柬埔寨大皇宫介绍

皇宫的建筑以黄、白两种颜色为主色调，有浓厚的宗教色彩。毗邻金边皇宫的现柬埔寨司法部，复古典雅的建筑风格和想象中的政府行政机构完全不同。

皇宫建筑群的主殿。屋顶尖塔的四面佛，被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神。其四面分别朝向东南西北，分别代表事业、爱情、健康与财运。还有一种说法，分别代表慈、悲、喜、舍。柬埔寨和泰国都极为信仰四面佛。

泰国曼谷的四面佛坛是泰国香火最鼎盛的宗教圣地，每年的11月9日是四面神生日，许多国外名人、明星云集于此，集体上香可叩拜。例如香港影星狄波拉、梁朝伟、洪金宝、杜汶泽、谢霆锋都信仰四面佛。

资料柬埔寨生活习俗。柬埔寨人用不同的星宿和颜色来表示一星期中的每一天。

星期日 ：太阳 ，红色 。

星期一 ：月亮，嫩**。

星期二：火星，紫色。

星期三：水星，绿色。

星期四：木星，灰白色 。

星期五 ：金星 ，蓝色 。

星期六 ：土星，黑色 。

因而一星期以7种颜色表示 。

古代柬埔寨人喜欢穿着与表示星期颜色一致的衣服，使用同样颜色的阳伞。但白色在柬埔寨是死亡的象征，星期四改穿浅绿色或白花服装。后来在日常生活中，柬埔寨人一般打破了这种衣着风习，只有在举行宗教仪式时仍然保持这种习俗。

描写是“罗摩王历险记”，根据印度古典史诗《罗摩衍那》为题材的故事，用一幅幅壁画的形式表现出来。

主要内容：

阿逾陀城国王十车王有3个王后，生有4个儿子，长子罗摩。罗摩通过比武获胜，娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈，决定立罗摩为太子，继承王位。但他的第二个王后吉迦伊受侍女怂恿，竟提出流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子的非分要求。

由于十车王有诺言在先，必须应允王后的要求。罗摩为使父王不失信义，甘愿流放。悉多为了夫妻之情，十车王的小王后亲生子罗什曼那为了兄弟之谊，都甘愿随同流放。他们3人离开都城不久，十车王即抑郁而死。

当时，婆罗多不了解内情，被召回举行父葬和继承王位。他得知真相后，痛斥母亲，举行完父亲葬礼后，亲自去森林寻找罗摩，让他继位。但罗摩坚决不肯，一定要等流放期满再回去。婆罗多只得带回罗摩的鞋子供在王座上，代为摄政。

罗摩3人在森林中历尽艰险。楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多，罗摩与猴国结盟，猴王坐下有一神猴哈奴曼神勇异常，在神猴哈奴曼及猴群相助下，终于战胜魔王，救回悉多。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。

但波折又起，罗摩听到民间又传悉多不算贞女，为不违民意，忍痛把怀孕在身的悉多遗弃在恒河岸边。后蚁垤安排孪生子与罗摩相会，并向罗摩辩明悉多的贞节，悉多无奈，向大地母亲呼救，说如果自己贞洁无瑕，请大地收容。顿时大地裂开。悉多纵身投入大地怀抱。最后罗摩兄弟都升入天国，化身毗湿奴神。

扩展资料

创作背景

这部史诗的作者传说是跋弥，或称伐尔弥吉，意译蚁垤。对此学者虽有意见分歧，很可能有一个作者对全书进行过加工，这个作者就是蚁垤。

蚁垤生卒年代不详。按照传说，他原出身婆罗门家庭，因被遗弃，被迫以偷盗为生。传说他静坐修行数年而一动不动，无数蚂蚁在上面筑巢生息，身体成了蚂蚁窝，所以叫做蚁垤。

如今标明的作者已经笼罩在神话传说的迷雾中，其历史真实性难以考证，他们有可能是这大史诗原始形式的作者，也有可能是在这大史诗形成过程中虚构的作者。

《罗摩衍那》最初只是口头流传，增增删删，因人因地而异。写成以后，仍无定本。

参考资料

百度百科-罗摩衍那

文/摄影  风之舞

到曼谷不去大皇宫，如同到北京不去故宫。

大皇宫，一座富丽宏伟、极具传奇神秘色彩的宫殿，不仅有辉煌的建筑艺术与文化，而且还有一尊玉佛带来的神奇故事。为了探寻你的精彩，我来了……

1434年，一阵电闪雷鸣之后，人们在清莱府山脚下一座为雷电击毁的佛塔中，发现了一尊浑身涂满石灰的佛，貌似一尊再普通不过的泥塑佛像。后来，因为佛鼻尖上的石灰剥落，人们“顺藤摸瓜”，一尊世所罕见的玉佛才呈现在世人面前。

清莱是泰国北部边境的府，西北与缅甸接壤，东北与老挝相连，这里山青水绿，有着经久不去的神秘气息，著名的“金三角”，便在清莱以北40多公里，而如今曼谷大皇宫玉佛寺中那尊引人瞩目的玉佛，相传正是当年清莱佛塔中被发现的那一尊。

这里面究竟有着怎样的故事呢？让我们且游且说。

大皇宫紧邻湄南河，是仿照故都大城的旧皇宫建造的，曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，形成为规模宏大的大皇宫建筑群。

一道高约5米、总长1900米的宫墙环绕着大皇宫。皇宫的建筑风格主要为暹罗式，庭园内绿草如茵，鲜花盛开，树影婆娑，满目芳菲。

进门以后，隔着东侧一大片绿色草坪，就可以看见对面的皇宫金顶。据了解，曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在，大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式和活动外，平时对外开放，成为泰国著名的游览场所。

大皇宫开放的景点集中在东北角。等到了这一区域的大平台，大家都感到眼睛不够用！里面的建筑金碧辉煌，而且非常集中，真是太壮观了。

这里着重对由西向东并排排列的“乐达纳舍利塔”、“藏经楼”和“碧隆天神殿” 三大建筑逐一分解。

乐达纳舍利塔是由拉玛四世建造的，用来收藏佛祖的胸骨舍利。这座塔外面的金片是拉玛五世后来镶贴上去的。纯金的光泽使这座充满弧线美的圆塔在柔美中透出刚劲和威严，在阳光下金光闪闪，格外引人注目，也因此而成为大皇宫的标志性建筑。

塔身四个方向均有突出部分，上有塔笼，上面各有一座小塔。舍利塔内，又有一座供奉佛陀舍利的小金塔。

“藏经楼”位于大平台的中间，建于一世皇，年代更为久远。藏经楼是柬埔寨风格的建筑，用数十根巨大的金色柱子支撑，藏经楼里面有一部金片制成的藏经。从藏经楼下面往上看，看不见上面的尖顶，只能看见下面金色的柱子。

藏经楼旁边还有一座小巧逼真、充满着柬埔寨风情的吴哥窟模型。一位小男孩骑在父亲的肩上好奇地看着它。

东侧红色翘檐、顶上有一座塔的建筑是“碧隆天神殿”。 碧隆天神殿呈十字形，塔型是柬埔寨式，又称高棉塔，神殿四周围绕着12个角柱，柱头皆以莲花装饰，是皇室宗庙，因此也称先王殿，里面陈放着拉玛一世至五世皇的纪念像，并仅于每年4月6日开放。

殿前有2座金佛塔，是拉玛一世为纪念双亲所建，塔基有20个托塔的猴子。可惜人太多，根本无法取到全景，只好从网上借用一张全景图（下图来自网络）

托塔的猴子甚是吸引人。瞧，它们双手上举、努力擎住塔身的费劲样,叱咤狰狞,栩栩如生!

看完了这三座恢弘的建筑，就该进玉佛寺看玉佛了。

话说当年玉佛在清莱被发现后，惊动了相邻的清迈城主，他下令迎请玉佛至清迈供奉。可运送玉佛的大象却不给他面子，走到经清迈和南邦城的岔路时，突然不听指挥，转向往南邦城的道路前进……

清迈城主只好将玉佛供奉在南邦城中三十多年，后由另一位城主从南邦城请至清迈供奉，在那里存放了84年。

到了猜亚雀陀王出任清迈城主时，銮巴邦城（今老挝境内）发生王位之争，猜亚雀陀王带兵前往平定，并于1552年迎请玉佛至銮巴供奉，后迎至万象供奉，玉佛供奉在老挝共计226年。

1778年吞武里时代，当时曼谷皇朝的拉玛一世出任大将军，领军北上，征服万象，遂迎玉佛至黎明寺中供奉。后拉玛一世在曼谷建立新都，于1784年迎请玉佛至玉佛寺供奉。

说了这么多，真的该到玉佛寺里一睹那倍受尊崇、颇具神秘色彩玉佛的“芳容”了。

建于1784年的玉佛寺，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一，其面积约占大王宫的1/4。寺内大雄宝殿，殿顶有3层木制重檐，屋脊高耸，屋檐低垂，蓝色屋瓦饰以红**边框，边檐上有龙首、龙鳞、凤尾等构件装饰。殿外层殿壁和四角型立柱上饰满了彩色玻璃片，在阳光的照耀下，就像彩色的鳞片竞相闪耀、璀璨夺目。

玉佛供奉的大雄宝殿内，是不允许拍照的，所以只能在进殿前用长焦看个大概。

玉佛由整块翡翠雕琢而成，通体苍翠，宽438厘米，高66厘米，于11米高的金色的礼坛之上，跏趺而坐，双手仰放下腹前，右手置左手上，顶戴皇冠，呈祥定式。

王室依照泰国一年热、雨、凉三季，为玉佛制作了三季锦衣，按季节为玉佛更换锦衣，更换锦衣的仪式，须在良辰吉日由国王亲自主持，以保国泰民安，每年5月农耕时节，国王还要在玉佛前主持仪式，祈求丰收。（下图来自网络）

还在感慨玉佛寺的气势恢弘、玉佛的神奇祥瑞。一座泰西合璧的“节基殿”已在眼前。

节基殿是大皇宫里规模最大的皇殿，建成于1876年拉玛五世在位时代。拉玛五世从小接受英式教育，讲一口流利的英语，16岁便登上王位，继位后多次出访欧洲国家，深受西方文化影响，被认为是现代泰国的缔造者。

“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名称。此殿的基本结构属于英女皇维多利亚时代的建筑艺术，殿顶却有三个属于泰国传统建筑的方形尖顶，是泰西建筑艺术精华完美结合的典范。

……

一次大皇宫之行，留下了满满的记忆。

让我感慨万千的是，泰国的艺术匠师们，以丰富的想象、现实主义和浪漫主义相结合的方法，集泰国早期先朝建筑、绘画、雕刻和装饰艺术之大成，并吸收了亚洲和欧洲文化的精华，将大皇宫创造成为泰国建筑史上最完美、规模最大、最富有民族特色的王宫，也是世界建筑和艺术史上的奇葩。

还有泰国人对佛教的信仰。据说曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院，“曼谷”本身的字义里就含有“佛教之都”的意思。泰国也是信仰佛教人口占全国比例最多的国家，全国有90%以上的人都信仰佛教。

时光总是如此匆匆，精彩只能驻留心中。最后从这扇门回望一下大皇宫，真的不想与你说再见。

大皇宫的500铢通票含玉佛寺、大皇宫、柚木宫的门票。

1，玉佛寺

玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方，是查库里王朝的守护寺和护国寺，建于1782年的玉佛寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。

玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。

2，五世皇柚木行宫

五世皇柚木行宫，又称“威玛曼宫”云天宫"因为是一座世界规模最大，质地最优良的全柚木建造的宫殿，所以，又称金柚木宫。也是历代泰皇御照和艺术品的博物馆，具有相当高的历史意义。

扩展资料：

大皇宫主要建筑

1，节基皇殿建筑群

节基皇殿（Chakri Maha Prasat Hall，却克里宫殿）曾是拉玛五世度过童年的地方。1868年，拉玛五世即位后，就开始计划在皇宫的北边建立宫殿群，

由于宫殿狭隘，拉玛五世在王宫为了他的妻儿建造了安曼弥库宫殿（UIMANMEKU），宫殿群于1873年完成。1900年，大多数宫殿已是非公开的。

2，武隆碧曼宫

大皇宫里另有一座西式建筑，称为“武隆碧曼宫”（Boromphiman Hall），是拉玛五世王在1909年给太子建造的。这里作为国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆。因为属于内廷地方，一般不开放参观。

参考资料来源：百度百科-大皇宫

参考资料来源：大皇宫官网-购买客票

在泰国大皇宫应注意

A、不能穿无袖，不能穿短于膝盖裙子（泰国校服除外）。

B、进殿脱鞋，不要踩门槛。

C、不要碰到僧人，不要乱摸可爱小孩的头。

D、不允许穿拖鞋进入玉佛寺。

E、女性必须穿过膝长裙，不得穿裤子进入玉佛寺。

F、部分室内景点不允许拍照。

举世闻名的大皇宫(Grand Palace)紧邻着湄南河，是曼谷市中心内一处大规模的古建筑群(计28座)，总面积218400平方米。她是仿照故都大城的旧皇宫建造的，经历代君王不断扩建，终于建成现在这座规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王宫。

大皇宫位于曼谷市中心区，

由一组布局错落的建筑群组成，汇集了绘画、雕刻和装怖艺术的精华。

曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王官，现仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世便搬至新宫居住。

大皇官对外开放，成为泰国著名的游览场所。建筑群共22座，主要建筑是4座各具特色的宫殿，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊、紫红色琉璃瓦屋顶、凤头飞檐。屋顶是典型的泰国“三顶式结构”，集泰国数百年建筑艺术之大成。有人称此处为“泰国艺术大全”。

大皇宫位于首都曼谷市中心，紧偎湄南河，由一组布局错落的建筑群组成，是暹逻式风格，汇集了泰国绘画、雕刻和装饰艺术的精华。深受各国游人的赞赏，被称为 “泰国艺术大全”。宫廷建筑以白色为主，四周筑有白色宫墙。宫墙高约5米，总长1900米，大皇宫内有四座宏伟建筑，分别是节基宫（Hakri Maha Prasad）、律实宫（Dusit Maha Prasad）、阿玛林宫（Amarin Winitchai Hall）和玉佛寺（Wat Phra Kaeo）。此外，由拉玛八世兴建的宝隆皮曼宫，是招待外国元首的宾馆

大皇宫对衣服有要求，不能穿吊带、短裤、短裙，不过售票处是可以免费租衣服的，交了押金就可以穿，出来之后把衣服还回去退押金，不要在门口听信别人的花钱买衣服。大皇宫里面很多地方都需要脱鞋进入的，一定要留意看提示牌或者看看别人怎么做的，要尊重当地的习惯。

乌布王宫（Puri Saren）是苏卡瓦堤（Sukawati）王室的居所。位在乌布市场（Ubud Pasar）的对面，又恰是主街（Jl。 Raya Ubud）与猴林路（Jl Monkey Forest）交会处。

王宫是乌布（Ubud）的地标。王宫坐落在素有巴厘岛艺术重镇的乌布市里，王宫始建于16世纪，由著名的艺术家们一手设计，共有60间房，整座宫殿气势恢宏，特别是大门，宫殿内精致细腻的手工雕刻和贵气逼人的金箔装饰。

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