文言文,杨洗马次驿翻译

杨洗马次驿原文

杨守陈以洗马乞假觐省，行次一驿，其丞不知其为何官，与公坐而抗礼，卒然问曰：“公职洗马，日洗几马？”公漫应曰：“勤则多洗，懒则少洗，无定数也。”俄而报一御史且至，丞乃促令让上舍处。公曰：“待其至而让未晚也。”比御史至，则公门人也，跽而起居。丞乃睨御史不见，蒲伏阶下，百状乞怜，公卒亦不较。

杨洗马次驿译文

杨守陈凭洗马的身份，请假回家探望亲人，途中住在一所驿站，驿丞不知道他是什么官，和他一起坐下，施平等的礼节，驿丞突然问杨守陈说：“你的职务是洗马，那么一天能洗几匹马呢”杨守陈随便答道：“勤快就多洗几匹，懒惰就少洗几匹，没有一定的数量。”一会儿，有人报告一位御史快到了，驿丞就催促要杨守陈让出上等房子给御史安歇。杨守陈说：“等他来了再让也不迟。”等那御史到了，原来他曾是杨守陈的门客，御史跪着给杨守陈请安。驿丞竟然不正眼瞧他，匍匐在台阶下，百般乞怜，杨守陈也不和他计较。

鉴于相似问题久久未有答复，我以个人的知识献丑：

一个马夫——是英格兰的民间谚语“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”其中传说的理查三世在博斯沃思战役前由于马掌上少了个马钉，在战斗中跌落马下，以致约克军大败丢掉了王位（虽然史学家和考古学家的新进展是表明以上也仅仅是“民间传说”了）

一个驿丞——前面那个回答是搞笑的吗？刘邦任的是沛县泗水亭长不是驿丞。驿丞是明清的职位，指的是李自成，其原本为驿丞，后在明清之交轰轰烈烈地领导农民战争。

一个图书管理员——老聃老子是旧职周朝“守藏室之官”，后离周都旧职西出函谷关著《道德经》云游海内。成千古圣人。

清代集历代邮驿之大成。制度完备，管理严密，网路纵横，在康熙、雍正、乾隆时期达到了高峰。鸦片战争后逐渐衰落。清初，改革明代驿传弊端，改民间差马出夫支应驿站为官养官应，颁布法令，严禁驰驿人员骚扰驿站。采取措施，提高通信效率，扩展内地和边疆少数民族地区邮驿。据《光绪会典》载，全国有驿站1970处，急递铺约14000处。清沿明制，兵部车驾司掌管全国邮驿。车驾司下设驿传、脚力、马政、马档、递送等科，分办各项司务。另设会同馆和捷报处，办理迎送使客和文报驰递。各省按察使兼管本省邮驿。清代多次裁撤驿丞，驿站由县兼管，清末全国只保留专职驿丞65人。驿站差事主要有四种：大差，接待公出的要员和使臣；紧差，传递加急的重要文报；小差，传送一般驿递的奏章及表册；散差，接待悯劳恤死特许驰驿者。

清代邮驿的设置较前朝更为普遍，由近2000个驿站、7万多驿夫和14000多个递铺、4万多名铺兵组成的清代全国邮驿组织，规模庞大，星罗棋布，网路纵横，无论在广度和深度上都超过了以往的任何朝代。

制度管理

清代邮驿管理沿袭明制，归属中央兵部，任命官员7人，主管全国驿道驿站，地方驿路省级的归按察使管理，州、县级的由州、县级官员兼管，偏远或要冲之地的驿路由驿丞负责。清代以前，多数朝代是“邮”负责传递公文，“驿”负责提供交通工具和食宿，二者虽然互为补充，但毕竟是两套组织系统。到了清代，这两套组织融为一体——驿站从间接地为通信使者服务，变成了直接办理通信事务的机构。这样一来，通信系统比先前简化了，也就大大提高了工作效率。

粗柳簸萁细柳斗，世上谁嫌男人丑簸箕（jī），不是簸萁（qí ）。《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花“且说那驿丞整了衣冠，径入城中五凤楼前，对黄门官道：“我是迎阳馆驿丞，有事见驾。”黄门即时启奏，降旨传宣至殿，问曰：“驿丞有何事来奏？”驿丞道：“微臣在驿，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“女王闻奏满心欢喜，对众文武道：“寡人夜来梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，乃是今日之喜兆也。”众女官拥拜丹墀道：“主公，怎见得是今日之喜兆？”女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？”众女官拜舞称扬，无不欢悦。驿丞又奏道：“主公之论，乃万代传家之好。但只是御弟三徒凶恶，不成相貌。”女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”众官拜奏道：“主公之言极当，臣等钦此钦遵。驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”八戒笑道：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”行者道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁

驿站在中国历史悠久，楼上的只是明清时期的官吏称谓。驿丞，仅仅是明清时期的驿站首席文职官员的称谓，另外每个驿站还配备有一名巡检（武职官员，无品级属于不入流的武官）。

驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。中国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗址、文物并不多。邮票上的两处驿站遗址，均属明代。孟城驿是一处水马驿站，在江苏高邮古城南门外。鸡鸣山驿在河北怀来，是我国仅存的一座较完整的驿城。“驿站”这一场所虽然古已有之，但作为一个词汇的出现是在蒙古元朝以后，元朝以前只称“驿”。

各朝各代的驿站官员，名称均不一样

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