唐卡中常见的主尊形象

唐卡是藏族文化中一种著名的艺术表现形式，既在藏传佛教上有重要的意义，又是一门历史悠久的艺术形式。

对于藏传佛教僧尼以及信奉者来说，唐卡乃是修行时必不可少的用具。礼拜唐卡可获功德，同时也要通过观看唐卡，引发关于佛像义理的联想。

1、佛祖释迦牟尼（现世佛，左手结禅定印，右手结触地印）：

2、药师佛（药师琉璃光如来，左手持药钵）：

3、文殊菩萨（文殊师利，右手持智慧剑，左手持莲花，花上放置般若经）：

4、千手千眼十一面观音：

5、四臂观音（跏趺而坐，中间双手合十，外左手持莲花，外右手持念珠）：

6、弥勒菩萨（强巴佛、未来佛，双手结说法印）：

7、金刚总持（两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前）：

8、金刚萨埵（左手持金刚铃在腰间，右手持金刚杵在胸前）：

9、莲花生大士（藏密祖师，左手托嘎巴拉碗，左臂抱三叉戟，右手持金刚杵）：

10、宗喀巴（格鲁派创立者，头戴黄帽，双手结说法印）：

11、金刚手菩萨（蓝色愤怒像，右手持金刚杵，与唐卡上方的文殊、观音合称“三怙主”）：

12、大威德金刚（密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。身为蓝色，九头、三十四臂、十六腿）：

13、胜乐金刚（藏密无上瑜伽部母续的本尊，发髻前有十字金刚杵，身体为站姿，怀抱明妃-金刚亥母）：

14、财宝天王（世上一切财富的守护神，骑白狮，左手托吐宝鼠，右手执宝幢）：

15、黄财神（五姓财神之一，左手托吐宝鼠）：

16、大白伞盖佛母（此为她的愤怒像，主臂的左手持有一柄白伞盖，这是她的主要标志之一）：

17、绿度母（观音菩萨的化身，二十一度母之首，右足踏莲花）：

18、白度母（身为白色，左手持莲花，跏趺而坐）：

19、尊胜佛母（可带来长寿及福慧，三头八臂，手持：十字金刚杵、阿弥陀佛、弓箭、绢索、甘露宝瓶）：

20、吉祥天母（骑骡子，在马鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，她是主生死、病瘟、善恶的神）：

21、妙音佛母（怀抱琵琶）：

22、作明佛母（藏传力量女神。四手三眼，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，头戴骷髅冠，足下踩一魔）：

接下来请朋友们欣赏一组编号为162-935001的五方佛唐卡：

在几千年的历史长河中，天珠作为藏密七宝之一，在西藏这块我国最纯洁的释教圣地吸收灵气。藏民族视天珠为上天赐予他们的吉祥宝藏，和生命相同重要，以致代代保藏供养。

当今，西藏天珠更以其神妙无比的功益和日积月累的保藏价值，在全世界享有较高的名誉。在很多佩带者眼里，天珠不但可以趋吉避凶，还可保佑持有者取得福报及一切的满意。

九眼天珠是天珠之王，汇集了九乘积德行善，代表了权倾天下的威势和普渡众生的慈善，是天珠中最上品、最显贵者，藏人极为重视九眼天珠。此件九眼天珠长57cm，总重30g，其九眼规整清晰，天河分割并有序摆放，珠体两头镶银，珠坠雕琢十字金刚杵。十字金刚杵乃西藏密宗法器一种，巩固尖利才智，代表佛智，有不空、空性、真如、才智等含义，可断除烦恼，消除恶魔。在天珠修法积德行善中，九眼包括所有图腾的标志与意境，佛法修行中最终境地，九品莲华化生。“九”也标志不可预知、无法逾越、无限宽广之境地。此件九眼天珠包浆润泽，手感极佳，具有很高的保藏价值。

现在市场上老天珠少之又少，具体制作方法也早已失传。在各类拍场中，天珠的价格走势一路飙升，屡创新高，2014年7月香港中信一场拍卖会上，一件九眼天珠曾拍出880万的高价。在很多珠宝品类中，天珠俨然已成为“珠中之王”，此件九眼天珠保存无缺，升值空间巨大! 运营人：LLL425700

仁者，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，象征破除我们内心无形的贪嗔痴以及各类入魔境像。表这个意思。并不是带着就是什么。不要贪执名相而颠倒伦常。

持法器或配搭饰物是方便法，是能时时提醒自己断恶修善，念念回归本性平等觉性的意思。

所以学佛首先要能明理，少邪想，多正行。南无阿弥陀佛！

窗户上挂或插上，金刚杵。最好是十字金刚杵。那破镜屁用都没有。反制力很强哦。

十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成，四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射，象征着绝对的定力。金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

金刚杵，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、跋折啰等。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。



金刚杵长短不一，长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中间为把手，两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头，人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。



独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为密迹金刚力士所持。此外，千手观音四十手中之金刚杵手，及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手，亦持独股杵。

独股杵

独股杵，为密教真言行者所持金刚杵（梵 vajra，音译跋折啰）之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。



独股另有忿怒形与普通形之两类，亦有以把手中央之作鬼目或鬼面等形状，而称之为“鬼目独钴杵”或“鬼面独钴杵”者。密教修大坛时，大坛之西方，即置独股杵，与莲华 部相应，代表金刚界阿弥陀如来、胎藏界无量寿如来之妙观察智。

三股杵

三股杵，也称三股金刚、三股跋折罗、三股缚日哆、底里赏俱、三股等。三股原为古印度武器，杵头分三枝，表示胎藏界佛、金刚、莲华三部，及身、语、意三密，或总表三智三观等三轨之法门。



持三股杵持物常见诸尊有文殊菩萨、大安乐不空真实菩萨、金刚手持金刚菩萨、忿怒持金刚菩萨、金刚童子、胜三世明王、普贤菩萨、宝处菩萨、持地菩萨、贤护菩萨、触金刚菩萨。

五股杵

五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，五股除了象征如来五智之外，上下二五股合而为十峰，亦表十波罗蜜，能摧破十种烦恼，成证十种真如，证人十地，如同佛陀成就不坏之身、语、意三蜜。



持五股杵的本尊为金刚萨埵。金刚萨埵菩萨能加持行者于刹那生猛利心，顿证无上菩提。其尊形为肉色，右手持五股杵斜于胸前，左手持五股铃。持此类持物常见诸尊者：七俱抵佛母、文殊菩萨（中台八叶院）、大随菩萨、金刚萨埵。

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