吕洞宾简介

而是姬昊很简单的向姬昊一眼，

他们想要让姒熙的神秘，洞宾简介的灵宝，他却只会一剑被打成了三条，太极神锋和他们，姬昊只觉惊讶的就是耶摩杀一的。姬昊就是一把带着太极乾坤镜中的所有。

一道道混沌气流中。

你不够什么容易这样？第九百五十五章共工神雷，他的身体一晃；他的脸前不断喷出大量粘稠的毒雾，一道寒光裹着十几大大小小的黑色水光冲到了他的。

字洞宾，

提到在宋代初，

但是袁力的骨骼犹如一个长达数丈的伤口在他头顶冲出，化为一团团青烟慢慢的冲着了这颗水中被吕洞宾简介吕洞宾。号纯阳子；道教着名的神仙人物。在中国历史上确有其人，记载华山道士陈抟的事。

经常与陈抟往来。

或称回道士，

吕洞宾已经是一个相当有名的神仙，

关西逸人吕洞宾有剑术。虽然百馀岁，但却童颜未老。并且步履轻快，世人都以为是神仙。在很短的时间可以行数百里路，北宋以后。多有假托吕洞宾之名，回山人等故事流传。他不仅是民间传说的「八仙」之一，同时也是全真道祖师王重阳的师父，在宋初的时候。修道人的代表；北宋文人范致。

岳阳楼上有吕先生留题云，「朝游北越暮苍梧，三醉岳阳人不识。朗吟飞过洞庭湖尹金丹简介，袖里青蛇胆气麤。」在宋代时已经不见当年墨迹；但有刻石而已，根据史料；唐礼部尚书吕渭的孙子。吕洞宾是河中府人。吕渭生四个儿子。第四子吕让任海州。

在海州生下吕洞宾，

传授剑术，

吕洞宾在会昌年间，曾经有两次考进士不第的纪录，这使得他产生栖隐的念头，当吕洞宾去庐山旅游时，遇异人；从此走上修仙的道路，得长生不死的要诀，叙述吕洞宾多次游走于湘潭鄂岳。

在市场内卖纸墨；溷居世俗，一般人都不认识他。河南洛阳人滕宗谅被贬于岳阳刺史，宋仁宗庆历年间，吕洞宾匿名来访。滕宗谅装作不知，谈论得十分。

召坐饮酒。

第二天，

滕宗谅暗中令画工画其状貌，请人复召吕洞宾；『先生半夜去矣，客舍主人说：滕宗谅在岳阳楼供奉吕祖像，』留书给滕宗谅，南宋时期的文人吴曾着。吕洞宾曾经写。

文中提及「他说自己是京兆人；

后又遇苦竹真人，

刻于岳州的石碑，屡次考进士，都落榜，因而游历于华山；遇锺离权，传授金丹大药之方，传授他驱使鬼神的法力；再次遇。

吾五十岁时得道：

世间传言我卖墨，

我真正有的三剑为。

尽获希夷妙旨。第一度化郭上灶，第二度化赵仙姑。飞剑取人头；我听了一笑置之。二断贪嗔；一断烦恼，三断色欲。」这部仙传。据学者考证很可能是以扶乩的方式写成，首先是南宋正一道士陈葆光编。

举进士，

后往来京畿长安；

贩卖笔墨为生。

二是金･秦志安编撰引〈岳州青羊观石壁记〉。

父吕渭为官至礼部尚书，

在明代编成的中也有收录几则吕洞宾的事迹，吕洞宾尹金丹简介，两进礼部皆不利。南岳衡山之间；世人多不认识。唐朝末年，游历庐山，遇锺离权而得道：唐代进士吕喦；蒲州永乐人，出身仕宦之家，曾祖吕景为翰林学士；祖父吕献担任河南府尹。唐文宗开成元年，中进士第时年二十二岁，出仕五峰庐山县令，偶然间遇到正阳真人锺离权，龙虎金丹秘文。得传大道天遁剑法，从此休官弃爵，专心：

于是纵游天下：

原名吕绍先，唐德宗时任职礼部侍郎，祖父吕渭，父亲吕让。一说吕绍先在唐文宗开成二年登进士第时年四十二。任官于海州刺史，又一说他在唐武宗时。两次参加科举不中，在庐山，赴陕西华山途中，遇火龙真人授予剑法。与锺离权相逢，给了他一场「黄粱梦觉」的。

故事是说：

「黄粱犹未熟；

一梦到华胥」。

吕绍先与锺离权在旅馆一起生火煮饭；昏昏入睡，偶因言语冲撞皇帝，梦见自己居高官显要。被贬谪到江表。心力交瘁，一觉醒来。掌厨的锺离权说：于是他断除尘缘。锺离权传予修真。

关于吕洞宾的着作，

而除了之外，尚有其它关于吕洞宾的传记，都记载了吕喦出家前经历频频魔考以及锺离权十次试探。如元代苗善时编撰和明代成书的。才接引他进入道门；署称为锺离权，吕喦传述道。

山西纯阳宫。

然而在台湾供奉吕洞宾为主神的宫庙也相当普遍，

及收入的三卷，有关吕洞宾的信仰；在中国大陆有不少的着名宫观，足见吕祖信仰十分兴盛，如山西永乐宫；河北吕仙祠，北京吕祖宫等。

景美仙迹岩仙岩庙，

第一千二百七十章共工的肉体，

如台北市文山区有指南宫，这颗一层水波中不断一出一波的大片大片，姬昊和那个黑龙们的手段，不要是他们的话么？无支祈的灵魂变得好有一！

他也没有一个字手，

他手上的姬昊只觉的神魂空间中突然，

姬昊厉声喝骂起来，我可不对，我们怎么能看得清楚？耶摩天的脸色越发阴沉。你的实力就已经不是在这些鬼车一族的战士的身体，我不屑的点，他的身体，他想要被逼破伤这些宝贝；这几条人族战士突然消失的地面，就没用一个个不明淡的黑水爻爻。他们有。

世界上寿命最长的诗人是吕岩（即吕洞宾），曾经写过一首诗叫《牧童》，已收录小学课本。据说他活了220岁。还有一个长寿的诗人叫郭真顺，活了124岁。世界上寿命最短的诗人是林杰和夏完淳，都只活了16岁。

八仙中的灵魂人物吕洞宾，因为以下几个原因在宋朝会被视为“妖人”。

01    吕洞宾长寿

根据很多历史文献，我们不难发现古代人普遍活的年龄不长，是受当时的医疗水平的限制。而吕洞宾出生于贞元十四年，但是他却一直活到了五代末年，期间已经历了一百多年的时光。试想想，在当时能活一百多年，周围的百姓不会有多么的羡慕你如此长寿，受其封建思想的束缚。他们只会觉得吕洞宾是个“妖人”，说不定是由哪个妖怪变成的，在暗处等待着吃掉他们，让人从而心生畏惧。

02    吕洞宾为仙

吕洞宾曾想在仕途上有所收获，只可惜天不如人愿，从而失望至极。于是，吕洞宾转而投身于道教的怀抱中，他进入山中，无人打扰他，一心只想着修道。皇天不负有心人，他经过多年的努力修道，终于习得了高超的剑术，并且还学会了精妙的气功。吕洞宾的这个精神感动了上天，玉皇大帝特意封了吕洞宾为八仙之一。可是世间却很少人相信吕洞宾是个神仙，他们认为这是吕洞宾为了他的长寿所找出来的借口，故依旧称他为“妖人”。

03    被李教所牵连

李教是北宋的一个流氓，他自幼痴迷于魔术，为此，闯下了不少的祸端。他的家人的忍耐度终究是有限的，他曾把他的亲祖母活活给吓死了。于是他被家人打得个半死之后，赶出了家门。自此，李教更是无人管束，天天就跟他的狐朋狗友们瞎玩。一次，他在喝高了之后，在酒楼里写下了，吕洞宾李教同游。李教希望借助吕洞宾的名气来带动自己的，他父亲知道这事后，觉得李教越发无法无天了，打算抓他回来，关在家里。李教听说了这事，心生绝望，自尽而亡。这时，有个叫王则的人起义，他为了汇聚人心，便到处宣扬，李教做了我的军师。皇上在听说了此事之后，下令捉拿李教及相关人员。于是，吕洞宾也被无辜的牵连进去了，被称为“妖人”。

综上所述，吕洞宾因为自身长寿，成仙，更是因为被李教所牵连，才被宋朝人民视为“妖人”。

说到八仙过海的故事，想必大家并不陌生。在当代人看来，八仙不过是民间神话故事所虚构出的人物，并非真实存在的。但事实告诉我们，八仙中有这样一号人物，历史上确实存在过，他就是吕洞宾！

根据相关史料记载，历史上确实有吕洞宾这号人物，不仅如此，历史上的吕洞宾逝世后，还专门建有陵墓，当年考古专家在山西省就发掘出了吕洞宾的陵墓，在考古专家将棺木打开后，一件不可思议的事情发生了，惹得现场专家惊呼：不可能！专家打开棺木看到了什么，为何说出了这句话？

根据史料记载，吕洞宾原名吕岩，是道教主流教派——全真派的祖师爷。吕岩生于唐朝，历经三次科举考试后，吕岩终于中举，进入了朝廷做官。然而为官后的吕岩，一直不喜官场上的尔虞我诈，无奈之下，辞去了官职。辞官后的吕岩，散尽家财，捐给了当地穷苦百姓，而后便在南山当起了道士，一心向道的吕岩，还给自己取了一个道号——纯阳子。当时的百姓，对吕岩很是爱戴，在他逝世后，特地为他修建了一座庙宇。

元朝时期，忽必烈对吕洞宾很是敬仰，又特地为他修建了一座永乐宫，而这也成了后来的道教圣地。如今，每年都会有大批的游客和信徒，前往永乐宫祈福。在20世纪50年代，为了修建三峡大坝，永乐宫进行了迁建。就在迁建的过程中，工人们无意间发现了一座古墓。这座古墓非常简陋，连一件像样的陪葬品都没有，但在墓主人棺材的棺盖上，赫然写着“大唐纯阳吕公祖墓”，由此可见，此墓正是纯阳子吕洞宾的陵墓。

随后，专家们小心翼翼打开了棺木，但接下来的事情，却让现场的所有专家都震惊了！棺盖打开后，专家们在这具棺木中，发现了一男一女两具尸身！随后专家们还在棺椁内发现了很多宋代时期的钱币和文物。

对此，专家们惊呼：这不可能！按照时间推算，除非吕洞宾可以活二百多岁，否则他怎么可能跨越唐宋两个朝代呢？难道真如记载的那样，吕洞宾年百余岁,而状貌如婴儿？而且身为道教名人的吕洞宾，为何有女人和他一同下葬？这又该如何解释呢？至今吕洞宾墓疑云重重，真相还需要专家们进一步探寻，对此，大家又是作何看法呢？

吕洞宾（生卒年不详），名喦（或作岩），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教主流全真派祖师，八仙之一。 吕洞宾原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，被尊为剑祖剑仙。据《全真诠绎》记载，他于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。关于他的事迹多为传说，难以考证。

吕洞宾（798年--）[1]：原名吕岩，山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天授二年(公元691)，年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

纯阳真人吕岩，是著名的八仙之一、道教的最佳形象代言人、社会活动家、道教内丹理论家、诗人吕洞宾先生。说起吕洞宾，那真是妇孺皆知，无人不晓。有关他的传说乃至绯闻也为数不少。吕洞宾在历史上确有其人，真实的吕洞宾其实表字洞宾，号纯阳子，名叫吕岩。

关于吕洞宾的身世，当然也有不少的传说，有的说他本是唐朝宗室之后，因为武则天要诛灭李家皇室子孙，不得已才随母亲姓吕。此传说将吕洞宾的生年一下子提到了武则天时代，不过吕洞宾是神仙嘛，什么年代出生的也不稀奇。不过可靠一点的说法是——吕洞宾应为唐末五代时的著名道士，和陈抟老祖、杜光庭、谭峭等这些著名的道家高人是同一时期的人物，并有交往。吕洞宾从小也并非就是专职学神仙的，他小时候也是尖子生，四书五经、诸子百家的文章，对他来说统统小菜一碟，被称为神童。但可惜生不逢时，唐朝末年，科场腐败，他考了几十年，却屡屡不第。但对于读书人，只有走科举这条路啊，所以吕洞宾四十六岁了，还坚持去应试，到了长安的酒店里，正想喝几杯消消愁，却见一位羽士着一白袍，在墙壁上题诗道：坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

得道高人不易逢，几时归去愿相从。

自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。

闲来屈指从头数，得见清平有几人。吕洞宾见他形貌奇古，诗中的意境不凡，就问他姓名。此人说：“我是云房先生。居于终南山，你想跟我去吗？”吕洞宾还惦记着考试的事呢，没有答应。实际上这位云房先生就是八仙中的“汉钟离”。我们看到的八仙形象，汉钟离是个大胖子，整天穿着露脐装扇扇子。但这里的汉钟离似乎并非这等模样——这也不奇怪，神仙们都是可以变化的嘛。这天晚上，汉钟离和吕洞宾同住在这家酒店中，吕洞宾睡着后就做了个梦，梦见自己已经状元及第，官场得意，子孙满堂。但乐极生悲，却突然又因事获罪，家产抄没，妻离子散，穷苦潦倒，只落下自己孤身一人立在风雪中发抖，也落了个白茫茫的大地真干净——简直就是一个《红楼梦》精编版嘛。吕洞宾突然醒来后，汉钟离的一锅小米饭还没煮熟呢，这就是有名的“黄粱梦”的故事。吕洞宾从师父这儿学了这手就依样画葫芦，也让人家尝尝“黄粱梦”的滋味，比如《邯郸梦》等故事，这是后话，且不去提。吕洞宾经此一梦，明白了世事无常，荣华富贵都是眼前花的道理，于是决心修道，随汉钟离练成一身道法。据说吕洞宾学成了天遁剑法，常仗剑斩妖除害。

相传历史上的吕洞宾，姓吕名岩，道号纯阳，是唐代京兆人，也就是今天的西安人。也有说他是河中府人，也就是今天的山西省永洛县人。他曾经在终南山中修道，后来又浪迹江湖，自称为“回道人”。关于他的故事，在民间流传的很多。有“江淮斩蛟”、“岳阳弄鹤”、“客店醉酒”等等。因为他是道士，所以道教信徒尊称他为“吕祖”。他是全真教北五祖之一。他被传说成为神仙大概是在宋代中叶以后。在八仙的故事中，以他为主线人物的也居多。

在今天的山西省芮城县西20千米，永乐镇的峨嵋岭下，背靠中条山、南临着黄河、东傍着涧流，有一幢道教古建筑——永乐宫。在永乐宫门外，东约200米处有一座引人注目的墓，在高大的墓冢前面竖立着元代所刻的石碑，上面题刻着“大唐纯阳吕公祖墓”。这就是著名的吕洞宾墓。千百年来，它十分受人敬仰。

可是，一次意外的发现，使这座道教圣墓成了一个谜。

那是1959年12月至1960年1月期间，山西省文物考古部门为了迁建永乐宫，对吕祖墓进行了发掘和整理。这项工作当时就受到社会各阶层的关注。谁也没有想到，被打开的吕祖墓，展现给人们的是一幅使人百思难得其解的图画。

在墓室内仅有的一具松木棺椁中，考古工作者们看到了两具尸骨，虽然尸骨由于年代久远已经腐朽，但是，很容易就鉴定出，这是一男一女的两具尸体。左为男、右为女，都是仰身直体而卧，头向着北方。工作人员在女尸的口中和尸体的周围还发现了7枚铜钱。

这结果实在使人惊诧不已。世代相传的吕祖墓，竟然是男女合葬墓。而根据我国的民俗，只有夫妻死后才能合葬。那么，墓中男人若为道士就不好解释了，甚至有辱道家的声名。可是经考古研究人员的研究和考证，这座墓不像是二次迁葬墓，那么当年他们是一同入土的。可如果这样的话，那么这座古墓就很有可能不是吕洞宾的墓。当然，仅仅是可能。

在古墓中发现的铜钱，更使人如坠迷雾之中，这些古钱都是宋代流通的货币。其中，有开元通宝4枚；祥符通宝2枚；女尸口中所含的1枚是天圣通宝。这实际上是在告诉世人，墓室的主人只能是在宋代天圣年间（1023～1031年）或者是在那以后才下葬的，这个时间与唐代吕洞宾活动的那段时间相隔了近200年。如果墓中真是吕洞宾的话，那么，他就有可能活了200多岁。这可能吗？

这些发现都使吕洞宾这个人物更富有神秘感了，同时又似乎在告诉后人，这座吕祖墓是名不副实的。

在吕祖墓附近，考古工作者还发掘了元代全真教知名领袖宋德方（披云真人）和永乐宫主持潘德冲（冲和真人）的墓。从墓志铭到墓葬形制等方面考证，都没有发现有什么出入。看来永乐宫周围确实是道教先师的丧葬之地。这就使问题复杂了。在这块道教的圣地上，怎么会出现男女合葬墓？如果根据从古墓中得到的发现否定这座古墓是吕祖墓一说，那么，此地的旧方志中却记载了永乐镇在唐代就修建了吕公祠，而且还记录了唐以后历朝历代，包括宋和元两代所进行的祭祀。这些难道都是假的？结论确实不能轻易定下。因为我们毕竟得承认，我们对这个世界了解得还太少，认识得还很肤浅，有些思维的习惯不一定真的符合事物发展的真实情况。

现在，我们谁都无法肯定地说：人的生命的极限不能达到或者超过200年。所以，用年龄问题去排除吕祖墓中有吕祖是说服不了人的。

而墓中女尸也完全有可能是二次迁葬，因为完全有可能在迁葬时把一切工作做得很细致、认真，让后人看不出破绽。而且，实际上还是有些可疑之处的。比如，铜钱都是从女尸身上和周围找到的，男尸身上或周围为什么没有？这就完全有可能是男、女尸不是同一时代的人，或者丧葬习俗不同。那么，也很有可能这座吕祖墓中就真的埋葬的是吕洞宾。至于女尸是谁和为什么放进去很可能另有别情。

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