最充盈的东西，好象是空的一样
冲，是一个形容词，意思是形容空的、虚的。比如“冲室”，就是虚室、空室；“冲寞”，就是虚寂恬静的意思。武当派的道士们，往往有个道号叫做“冲虚”，意思就是淡薄虚静。
盈，自然就是满的意思，满盈。
这句话源自于老子《道德经》四十章 生克：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
文字不是很多，但是它的排比句很多。首先就有两对句子我们应该把它作为重点，第一是大成，第二是大盈。“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”
接下来是三个排比句：大直、大巧、大辩。
“大成若缺”，对道性的修炼，达到大成以后，如果要是他圆满了，你看起来他永远都不是圆满的，或者是他自己的感觉不会是圆满的。“其用不弊”，意思就是它不会有缺损，或者是不会有问题。
“大盈若冲”，真正盈满的东西，它是虚无的，所以你看不见。“其用不穷”，那就是前面提到的一个句子，有以为利，无以为用。这个“用”，它肯定是因为虚无，才能够达到无穷的境地。如果要是有限的话，它肯定达不到无穷的境地了，所以说“大盈若冲”，“冲”就是虚无的意思。
真正的能够容纳的本体，像大海一样，它是虚无的，你根本就搞不清它到底有多深，即使你知道它有多深，你也不知道它的面貌如何，所以说“其用不穷”。就像我们人类现在对大海的研究一样，根本就没办法猜测、研究到很具体的那一面。实际上人类对大海的研究，可以这样说，还只是沧海一粟，远远的还没有了解到它的真实意义。
这句话源自于老子《道德经》四十章 生克：大成若缺,其用不弊；大盈若冲,其用不穷
这都说人呢,大成----大的成就原指修道；弊--=--同敝、蔽,指掩盖,不弊就是不被阻碍；盈------满的意思；冲------空的、虚的比如“冲室”就是空室
想得到大成就要丢掉很多世俗的东西,生活才不会受到阻碍；想大圆满就要清心寡欲,实践起来才有无穷的空间（道德经很是深奥,最难直译,我才尽矣）
这是道家“无可以生有,有不可生无”理念的具体表现,此为要旨不然道家多取名“冲虚道长”“空空道人”呢,世人贵有而道家贵无,一身虚空清净离羽化登仙就不远了
这些说点都很有道理,千万别当成课文背背,古圣先贤们早闹明白了
这是道德德第四十五章！
全文是~大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。
最美好的东西好象残缺了什么，但是它的作用不会停止。最充盈的东西好象空虚，但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好象弯曲，最灵巧的东西好像笨拙，最雄辩的人才好象口吃，最大的赢利好象亏本。
沉静战胜浮躁，寒冷战胜炎热。清静无为可以成为天下的君长。
典出《道德经》第四十一章
老 子: 「道 德 经」 : 第 四 十 一 章
上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ； 中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ；
下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。 不 笑 不 足 以 为 道 。
故 建 言 有 之 ：
明 道 若 昧 ；
进 道 若 退 ；
夷 道 若 颣 ；
上 德 若 谷 ；
广 德 若 不 足 ；
建 德 若 偷 ；
质 真 若 渝 ；
大 白 若 辱 ；
大 方 无 隅 ；
大 器 晚 成 ；
大 音 希 声 ；
大 象 无 形 ；
道 隐 无 名 。
夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。
还要解释吗
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