十岁的古代称谓

1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”

2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。

3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。

4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。

6．幼学：十岁。《礼记・曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记・内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

9．及笄：女子十五岁。

10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

12．弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

13．而立：三十岁。《论语・为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

14．不惑：四十岁。《论语・为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

15．知命：五十岁。《论语・为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

16．耳顺：六十岁。《论语・为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。

17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

18．耋（dié）：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传・僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

19．耄（mào）：八十至九十岁。《礼记・曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

20．期颐：一百岁。《礼记・曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

称呼指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。

在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

不满周岁——襁褓

两三岁——孩提

8岁（男）——龄年

7岁（女）——髻年

幼年泛称——总角

10岁以下——黄口

13至15岁——舞勺之年

15至20岁——舞象之年

12岁（女）——金钗之年

13岁（女）——豆蔻年华

15岁（女）——及笄之年

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华

至20岁——桃李年华

24岁（女）——花信年华

至出嫁（女）——标梅之年

至30岁（女）——半老徐娘

20岁（男）——弱冠

30岁——而立之年

40岁（男）——不惑之年、强壮之年

50岁—一年逾半百知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

70岁——古稀、杖国之年，致高之年、致政之年

80岁——杖朝之年

80－90岁——耄耋之年

90岁——鲐背之年

100岁——期颐

问题一：古代10岁的小孩子称为什么 0岁

度：小儿初生之时。

孩提叮指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁

牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周耳。”周，指婴儿周岁。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2――3岁的儿童。

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书・董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

9岁

九龄：为9岁。

黄口：十岁以下。

指数之年：儿童九岁。

10岁

幼学：十岁。（《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

外傅之年：儿童十岁。

12

金钗之年：女孩十二岁。[

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

十三：为13岁。

舞夕之年：少年十三至十五岁。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。――《论语・为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。

及笄：女子十五岁。（《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

舞象之年：少年十五至二十岁。

成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。>>

问题二：古代10岁到100岁各叫什么 不满周岁的儿童襁褓2－3岁孩提童年―总角，垂髫8岁（男）―龄年10岁以下黄口10岁（女）―髻年12岁（女）金钗之年13―14岁（女）豆蔻年华13―15岁――舞勺之年15岁（女）――及笄之年15岁(男) -- 志学之年15―20岁――舞家之年16岁（女）碧玉年华20岁（女）桃李年华24岁（女）花蓓（信）年华出嫁――标梅之年30岁（女）半老徐娘20岁（男）弱冠30岁（男）而立之年40岁（男）不惑之年50岁知命之年、半百60岁花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年70岁古稀、杖国之年80岁杖朝之年88岁――米寿80－90岁耄耋之年90岁鲐（台，骀）背之年99岁――白寿100岁期 ，人瑞108岁――茶寿

问题三：古代10岁到100岁各叫什么？ 不满周岁――襁褓；

2~3岁――孩提；

女孩7岁――髫年；

男孩8岁――龆年；

幼年泛称――总角；

10岁以下――黄口；

13~15岁――舞勺之年；

15~20岁――舞象之年；

12岁（女）――金钗之年；

13岁（女）――豆蔻年华，

15岁（女）――及笄之年；

16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）――桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁―― 梅之年；

至30岁（女）――半老徐娘；

20岁（男）――弱冠；

30岁（男）――而立之年；

40岁（男）――不惑之年、强壮之年；

50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁――杖朝之年；

80~90岁――耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁――期颐。

问题四：男子一十岁被古代称为什麽 1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”6． 幼学：十岁。《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。9． 及笄：女子十五岁。《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。12． 弱冠：男子二十岁。《礼记曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。13． 而立：三十岁。《论语为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。14． 不惑：四十岁。《论语为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。15． 知命：五十岁。《论语为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。16． 耳顺：六十岁。《论语为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”19． 耄：八十至九十岁。《礼记曲礼上》：“八十、九十曰耄。”20． 期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

问题五：九十岁在古代怎么称呼 襁褓―― 不满周岁 黄口――本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

总角、孩提――幼年泛称。

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）――童年泛称。

幼学――10岁 束发――15岁左右

弱冠――20岁

而立之年――30岁

不惑之年――40岁

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年――50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年――60岁

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年――70岁

杖朝之年――80岁

耄耋（mào dié）之年――八九十岁的年纪

鲐背之年――90岁

期颐（jīyí）之年――100岁

问题六：古代20岁称为什么 以下是古代各年龄段的称谓：

1． 赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。

2． 襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。

3． 孩提：指二三岁的幼儿。《孟子尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。

4． 龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

5． 垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

6． 幼学：十岁。《礼记曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

7． 总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。

9． 及笄：女子十五岁。《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”

10． 束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

11． 破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

12． 弱冠：男子二十岁。《礼记曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。

13． 而立：三十岁。《论语为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。

14． 不惑：四十岁。《论语为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。

15． 知命：五十岁。《论语为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

16． 耳顺：六十岁。《论语为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。

17． 古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。

18． 耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

19． 耄：八十至九十岁。《礼记曲礼上》：“八十、九十曰耄。”

20． 期颐：一百岁。《礼记曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。

问题七：12岁的年龄的在古代称为什么？ 古代年龄的说法

三十而立

四十而不惑

五十知天命

六十花甲

七十古稀

年龄趣谈

不满周岁的儿童襁褓

2－3岁孩提

童年――总角，垂髫

8岁（男）――龄年

10岁以下黄口

10岁哗女）――髻年

12岁（女）金钗之年

13―14岁（女）豆蔻年华

13―15岁――舞勺之年

15岁（女）――及笄之年

15岁(男) ------- 志学之年，束发

15―20岁――舞勺之年

16岁（女）碧玉年华

20岁（女）桃李年华

24岁（女）花蓓（信）年华

出嫁――标梅之年

30岁（女）半老徐娘

20岁（男）弱冠

30岁（男）而立之年

40岁（男）不惑之年

50岁知命之年、半百

60岁花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年

70岁古稀、杖国之年

77岁――喜寿

80岁杖朝之年

88岁――米寿

80－90岁耄耋之年

90岁鲐（台，骀）背之年

99岁――白寿

100岁期 ，人瑞

108岁――茶寿

问题八：古代男子每年满十岁分别叫什么？ 二十，弱冠之年；三十，而立之年；四十，不惑；五十，知天命之年；六十，花甲；七十，古稀。

仗朝：八十

耄耋(鲐背之年)：九十

期颐：100

问题九：古代的各个年龄阶段称呼是什么 不满周岁――襁褓；

2~3岁――孩提；

女孩7岁――髫年；

男孩8岁――龆年；

幼年泛称――总角；

10岁以下――黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；

13~15岁――舞勺之年；

15~20岁――舞象之年；

12岁（女）――金钗之年；

13岁（女）――豆蔻年华，

15岁（女）――及笄之年；

15岁（男）――志学之年

16岁（女）――破瓜年华、碧玉年华,二八年华；

20岁（女）――桃李年华；

24岁（女）花信年华； 至出嫁―― 梅之年,标梅之年；

至30岁（女）――半老徐娘；

20岁（男）――弱冠；

30岁（男）――而立之年；

壮年时期――春秋鼎盛；

40岁（男）――不惑之年、强壮之年；

50岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；

70岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；

80~90岁――耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁――期颐,又可称为“人瑞”。

10岁：幼学；外傅之年。

20岁：加冠（又“弱冠”），古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。桃李年华：女子二十岁。

30岁：而立（而立之年），而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）；始室；克壮：正当壮年；半老徐娘：女子三十岁。

40岁：不惑（不惑之年）不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

50岁：艾：古称五十岁的人为“艾”。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。

60岁：耳顺；高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上；花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始；还历之年；下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上；耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”；耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

70岁：从心之年；古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了；古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年；杖围之年：指70岁；悬车之年：指70岁。

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

90岁：上寿：九十为上寿。

100岁：期颐：指百岁高寿；上寿：百岁。

扩展资料：

儿童称谓：

1、童孺：儿童。

2、垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

3、龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

4、髫[tiáo]年：童年。

5、髫[tiáo]龄：童年。

6、束发：是指青少年。

7、稚：称年龄小的为稚。

8、膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

9、孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

以上就是关于十岁的古代称谓全部的内容，包括:十岁的古代称谓、十岁又称什么、十岁在古代被称作什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！