意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？
出处：战国孟子《鱼我所欲也》，本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
原文节选：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
扩展资料孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。
其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事。
死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”
这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？
这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。
所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。
这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
作者简介：孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。
放手容易，找回很难，比喻一个人非常吝啬。
舍易取难
读音：shě yì qǔ nán
出处：《春秋·徒》：“志气不和，舍易取难。”
白话译文：没有相投的志气，给出去的就很难再要回来。
汉字笔画：
扩展资料近义词：一毛不拔
读音：[ yī máo bù bá ]
释义：一根毛也不肯拔。比喻极端吝啬。
出处：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下。”
白话译文：杨朱奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
舍生取义
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1 舍什么四字成语有哪些
舍开头的四字成语
舍短取长 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己就人 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
舍己芸人 指看重别人，轻视自己。
舍近即远 放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。
舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
舍近务远 放弃近的，谋求远的。
舍旧谋新 指弃旧求新。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍身为国 为国家牺牲自己的生命。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
2 四字成语什么而什么舍锲而不舍
[读音][qiè ér bù shě]
[解释]《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
[出处]《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”
[近义]水滴石穿滴水穿石愚公移山坚韧不拔坚忍不拔绳锯木断持之以恒始终不渝屡败屡战皇天不负有心人坚持不懈
[反义]半途而返知难而退半涂而废一曝十寒一暴十寒半途而废浅尝辄止
舍生取义的意思是：为了真理和正义而不惜牺牲生命，常用来赞扬别人难能可贵的精神。
一、成语解析：
1、舍生取义这个成语出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
2、舍身取义与《孟子》中本心的联系：本心是指羞恶之心，而舍身取义是指舍弃生命获取道义。两者用对比的方式巧妙的突出孟子对自己思想的不断升华，孟子思想主要分为政治哲学，即仁爱，以及人生哲学，即性善（人性善）以及重义轻利。
二、相关典故：
春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
三、舍生取义造句：
1、狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。
2、做大事者，应有忠肝义胆之豪情，舍生取义之本色。
3、君子最重名节，舍生取义，杀身成仁，在所不惜。
舍近取远
释义舍去近处的，选取远处的。形容做事走弯路。
出处《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
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