冼夫人的资料

在广东省茂名电白区电城镇山兜丁村的路边，立着一座花岗岩牌坊，上面书写着七个遒劲的隶书大字“巾帼英雄第一人”，这是上世纪60年代周恩来总理对一位在历史上为国家统一、民族团结作出杰出贡献的广东女性的评价，而这位女性就是冼夫人。

冼夫人一生经历梁、陈、隋三代，作为岭南地区领袖，她毕生竭力维持国家安定和民族融合，极大促进了岭南地区的政治、经济、文化发展。在冼夫人丰功伟绩中，有一方面不应被后人忘记，那就是她推动和保护了古代海上丝绸之路的发展。早在1500年前，冼夫人就向海而兴，她从如今的茂名滨海新区出海渡船海南岛，平定海南后，借助粤西以及海南岛临海的地理条件，开始与周边的东南亚国家在经济、文化和贸易上进行交流往来，管辖地区的繁荣稳定使得过往商船能够正常停靠补养和航行通过，保障了古代海上丝绸之路的畅通无阻。

冼夫人赠送给陈后主的信物“扶南犀杖”，就产自现在的柬埔寨、越南、老挝一带，证明当时粤西已经与东南亚有着密切的贸易往来。上世纪60年代，在高州等地发掘出不少如波斯币、昆仑奴铜像等舶来品，也是当时粤西与东南亚海外贸易密切的有力物证。如今冼夫人的精神感召随着华人的足迹远至南洋各国。目前，全球冼夫人庙有2000多座，冼夫人已成为东南亚华人华侨与当地老百姓认同、崇尚、信仰的巾帼英雄，也成为海上丝绸之路文化交流的新纽带。

位于茂名电白的博贺渔港是全国十大渔港之一，历史上曾是古代海上丝绸之路重要的避风港和中转站，早在南朝这里就与广州以及海外来往通商。高凉郡悠久的桑蚕养殖史及广阔的经济腹地，为古代海上丝绸之路奠定了坚实的物质基础。而古高凉铸铜技术、造船技术水平高，刘恂《岭表异录》里曾记载俚僚铸铜的精湛技艺，高凉人在博贺沿海建设港口，利用高大结实的树木建造铜铁木结构的船舶，为古代海上丝绸之路提供了必要的航海条件。据明《水寨条约》记载，明末海禁既开，粤西境内的博贺等逐渐成为我国南方对外贸易的重要商埠，南洋、欧洲、美洲各国的货船相继而至，商人纷至沓来。为了加强茂名地区的船舶及对外贸易的管理，广东市舶司还曾移至“高州之电白县”，一度成为我国南方的主要对外贸易口岸。

时光荏苒，曾在古代海上丝绸之路留下浓墨重彩的茂名滨海新区，并未在千百年来的风吹雨打中消逝，反而更加熠熠生辉。如今的茂名人秉承冼夫人精神，继续朝着向海而兴的梦想前进，努力把博贺建设成为中国吞吐能力最强的新港区之一和南海岸边最大的海上贸易基地之一，推动滨海新区融入国家“一带一路”战略，续写21世纪海上丝绸之路新辉煌。

1、重要事迹

①公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。

②公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。

③公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。

2、人物简介

谯国夫人，广东高凉人氏，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。

3、人物评价

冼夫人是我国越族的杰出人物，也是我国历史上最杰出的妇女之一，他对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，佘赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目，我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢？她的一生是值得也应该写成历史剧的。

据历史记载，冼夫人，又叫冼太夫人（公元512年—公元602年），出生于梁武帝天监十一年（公元512年），是南北朝时高凉郡（今广东高州）南越俚人冼氏首领家庭的孩子，她从小勤奋好学、爱看兵书并善于结识英雄豪杰。

24岁时，冼氏俚人首领之女冼夫人与时任高凉太守冯宝结为秦晋之好。此举开创了汉俚通婚的先河，不但让一支破落的北方流亡王族在岭南找到了立足点，而且使南北两大家族形成强大合力，造就了一段佳话。

公元550年，侯景叛乱，冼夫人在平定侯景叛乱中结识了后来成为陈朝先主的陈霸先，并和高凉太守冯宝共同协助陈霸先擒杀李迁仕，平反叛乱，其后梁朝册封冼夫人为“保护侯夫人”。

太平元年（公元557年），陈霸先称帝，陈朝立。冼夫人与冯宝励精图治，平叛乱，教耕织，修水利，传医术，行礼制，兴教育，赢得了岭南各部族人民的拥戴。陈永定二年（公元558年），冯宝去世，岭南大乱。冼夫人出山平定乱局，安抚百越各部，使岭南渐成富庶、安宁、文明之地。冼夫人被陈朝册封为“石龙郡太夫人”。

公元581年，隋朝建立。冼夫人为了民族团结和地区稳定，毅然率领岭南各部归附隋朝，隋朝为表彰冼夫人而封其为“谯国夫人”，冼夫人去世后又被追谥为“诚敬夫人”。

各种资料都显示冼夫人是电白冼氏女儿，但我们想想，按照古代的文化，称为夫人必为有夫之人，冼夫人应为冼氏家的媳妇，所以冼夫人原名就不可能姓冼。有关冼夫人的所有资料都是改革开放之后撰写的，说冼夫人原名姓冼也许是谬误。

冼夫人奉翁、相夫、佐子、勉孙、规兄、睦邻，“每劝亲族为善”，“首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵”，坚决打击民族分裂势力，努力改革俚人社会陋习，发展农桑，推广汉文化，使从民礼，提倡忠君爱国，并身体力行，当是受到丈夫冯家一贯奉行的儒家思想的影响。

冼夫人历事梁、陈、隋三朝，长期为维护国家统一、民族团结、社会安定，立下不少功劳。因此她没有参加什么教。

冼太夫人（又称冼夫人、岭南圣母），名英，公元522年出生于广东高凉郡山兜丁村。一个世代为南越首领的家庭，公元602年于海南巡视途中辞世，按家乡风俗（俚俗风俗）归葬于故里娘家的山兜之原。 冼太夫人“幼贤明，多筹略”，且“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，还经常规劝亲族为善，以解仇息兵，因而在乡里很有威信，深得百姓拥护爱戴，以至海南一千多洞黎族人都来归附她。北燕王裔罗州刺史“闻其志行”聘为其子高凉太守冯宝妇，冼夫人婚后，为了帮助因为是“他乡羁旅”而在本地“号令不行”的夫家推行政令，便“诫约本宗”以服从政令，又常协助丈夫断决案件，秉公无私，从此使到“政令有序，人莫敢违。” 冼太夫人维护国家统一，加强民族团结的思想很早就表现出来，在她二十多岁时，就力请梁朝于海南置崖州，使自汉元帝时起脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治，并教化民众，传播先进文化与技术，极大地改变了以往海南的部族割据、互相残杀、茹毛饮血的原始落后局面，使海南社会得到了安定和经济得到了发展。 梁大宝元年（公元550年），高州刺史李迁仕暗通侯景谋反，冼太夫人洞察其奸变，并突出奇兵大败李迁仕。于平叛中，她结识梁都督陈霸先，她认为陈霸先是个能平息世乱的人，大为赞赏。公元511年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。 陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱。冼太夫人凭着自己的威望，劝服、团结百越，使社会安定了下来。太建二年（公元570年）广州刺史欧阳纥反，将冼太夫人儿子冯仆骗去，欲诱迫他同反。冼太夫人不以儿子之安危为念而肯负国家，立即布兵拒境，并与陈朝遣讨军队全力击溃叛军。陈朝嘉其功，册封她为“石龙郡太夫人”。 公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”，并力劝独立，以保境安民。隋大军到了岭南边境，因畏惧冼太夫人，逡巡遥望，不敢进犯，于是遣使者示以陈后主遗书和她所赠陈后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后才归顺了隋朝。朝廷感其顾全局、识大义，册封她为“宋康郡夫人”。 隋开皇十年（公元590年），番禺王仲宣反，“诸州跟叛”，形势紧逼，冼太夫人又出兵平叛，而“所到之处，闻风归顺”，平息叛乱后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼太夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵马权和很多赐物，并敕免因平叛中违反军纪而被她下令逮捕下狱的孙子。每逢年节，冼太夫人都将分别藏放的梁、陈、隋三朝赐物陈列出来训示子孙，要他们象她一样忠国爱民。在冼太夫人将近80岁高龄时，还请示朝廷查办了番州（今广州）总管赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州，抚慰因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。仁寿初年，冼太夫人辞世，隋朝谥她为“诚敬夫人”。

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