敬畏心是什么意思

敬畏心是什么意思,第1张

敬畏的解释

[awe]

既敬重又 害怕 对一切神圣的事物的敬畏 详细解释 既敬重又害怕。 《管子·小匡》 :“故以耕则多粟,以仕则多贤,是以圣王敬畏戚农。” 《史记·鲁周公 世家 》 :“乃命于帝庭,敷佑 四方 ,用能定汝子孙于下地,四方之民罔不敬畏。” 唐 韩愈 《贺太阳不亏状》 :“陛下敬畏天命,克己脩身。” 巴金 《家》 九:“ 祖父 是全家所 崇拜 、敬畏的人,常常带着凛然不可 侵犯 的神气。”

词语分解

敬的解释 敬 ì 尊重 ,有 礼貌 地对待: 尊敬 。 致敬 。敬重(恘 )。 敬爱 。 敬仰 。 恭敬 。敬辞。敬慕。 敬献 。 表示 敬意 的礼物:喜敬。寿敬。 有礼貌地送上去:敬酒。敬香。 谨慎 ,不 怠慢 :慎始敬终(自始自终都谨慎 不懈 )。 畏的解释 畏 è 怕: 畏惧 。畏难(俷 )。畏罪。 大无畏 。 望而生畏 。 敬服:敬畏。畏友(使人敬服的 朋友 )。后生可畏。 部首 :田。

常怀敬畏之心 小时候,看见闪电,妈妈会把我们揽在怀里,温柔地说:“孩子,做好人,就不用怕打雷!”那时,我们对雷鸣闪电心怀敬畏,它教人反省:不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏,若剔去迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束矫正我们参差不一的心灵。 人,不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏,所以恶搞经典成风。因为没有敬畏,所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏,所以崇高贬值。因为没有敬畏,我们的人生不再神圣…… 现在,据说最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”,所以不用开战;内心、表情写满“鄙视”,所以没有仰望,也没有尊敬。“在貌为恭,在心为敬。”面带鄙夷,内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏,在他墓碑上刻着:天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天,俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的是要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心…… 智者、圣人,之所以不凡,是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人,常怀敬畏之心,就不会轻易浮躁,内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小,因为有了信仰与敬畏之心,反而让我们内心清澄而庄严。 万物众生,都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草,到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏,就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏,就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻,在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手,成长为一代拳王……而你我,如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情,就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。 新东方董事长兼总裁俞敏洪先生,在北京大学2008年开学典礼上的发言,谈到对老师的敬畏,让人动容!他说,“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里,是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候,我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜,一种神圣感油然而生。” 因为敬畏,而爱;也因为敬畏,看见爱;更因为敬畏,才有真正的感动。 一生,不长。一生,是一条谋生的路,也是一趟朝圣的路。谋生,让我们热爱手里的粮食,常怀平常心;朝圣,让我们看见高度,常怀敬畏心

关于敬畏心的素材(一)敬畏生命

在韩国非常流行一种“死一把”的活动,参与者首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试,留下肖像,写下遗嘱,然后穿上麻布做的寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声,大约15分钟后,工作人员再打开棺材,体验活动结束。据主创人员介绍,“死一把”的目的是为了让人们反省过去,珍惜现在,更好地面对未来。很多参与者都有类似的感触:“在棺材里,我非常非常害怕,想起了母亲和逝去的亲友。现在的我已经完全不同了,因为我要创造一个没有遗憾的人生。”英国心理学家弗兰克·托里斯博士作过这样一次调查:如果意识到生命是一场租赁,你会对生活有些什么样的再认识呢“珍惜身边的一切!”这是35%的参与者的共同体会。“有了危机与压力!”这是24%的参与者的心态。“处处按规则办事!”这是26%的参与者的感受。

关于敬畏心的素材(二)敬畏人生

美国加州的金门大桥,被誉为“自杀天堂”。大桥上挂着一幅标语:“花上三分钟想想家人,你就可以当作看风景。”在德国汉堡的阿尔斯特湖边的防止自杀标语上写着差不多的话,上面写着:“再给自己五分钟,你就有能力从这里重生!”在巴黎的埃菲尔铁塔,这个钢铁建筑的顶端挂着的标语曾写着:“用两分钟环顾美丽的巴黎,你的生活将不再黑暗。”在日本京都的清水寺,因为环境优美而总是成为跳楼自杀者的首选之地,工作人员贴出了善意的标语,写着:“做一个深呼吸,你便转头回家。”一个深呼吸的时间不过十秒钟。原来人一个生死抉择间转念的时间最长只需要短短五分钟,而最短可能只需要十秒钟。

关于敬畏心的素材(三)敬畏文字

错别字在现在的生活中可是无处不在,在大街上随便走走,到处可见到一些餐馆,但有的餐馆是人来人往,一些人在冬天得出汗,但有的餐馆却不一样,进出的人则少之可怜,在夏天也不会因为工作而流汗。这全是因为他们的店名,有的把字弄错了几个,有没有一点美感。不只是餐馆是这样,还有很多行业也是这样,不信你看看。

有三个理发店,一个叫“胖子理发店”,一个叫“满意理发店”,另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多,毕竟写了满意二字,理发后就要满意才行,这使现在追求时髦的人很感兴趣,这全要靠文化,文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名,文化高的人自然不会打错字。

毕竟是文化高好啊!但是有的人认为现在有电脑,可以用来查出一个好名字,再用电脑打也来。

关于敬畏心的素材(四)敬畏

电脑上看到一则报道,在一个地方,有6个姓傅的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”;还有一个副食店,他用电脑打出店名,却打成了“付食店”。我查到的这两则报道,都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。

我们每当发现自己的某个证件有错别字时,都应改正,以免在一些场合上与别人交涉时,被人嘲笑。

生活中的错别字虽然很多,但是我们一定要改正,否则再这样下去的话,中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。

“敬畏”这个词,近来似乎在政坛上流行起来。敬畏,顾名思义,是既有敬重,也有畏惧,既恭敬有礼,又心有忧虑。从制度层面来说,任何缺乏监督和制约的权力都容易导致腐败;从人心层面来看,失却了敬畏之心的心灵,离腐败与堕落其实已经不远了。 目睹今日之各地官场,一些官员自我膨胀得厉害,对权力的认识相当不清楚。一些官员对真理无敬畏,对民众无敬畏,对法治无敬畏,对历史无敬畏,对舆论也无敬畏。有些时候,“一人得道,鸡犬升天”,将官场弄得乌烟瘴气。 人生在世,总该要有所敬畏的。人要敬畏什么呢?孔子云:“君子有三畏:畏天命、畏大人,畏圣人之言。”古代哲人的告诫,都是从每一个个体做人的角度来说的。在这里,敬畏是一种人生态度,是一种价值追求,是对人之为人的良知与德行的恪守。 对于官员来说,在做人的“敬畏之心”外,还要有做官的“敬畏之心”。为官者的敬畏心,是必备的职业修养,是底线准则。唯有在面对法律、人民、权力和舆论时,常有必要的敬重,又有战战兢兢的畏惧心,才不至于被实用主义、功利主义和虚无主义的价值观所“捆绑”,才能有一颗常常反躬自省的心,才不至于妄自尊大,无视法律法规,也才会愿意诚恳地接受舆论的监督,而不是以仇视的态度看待舆论的批评。 过去,有些官员心中丢失了敬畏心,在各种欲望的迷惑中沉沦,轻者因无为辜负民意,重者因贪腐锒铛入狱。无论做人、做事,还是做官、从政都必须要有敬畏。有敬畏心的官员,往往更能够以谦卑的姿态面对民众。 不过,还是要再多追问一句,数量不在少数的为官者何以丢失了起码的畏惧心?一个简单的答案恐怕是,权力太自由了,放纵权力的成本太小了,“官本位”还太有市场。有些为官者甚至刻意扭曲敬畏的本意,将敬畏等同于逢迎上司,眼睛只朝上不看下,官场生态自然会出问题。 因此,告诫为官者常怀敬畏心,在当前的背景下,是富有现实意义的诚恳告诫。这是一个美好的期许,也是一个朴素的要求。但是,光有告诫不够,还要有制度的保证。

所谓常怀敬畏心,就是心有所畏,行有所止,严格要求自己,那怕在日常小事和生活细节上都守住底线,严于律己。“思”而出乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。

敬畏的词意是:既恭敬又畏惧。

敬畏不同于恐惧。恐惧是一种本能,它是靠直觉瞬间产生的,所恐惧的对象也有很大的不确定性,而敬畏的形成是人们始终处在“清醒”而又“戒惧”的状态,运用理性思索功夫产生的一种心理情怀,是对恐惧的哲学升华。

敬畏是“敬畏相连,敬中有畏,畏中有敬”。敬畏意识不能简单地被理解为将敬与畏相叠加,而是将二者相融通。

孔子讲,君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言(《论语·季氏》)。

孟子说,仰不愧于天,俯不怍于人(《孟子·尽心上》)。

荀子对敬畏的内容作进一步提炼:“天地者,生之本也;祖先者,类之本也;君师者,治之本也。”(《荀子·礼论》)后来儒家以此又概括出“天、地、君、亲、师”五者为敬畏的对象。总之,应该敬畏的对象有很多,概括起来有以下几个方面:敬畏自然、敬畏生命、敬畏人民,敬畏是一种美德,而无所畏惧常常是破坏的根源,是社会发展和进步的灾难。

康德说,我唯一感到敬重的就是头上的星空和心中的道德律。敬畏对于我们的道德养成,对于我们树立正确的世界观、人生观、价值观都有重要的意义。

敬畏是一种美德,而无所畏惧常常是破坏的根源,是社会发展和进步的灾难。为人要有敬畏意识,要有对生命、法律、道德等的敬畏之心。俗话说得好“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到”,“头上三尺有神灵”,其实人的一生总要怕点什么,这就是中国古代的“相克”。金木水火土,相生相克。不相克,也就不相生,只有心存敬畏,才能防止心灵和道德的滑坡,才能生生不息。

拥有一颗“敬畏之心”应该是我们约束自己行为的一种方法。生活中我们做任何事情都应该有一个底线,不能只顾着达到自己的目的就不择手段,对于道德,法律都应该心存敬畏。同时也不能过分敬畏,做任何事情都畏首畏尾,很多可能会因此错过很多东西,其中的分寸如何掌握是我们要不断学习的东西。

泰国是个佛教国家,有很多寺庙供人朝拜。让人意外的是,一个八岁的男孩可以很安静地跟在母亲身后,把大人与自己脱下的鞋子码放好,然后学着长辈的样子行礼跪拜,恭敬虔诚的样子让人既感叹又佩服。

起初大家都以为是他性情乖巧,接触多了发现,并不是,他与别的孩子的差别,在于有一颗感恩的心。用他母亲的话来说,是小语拥有一颗“敬畏之心”。

原来,孩子的母亲虽不是什么教育专家,却非常注重孩子精神世界的成长,平日里经常带他感悟大自然的壮观与伟大,让他读《道德经》、《弟子规》等儒家经典,还让他参加各种节日庆典、仪式,让他懂得爱的温暖和敬畏心的必要。

就像影片《龙猫》里的爸爸带着女儿登上山坡,看到郁郁葱葱、冠如华盖的古树,会领头虔诚地行礼一样,小语母亲给予孩子的,是心灵上的启迪。

她说,培养一个没有恭敬和敬畏心的孩子,远比一个没有成就的孩子可怕得多。

人一旦失去敬畏之心,往往会变得肆无忌惮、无法无天,甚至于丧失底线,最终吞下自酿的苦果。

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