北京故宫在哪条中轴线上

北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代的皇宫，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫入选了世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。

北京故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设，明代永乐十八年（1420年）建成，曾有24位皇帝在此住过。

故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群，总面积达72万多平方米，传说有殿宇宫室9999间半，被称为“殿宇之海”，一条中轴贯通故宫，这条中轴又在北京城的中轴线上。三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。在中轴宫殿两旁，对称分布着许多殿宇。

故宫分为外朝和内廷两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华、武英殿为两翼。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西六宫为两翼，布局严谨有序。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。

现故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国收藏文物最丰富的博物馆，也是世界著名的古代文化艺术博物馆，其中很多文物是绝无仅有的无价国宝。

故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）。

主要建筑有排云殿、佛香阁、智慧海。

排云殿是慈禧在颐和园里庆祝寿辰接受朝贺的地方。

排云殿后面是佛香阁，仿照武汉的黄鹤楼建造。阁的台基高21米，加上阁自身的高度，共有41米，比万寿山顶还要高。

万寿山顶上是智慧海，意为赞扬佛的智慧如海。这一建筑是砖石结构，外面镶有五色琉璃砖，整个建筑没有一寸木材，故称为“无梁殿”。

1、北京故宫：故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市。

2、沈阳故宫：盛京皇宫东路布局看，大政殿居中控制整个空间，两侧排列的十王亭呈“八”字微微向外敞开，在视觉上使大政殿更为深远。这种布局及空间处理方式在中国宫殿建筑史上仅此一例。其内部不再分割，空间开阔，气势恢宏，与欧洲有些大型建筑区域的空间处理方式颇有相似之处。

3、曲阜孔府：；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

4、天坛公园：天坛公园在明、清两代是帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。

5、隋唐洛阳城：隋唐洛阳城遗址由宫城、皇城、里坊区和郭城组成。

将宫城的应天门、皇城的端门、天津桥、天街和郭城的定鼎门串连起来，就构成了隋唐洛阳城的城市中轴线。宫城、皇城在郭城的西北角，而宫城则位于皇城之北。郭城东北部及洛水南岸部分为里坊区。

强调太和殿建筑在中轴线上，用意是：太和殿是皇帝的宫殿，当然在中轴线上了，

那是一种皇权的象征！

说明太和殿在故宫中有着十分重要的地位，也说明了封建社会以皇权为中心的封建阶级思想。

北京中轴线南从永定门起，北到钟楼止。中轴线上的建筑有永定门、天桥、五牌楼、前门箭楼正阳门（前门）、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、中华门（已无存）、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、御花园、神武门，景山（万岁山）、万春亭、寿皇殿、地安门（已无存）、万宁桥（后门桥）、鼓楼，钟楼。

总长：78千米。

中轴线上的人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂是解放后所建。中华门、地安门已不存在。北京城以前的内外城墙和城门及皇城、紫禁城均以中轴线为轴东西对称而建。

中轴线南端的永定门

中轴线北端的钟楼

北京中轴线曾经南起永定门，北到钟鼓楼。

今天的北京中轴线是对明北京中轴线的继承与改造，而明北京中轴线又是对元大都中轴线的继承与改造，而元大都中轴线又是对金太宁宫中轴线的继承与改造，而金太宁宫中轴线又是对隋临朔宫中轴线的继承与改造，而隋临朔宫中轴线又是对原古永定河渡口北侧南北向道路的继承与改造。

因此，今天的北京中轴线，作为道路大概形成于3-4千年前，离宫中轴线形成于1400多年前的隋临朔宫始建之时，而作为国都中轴线形成于740多年前的元大都始建之时。

王者之轴

北京的中轴线，其意向直接来源于“中”这个汉字。在远古的农业社会，太阳对人的生存极其重要，以观测日照为目的的“立杆测影”活动被视为神圣之举；而观测太阳所立的“杆”，因其具有报告时间、标定方位的作用，也就具有了神性。

在山西省襄汾县陶寺考古遗址曾出土过测日影所用的“圭表”，通过太阳照射下“表”杆的阴影投射在“圭”杆上的长短来进行大地测量。在冬至这一天的正午，如果在某个地方测量时投影正好到达“圭”杆上一个特定刻度，此处即为“大地之中”，由此有了“帝王所都曰中，故曰中国”的定都准则。

测影所立“中杆”被视作天地之中的象征，往往成为一个聚落的中心图腾，由此又成为了政治意义上的中心。中国人民大学张法教授认为，当时“中杆”的形态类似于旗杆，这就是甲骨文“中”字的最初象形含义。

因此，“中”字在其诞生伊始，便被赋予了天人合一、居天地之中的神圣意义。从“中杆”开始的“寻中”的观念，以及由此产生的文化向心力、大一统国家的愿望，从古至今都影响了中国人的政治观念。

故宫建在中轴线上，彰显古代帝王至高无上的尊贵身份和无与伦比的至高权力。故宫的核心建筑，太和殿、中和殿、保和殿沿中轴线依次建在紫禁城的中心，突出其权力中心、财富中心的地位。

北京故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代的皇宫，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的宫殿型建筑。故宫入选了世界文化遗产，是全国重点文物保护单位，国家五A级旅游景区。

北京故宫于明成祖朱棣于公元1406年开始建设，明代永乐十八年,公元1420年建成，曾有24位皇帝在此住过。

故宫被誉为世界五大宫之首。

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