国，各治 《宋史全文》宋史全文卷十 一堂之上，陛下何患于不知哉今深处九重之内，询于近习之臣，采 道听途说 之言，纳曲躬附耳之奏，不验虚实，即行赏罚。臣恐谗邪得以 《警世通言》叙 乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以 道听途说 为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰： 《史通》内篇 采撰第十五 以高蹈。此之乖滥，往往有旃。故作者恶 道听途说 之违理，街谈巷议之损实。观夫子长之撰《史记》也，殷、周 《法苑珠林》卷第五十五 之殿。独称大道。统御七英之宫。纵有道教辩天尊诸子谈灵宝。此乃 道听途说 。未足可依。委弄之书。非关国史。又斋仪矫制事迹可寻。莫 《抱朴子外篇》名实卷第二十 持之以夙兴侧立

加之以先意承指

其利口谀辞也似辩

其 道听途说 也似学

其心险貌柔也似仁

其行污言洁也似廉

其好

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