白话译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
赏析：
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：男子的配偶）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳美丽（多指植物）；今义：滋味好）
交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够）
间隔—（古义：隔离；
今义：距离）
俨然—（古义：整齐的样子；
今义：形容很像）
缘----（古义：沿
；
今义：延长．延伸）
津----（古义：渡口。问津指探访。
今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
一词多义：
舍：舍弃
便舍船
房子
屋舍俨然
寻：寻找
寻向所志
不久
寻病终
志：做标记
处处志之
做的标记
寻向所志
向：以前
寻向所志
对着
眈眈相向
为：当作
以捕鱼为业
对
不足为外人道也
舍：舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻：寻找 寻向所志
不久 寻病终
志：做标记 处处志之
做的标记 寻向所志
向：以前 寻向所志
对着 眈眈相向
《桃花源记》原文及译文 备课资料(人教版八年级上册)
原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
字词详解：为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着。 芳：指花。鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：对•••感到诧异。 欲：想要。 穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
字词详解：便：于是，就。林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍（便舍船）：舍弃，离开。 才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。
舍（屋舍）：房屋。 平：平坦。 旷：宽阔。 俨（yǎn）然：整齐的样子。
属：类。 阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。
怡然自乐：充满喜悦之情，显得心满意朱。怡然：愉快的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
字词详解：乃(乃大惊)：于是，就。 从来：从……地方来。 具：详细、详尽。 要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全 语：（yù）向人说，告诉 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。 绝境：与人世隔绝的地方。 复：再，又。 间隔：断绝来往。 今：现在。 乃(乃不知有汉)：竟然。 无论：不要说，（更）不必说。 叹惋：感叹，惋惜。 延，邀请。 具言：详细地说。具：详细。 不足：不必，不值得。 为：向、对。 道：说。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
字词详解：既：已经；••••••之后。 得：找到。 便扶向路：就顺着原来的路回去。 扶：沿、顺着。 向：从前的，旧的。 处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。 及：到了。 诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 寻向所志：寻找以前所做的标记。志:做的标记（名词）。遂：终于。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
字词详解：欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 问津：这里是访求、探求的意思。 津，渡口。
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一天渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）便看到一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得宽阔明亮了。只见里面土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
（桃花源的人）一见渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，有人就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，（一路上）处处做标记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告这次经历。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，最终迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳的刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这个消息，高高兴兴地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探求的人了。
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