根据某些研究者的主张（出处忘记了），花木兰是鲜卑人，本名穆兰，花姓为後人所加。其父被列入编户，年代应为北魏征楼兰时期，穆兰参军后的职务为函使，由于需要递送函件而奔波，故不必与其他男性同吃住，成功瞒过身分。
花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。
花木兰是北魏拓跋焘时期的人物。北魏起于平城，分东、西两路向南铺开。从乐府歌词里判断，花木兰应是西边这一支。
花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗
花木兰。花木兰（412-502）是北魏宋州（今河南商丘）人。时值太武皇帝时期（424——452年），当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又太小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌了。比一般从军的人困难多了！但是花木兰最后完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职不过，花木兰拒绝了，她请求皇帝能让自己回家，去补偿和孝敬父母。
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。
徐鹏在1962年出版的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”
1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城
花木兰的故乡在虞城。
花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。
扩展资料:
木兰从军的典故：
木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买替父亲出征。
木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。
参考资料：
对于花木兰是什么民族，争议很大。
争议的原因，主要就是“花”这个姓。花姓不见于以前的中国史料，也不属于鲜卑72姓及汉化过的鲜卑姓。所以，如果说花木兰是汉族或者鲜卑族，颇为勉强。
花木兰很有可能并不是北魏人，而是北魏的前身代国人。或者是鲜卑宇文部或者鲜卑段部的人。且花木兰并非汉人或者鲜卑人，而是匈奴人，名字是译音，不存在姓名的问题。代国存在着很多南匈奴人，后来建立大夏的匈奴人赫连勃勃，就曾经在代国待过。
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