神州指什么

神州，或称“赤县神州”“九州”，是古代中国的一个地理区划概念 。「赤县神州」一词最早出自战国时期阴阳家邹衍，「十二州」源自舜将九州改为十二州的传说。九州的范围东至东海，含辽东地区在内，北以戈壁大漠及燕山山脉作为汉民族地区与草原游牧民族地区的分界线。西以河西走廊，巴蜀与藏地相接，向南囊括岭南地区。古代九州的地理范围与古代汉族传统聚居地区重叠，称为「华夏九州」或「汉地九州」。

《史记·孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉记载：“土则神州中岳。”刘良注：“神州，洛阳也。”这说明“神州”就是指以洛阳为中心的河洛地区。《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

中国的代称有华夏、九州、中华还有“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“海内”、“赤县神州”、“丝国”、“四海”。

1、赤县神州：中国称为赤县神州，赤县神州内包含了九个州。

2、神州：《中华大字典》:“神州，中国之别称。”（译文：神州，中国的代称。）

3、海内：《史记·高祖本纪》：“威加海内兮归故乡”（译文：我统一了天下啊衣锦还乡。）

4、四海：《史记·高祖本纪》：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封王侯”：大王出身低微，诛杀暴乱叛逆，平定四海，有功劳的人就割地而封王封侯。

5、丝国：在世界其他国家对中国的称呼中，以古希腊、古罗马人为代表的欧洲人给中国起的名字最为独特——“Serice”，意为“丝国”。

   九州的说法源自大禹时代。传说尧舜时，发大洪水，大地一片汪洋。大禹治水成功后，分天下为九州，也就是九块可以居住的陆地。

事实上，“州”从字形上看，是河流环绕着高地、山丘之形，每一个“州”，都是一个高于水面的可以住人的陆地板块。这样的陆地板块共有九个，也就是“九州”。

大禹采用“治水须顺水性，水性就下，高处凿通，低处疏导”的治水理念，疏通河道，让洪水快速通过，最终导之流入大海。经过13年的治理，洪水终于全部都向下游流入海中，江河从此畅通，中华大地上也就初步形成了“九州”。

“华夏”一词最早出现于周朝，用来指代当时的国家疆域。“华夏”一词中的“夏”与第一个朝代——夏朝的国号有着直接的联系。

而“中华”一词，自古有之，现在更是纳入国号“中华人民共和国”当中。依据现有文献记载，“中华”一词产生时间应在魏晋以前，是天文用语，指的是浩瀚星空里的中华东门、中华西门。

神州谣的谣是什么意思介绍如下：

指歌谣。 “神州谣”的意思是赞美祖国的歌谣。 

神州谣整篇课文的意思：

《神州谣》仿照《三字经》，采取韵文的形式，写出了祖国山河的伟大和壮美。句式整齐划一，读起来朗朗上口，节奏感强。山川、河流、台湾岛、各民族，场面宏大，气势恢宏。我神州，称中华。神州，又被称为神州大地、赤县神州、九州等等，后来又被称为中华。祖国山川壮美，如诗如画。祖国的山川有许多都是画家乐于表达的主题。

《神州谣》是一首篇幅短小却内涵丰富的歌谣，展现了祖国山川壮美的景象。

历史沿革

赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫邹衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

神州是中国汉地九州的代称，在概念和含义上，趋近于“华夏”，“中华”，“九州”等名词概念。

神州，又称赤县神州，是对中国、汉地九州的别称。属原住民汉族的民族共同地域。

问题一：神州的意思 神州即华夏、中国、中土。《史记・孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《混元圣纪》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九�岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。中土为神州，黄帝为中央天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。

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问题二：神州,天涯,海内,知己的意思是什么 神州：意思是中国，还有华夏

触内：国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内

天涯：1、在天的边缘处。喻距离很远 2、古诗《天涯》 3天 涯，极言离别之远。

知己：互相理解，互相认同，互相支持，矢志不移，终身好友。

问题三：神州行是什么意思 想表达的意思，应该是在神州大地，想去哪就去哪，这个号都能使，保证没问题话费就是没有月租，打一毛花一毛的那种

问题四：神州 海内 天涯 知己 分别指的是什么 神州：泛指中国各地海内：中国内地天涯：世界范围内的东西，泛指比较远的距离知己：关系比较近的朋友，彼此都十分了解。

问题五：神州是什么意思 时称中国为“赤县神州”(见于《史记・孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称神州大地

问题六：神州大地中神州什么意思？ 中国古有“赤县、神州”之称，其最早见于《史记・孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国…有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。 中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。 华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子・地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。

>:自神农以上有大九州,柱州,迎州,神州之等,黄帝以来,德不及远,惟于神州之内分为九州,黄帝受命,风后受图,割地布九州,置十二国神农及以前辖有大九州----与神州等同的州,分别是神州,迎州,戎州,合州,冀州,柱州,玄州,咸州,扬州从>来看,大九州之说有一定的道理中国先民早就分布到世界各地,以北亚,东南亚,太平洋诸岛和美洲为最多从考古发现来看,细石核的年代以华北最早,西伯利亚,日本,北美西部细石核绝对年代依次递减,是华北人迁移的路线新石器时代,青铜时代,中国先民的把中国文化传播到海外,体现在文物,语言,民俗上,有领人信服的证据,只是多数次人对此缺乏专业知识,但不应妄称不可信即使不是直接管理大九州,中国先民在太昊,神农时代向外迁移,其足迹达到世界许多地方也是事实

>:先列中国名山大川及海外人之所不能睹以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州,禹之序九州是也中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也一般认为中国古代以中国为天下,并不是事实中国仅是天下的八十一分之一或九分之一古人知道世界很大,所以者有大九州的说法有人说赤县神州得名于炎帝神农>的>,>与神州的范围大致相当,>,>远及海外>所列九州相当于大九州,其它地方谈到九州是赤县神州

>:肇十有二州,封十有二山,浚川舜分全国为十二州尧时洪水滔天,共工,鲧治水失败,禹居外十三年,过家门不敢入(>)治服洪水的同时划定>>

问题一：神州是什么意思？ 中国古有“赤县、神州”之称，其最早见于《史记・孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。 中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。 华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子・地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。

问题二：神州是指什么地方 神州(shén zhōu)，俗称“神州大地”，即中国。相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记・孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》："昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

问题三：神州是什么地方中国 神州(shén zhōu)：俗称“神州大地”，即中国。相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记・孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

问题四：中国的别称，除了“神州”，还有什么 神州，九州，华夏，古代也会叫中原。

问题五：神州和神舟中的"舟"有什么区别 神州是指中国，（如九州，赤县，）神舟的舟，是船。（轻舟已过万重山）。

问题六：神州 海内 天涯 知己 分别指的是什么 神州：泛指中国各地海内：中国内地天涯：世界范围内的东西，泛指比较远的距离知己：关系比较近的朋友，彼此都十分了解。

问题七：神州是什么意思？ 中国古有“赤县、神州”之称，其最早见于《史记・孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。 中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。 华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子・地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。

问题八：神州是指什么地方 神州(shén zhōu)，俗称“神州大地”，即中国。相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记・孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》："昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

问题九：神州是什么地方中国 神州(shén zhōu)：俗称“神州大地”，即中国。相传，中国远古部落首领黄帝统治的土地被称为神州。《史记・孟子荀卿列传》：中国名曰赤县神州；《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也；《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙；《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳。

问题十：神州和神舟中的"舟"有什么区别 神州是指中国，（如九州，赤县，）神舟的舟，是船。（轻舟已过万重山）。

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