《无量寿经》主要讲的什么内容，谁能很简单的说下，让普通人能听懂的

经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。

《无量寿经》是佛教经典：共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。

《无量寿经》的版本：

相传此经前后有汉译12种，除康僧铠译本外，现存的异译本有：东汉支娄迦谶译《佛说无量清净平等觉经》4卷；吴支谦译《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》2卷；唐菩提流支译《无量寿如来会》（即《大宝积经》第五会）2卷；北宋法贤译《大乘无量寿庄严经》3卷。

有经录记载而现已缺本的有：东汉安世高译《无量寿经》2卷；魏帛延译《无量清净平等觉经》2卷；西晋竺法护译《无量寿经》2卷；东晋竺法力译《无量寿至尊等正觉经》1卷；南朝宋佛陀跋陀罗译《新无量寿经》2卷，宝云译《新无量寿经》2卷，昙摩蜜多译《新无量寿经》2卷。

《无量寿经》适合任何人，只要你想念，想看都可以的，学佛学的是道理，而不是迷信，这点很重要，佛理很深，也很奥妙，所以要有坚定的信念，意思就是我们是相信佛的，对佛没有怀疑的，这样我们才可以去念诵《无量寿经》，信佛再去念佛。

《无量寿经》是一切大乘经的总纲领、一切经典的精华，念这部经就是念一切大乘经，十方三世一切诸佛，没有不讲这部经的。念这部经，就是把一切诸佛所讲的经统统都念到了。《无量寿经》是经中之王，要死心塌地、一门深入。“一经通，一切经通”，学到通，通到自性。

《无量寿经》的注意事项和重点须知：

我们念诵《无量寿经》的时候要注意经文中每一个字的发音，这是我们必须要做到，我们都知道经文不同于其它的书籍，会有很多字发音和我们平时是不一样的，所以我们在念诵《无量寿经》的时候一定要逐字逐句的念诵，要仔细。

就是我们要注意我们念诵《无量寿经》的环境，吵闹、有污秽的环境是不适合念诵《无量寿经》的，我们念诵《无量寿经》需要一个安静的环境，还一定要以清净心、平等心、真诚心、恭敬心去念，好让我们能够感悟经文中的智慧。

百度百科——无量寿经

无量寿经讲述的是净土宗的根本理论，和阿弥陀佛的不可思议功德。从汉明帝时期传入中国的佛教，经过了千年以来的发展和传播，已经逐渐演变为了当代中国精神文明和传统文化的一部分。而佛教，也从当年那个印度小教派，发展到了如今的“世界三大宗教”，在全世界拥有着接近十亿的信徒。《无量寿经》是诸多佛门典籍之中，最负盛名的经典之一。作为一部流传甚广的佛经，它到底讲述了什么内容呢？

《无量寿经》全名为《佛说无量寿经》。是当年唐太宗时期，著名的三藏法师，也就是西行取经的玄奘圣僧，翻译的大乘佛教经典，在当时，也叫做《大阿弥陀经》。顾名思义，这部经书的主角就是西方极乐世界的教主，“横三世佛”中的西方阿弥陀佛。《无量寿经》从佛陀说法开始，讲述了尚为“法藏比丘”的阿弥陀佛，在世间自在心王佛时代立志修行，要度化无边众生，最终许下“四十八大愿”，号称一切众生不得解脱，自己“不取正觉”。经历了无数劫的修行，阿弥陀佛终于证道“无余涅槃”境界。

《无量寿经》，是汉传佛教宗派“净土宗”的根本修行法门。对佛教有一些了解的朋友可能会知道，中土的“大乘佛教”，是经过与中原文化结合之后的佛教，和上部座佛教有着本质的区别。而“净土宗”和“禅宗”，“唯识宗”又号称“汉传佛教”三大教派，其中“净土宗”在民间最为流传，信仰人数也非常多。《无量寿经》就是净土宗的根本大法，净土宗信徒，必然对《无量寿经》倒背如流。

值得一提的是，所谓的“南无阿弥陀佛”，这句僧人的口头禅，也是出自无量寿经，意思是“礼赞阿弥陀佛”。

阿弥陀佛！ 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》共分48品。第六品是“发大誓愿”，是阿弥陀佛在因地修行时所发的四十八个大愿，以此接引十方念佛名号的众生，往生到他愿力所成的西方极乐世界。而第三十二品至三十七品是讲“五戒十善”，是佛陀教导我们要念佛求生净土，所应具备的德行，也就是说日常除了念佛之外，应如何修行。早课诵第六品，是希望我们在一天当中的处世待人接物，能够与阿弥陀佛同心同德、同愿同行，如果我们心能同佛心，愿同佛愿，长此熏习，自身的业习自然会逐渐减少，逐渐达到转恶为善的目的。这样念佛功夫就会逐渐纯熟，最后哪有不往生净土的道理？！第三十二品至三十七品是讲念佛人日常的“持戒”，就是修行，是我们的行为准则。晚上诵这几品经，是让我们对照经文，反省检讨一天的行为，这是忏悔，是悔过。如何悔？有则改之，无则加冕。后不再造是悔，过失不再重复犯叫悔。所以，有过失之处，第二天一定要努力改过。这样天天不断地改过自新，使我们达到断恶的目的，使我们逐渐具备往生净土的德行。因为《弥陀经》里佛告诉我们，极乐世界是“诸上善人聚会一处”，如果我们不善，怎么能往生呢？！所以，早诵《无量寿经》第六品，晚诵第三十二品至三十七品是很适合我们今天这个时代的在家居士念佛的早晚课，如能依此早晚课老实认真修行，必定得生。 《无量寿经》48品是这样划分的：从一品到三品是序分，是讲佛说此经的因缘，也就是说佛为何说此经。从第四品到四十二品是本经的正宗分，也就是本经的内容，其中包括几个主要部分，阿弥陀佛是如何成佛的，他在因地是如何修行的，怎样成就了殊胜的西方极乐世界，他发了哪些大愿，西方极乐世界殊胜的状况是怎样的，也就是把极乐世界的殊胜美好的画卷展现在我们面前。展示完西方净土的美好之后，告诉我们应如何修行，也就是说要具备怎样的德行，要具备怎样的资格，才能得到阿弥陀佛的接引而往生极乐世界。这一段经文非常重要，想往生不照此修行是不能成就的。此外还有一些内容是说西方极乐世界阿弥陀佛在法会上示现，令众生生欢喜心，坚定念佛人的信心，以及疑惑念佛的果报等等。从第四十三品到四十八品是流通分，是佛陀希望我们对本经，受持读诵，为人演说，自行化他，自度度他。我们不仅要自己念佛求生净土，得生死解脱，得大自在，成佛成菩萨，更要帮助他人断恶修善，改过自新，把极乐世界的美好殊胜，把阿弥陀佛的伟大慈悲，把阿弥陀佛的48愿，把净土念佛法门的不可思议，广泛向他人宣传，让更多的人闻到这个不可思议，难逢难遇的殊胜法门，让更多的末世众生闻此不思议法而得度脱。 《无量寿经》是一部不可思议的经典，古大德说此经是中本华严。这部经是释迦牟尼佛法运结束前，所有经典最后一部灭尽的经典，这是佛慈悲愿力的加持，因为这是佛在末法时代度众生的最方便法，佛希望念佛法门能度更多的众生。佛说，“人身难得，佛法难闻”，我们今生有缘遇到了这部不思议经典，一定不要错过，依此经典认真努力修行，最终念佛往生净土，然后乘愿再来，度化更多的苦难众生，这样的人才是佛希望看到的，才是佛真正赞叹的“真善友”。希望我们不要辜负佛陀的深深的教诲和重望。 感恩！ 南无阿弥陀佛

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