古诗文中汗青指代什么桑心指代什么巾帼指代什么不一指代什么

1汗青 (hànqīng): 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青

也用汗青借指史册

你问的是“留取丹心照汗青”的"汗青"是什么意思吗

在这首诗中汗青就是史册的意思。

2桑梓：“桑梓之地,父母之邦”

桑梓构想于1998年形成,原引于《儒林外史之范进中举》典故中。

桑梓指的是房前屋后的桑树和梓树,后被引喻成家乡。

3须眉

须眉就是胡子和眉毛，都是男子的特征所在。《汉书·张良传》有“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”的说法。借指男子，《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若裙钗。”后来的人就把男子比作“须眉”了。

4巾帼 “巾帼不让须眉”中”巾帼”

帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。

5布衣 《盐铁论》中说：“古代普通人要到八九十岁才能穿丝绸衣服，在这以前，只能穿麻衣。”

所以老百姓称为布衣。

阅读古文甚至近来作品时，都可碰到“布衣”一词。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；“布衣蔬食”常形容生活俭朴；“布衣百姓”干脆指广大劳苦大众了。

请采纳。

女子的别称是巾帼。

古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。 明 沉璟 《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。” 董必武 《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”

白发的别称为秋霜。

秋浦歌 李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

巾帼介绍由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

释源：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。

须眉介绍

胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称

胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。

清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。

巾帼不让须眉与梁红玉有关

梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。

北宋灭亡以后，康王赵构一路狂逃来到临安，建立南宋王朝，改国号为建炎，史称赵构为宋高宗。

公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，经现在的嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。

这天，韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形，寻找埋伏的地点。韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人，你看江面如此宽阔，敌众我寡，据守不易，不如把人马撤到下江，等待增援的将士到了后再战。”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军，你看这是一望无际的芦苇荡，如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里，然后把金兵蒙骗进来，打他个措手不及，定可大获全胜。”

韩世忠听了后，连声喊妙计，说:"好，那我前去诱敌!"

"那我就在山顶上给将军击鼓助威!"

俩人定下计策后,早有探子来报：“金兀术带兵来了。”

韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。

一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。

二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。

对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到现在句容附近的黄天荡。

韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫，复我疆土，方可饶你性命！”无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。

逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。

后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉

词目 巾帼须眉 拼音 jīn guó xū méi 解释 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气概的女子。 出处 1， 清·沉起凤《谐鳏·巾帼暮宾》：“如仆者，亦岂须眉而巾帼者哉？” 2，高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“大致七姑奶奶是个巾帼须眉，个性极强，遇事敢当。” 3，清·曾朴《孽海花》第十四回：“如今且说筱亭的夫人，是扬州傅蓉傅状元的女儿，容貌虽说不得美丽，却气概丰富，倜傥不群，有巾帼须眉之号。” 4，柳亚子《长松山房歌》：“放毫谁写长松图？须眉巾帼南海何。”

问题一：巾帼指的是什么 巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，攻绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称

问题二：巾帼指的是谁，什么意思？ “巾帼”是古时对女人的称呼，到现在就慢慢演化为对女人的褒扬，比如说础巾帼英雄”就是女英雄女豪杰，“巾帼不让须眉”，就是女的比男的还厉害。巾帼称号就是该单位女性员工多，都很优秀。

问题三：巾帼指什么 “巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制互的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

问题四：巾帼指什么意思 “巾帼”是古时对女人的称呼，到现在就慢慢演化为对女人的褒扬，比如说“巾帼英雄”就是女英雄女豪杰，“巾帼不让须眉”，就是女的比男的还厉害。巾帼称号就是该单位女性员工多，都很优秀。

问题五：巾帼英雄是什么意思为什么用 巾帼 来代指女性 古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制伐的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，

问题六：巾帼不让须眉的巾帼指的是什么？ 巾帼不让须眉源自乐府诗木兰从军记!

木兰从军

北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。

木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘(今河南商丘县南)人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。

木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。

战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。

木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。

木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，巾帼不让须眉的说法并流传至今。

问题七：巾帼不让须眉”中的“巾帼”指的是什么 女人

以上就是关于古诗文中汗青指代什么桑心指代什么巾帼指代什么不一指代什么全部的内容，包括:古诗文中汗青指代什么桑心指代什么巾帼指代什么不一指代什么、巾帼、秋霜的别称分别是什么啊、请问为什么把女中豪杰叫做“巾帼”英雄怎么由来的“须眉”又是怎么得来的等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！