“人间有味是清欢”的意思是什么

“人间有味是清欢”意思是：人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。

“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。

扩展资料：

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

宋代：苏轼

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

参考资料：

浣溪沙·细雨斜风作晓寒_百度百科

浣溪沙

苏轼

（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。）

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

1媚晴滩：装饰晴滩。晴滩指南山附近的十里滩。2清洛：清澈的洛河。3雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。4蓼茸：蓼菜的嫩芽。5试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。因时近立春，故此云“试”。

风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。

在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。

这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

“岁月浓淡总相宜，人生有味是清欢”的意思是：

经历了岁月的沉淀，好的坏的都能坦然接受，大起大落都是人生的正常风景。人生最好的状态就是平淡恬然的心境，内心平静祥和、简单淡定，才是最真实的人生，才能享受最真实的快乐。

后一句出自北宋词人苏轼的诗词《浣溪沙》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"

扩展资料

《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

参考资料：

百度百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

人生，终要有一场触及灵魂的旅行。

走过风雨红尘，历尽人世沧桑，看遍世间浮华，笑过，累过，伤过，痛过

之后，才会真正明白，所有的寂寞，所有的迷惘，所有的痛苦，都与别人无关，那都是自己必须要经历的结点，都是为了成就我们生命的灿烂。

很多时候，不是没有愁绪，只是选择淡然，任时光悄然划过，让凡尘过往风干在记忆里，独自体会。

很多时候，不是没有遗憾，只是选择了清欢，寂静地感受，默然地品味。

很多时候，只是一个孤独的行者，拟一片繁华的世界给那个爱我的人和我爱的人，自己只想静静地聆听岁月的梵音。

守一方高山流水，泊一片淡雅心境，浅而不薄，淡而不厌，敬而不疏，礼而不拒，岁月静好，悠然前行。

喜欢这样的寂静桃花源，以知己两三悠然守候，不问尘世纷扰，不言俗事琐碎，我自斟杯清茶，君且自由来去。禅茶一味，终是能够诠释“淡”的味道，初品，解烦忧，再品，心生暖，即使人走茶凉，曾经的过往，念起，便是心暖，不语，最是深情。

喜欢那些处事淡泊的人及其情怀，淡然行走，不急不躁，淡泊处事且不失温暖。不会因追求繁华而迷失真我，不会因追求浮名而冷漠他人。

真正的清欢是一种淡然的品质，是岁月落满掌纹的痕迹，是淡看花开花落的洒脱，是闲看云卷云舒的恬淡。

真正的清欢是无法以雕塑家的手去刻意雕琢的，也无法用诗人的笔形象描述。能够说出来的，总归是有几分浮夸的成分存在，真正藏在心底的，才是你所拥有的，比如娴熟，比如那些经历和懂得。

许是年龄的缘故，自己经历得多了，心也在慢慢地淡忘，那些红尘中的爱恨情仇，早已随风飘散。时光易老，世事易变，其实变得不是世事，而是人心，是那一刻的经历。

当我渐渐地学会淡然的时候，我的内心也会变得充实，即使是孤身一人，青灯墨下，执笔成念，我也不会使自己走向空灵的幻境，迷失了自己。

世人本孤独，天涯是何处？真正的自由不是脱出身来，走山访水去旅行，而是身处繁华世象拥有平和的心态，淡定的情怀，让心灵去旅行，让灵魂得到自由。

我们都像一片片流云，顺着自己的人生方向漂浮，沉浸在浓郁的芬芳里，随心所欲去感受那段美好。让灵魂去徜徉在记忆的柔波里吧！守望每一段动人心肠的风景，珍惜每一刻过往的瞬间，祝福每一次美好的邂逅与际遇。

白落梅说：“红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流”。

你若释然，便是清欢；你若安好，便是晴天。

郭怀福，北京密云人，网名：宁静致远，爱好摄影，文学， 旅游 。

意思：人生真正有味道的还是清淡的欢愉。

人间：

拼音：rén jiān

释义：有人的地方

基本解释：古代华夏把神称为神人、仙称为仙人、佛称为佛人，天上地下，有这些人的地方即为人间。

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗。

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》。

味：

拼音：wèi

部首：口

部外笔画：5

总笔画：8

五笔86:KFIY

五笔98:KFY

仓颉：RJD

基本字义：

1舌头尝东西所得到的感觉：～觉。～道（亦指兴趣）。滋～。

2鼻子闻东西所得到的感觉：气～。香～儿。

3情趣：趣～。兴～。意～。津津有～。

4体会，研究：体～。耐人寻～。

5量词，指中草药的一种：五～药。

清欢：

拼音：qīng huān

释义：清雅恬适之乐。

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少湮清欢数日。’”

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

“人间有味是清欢”出自宋苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

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作品原文

浣溪沙

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

创作背景

据词序，此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。这种量移虽然不是升迁，但却标志着政治气候的转机。据《宋史·苏轼传》，宋神宗手札移轼汝州，有“人材实难，不忍终弃”之语。

这年四月苏轼离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了，心境比较轻松，一路上颇事游访。畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟苏辙，到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮，苏轼来到泗州（今安徽泗县），即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山，因作此词纪游。

参考链接：浣溪沙·细雨斜风作晓寒-百度百科

东坡词云：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”词中感慨着无比惬意快活的人间淡淡烟火清香的滋味。

苏子的清欢，是与友人踏春出游，品尝山野时蔬的闲适怡情。已故的散文大家林清玄在《清欢》里是如此描述的，“清欢几乎是难以翻译的，可以说是‘清淡的欢愉’，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱”，于山林间漫步，听莺啼婉转、泉水叮咚，或择一个暖暖的午后，品一杯清茶、读一本好书，或约上好友，涉足远山……这些都是“清欢”。

我们跟着时光流转的脚步随波逐流，陷入了无知无边无际的忙碌中，沾染了尘世的烟尘，挪移了最初本真里的纯净。如今要再找寻清欢之味却难以随心所欲，难以抵达心神契合的境地了。

一直都在渴望的路上出行，推卸沉疴繁杂，走出去看到内心里期待的风景，却大多数均被商业化所淹没，商店大同小异的林立、人群熙熙攘攘的拥挤、噪音歇斯底里的喧嚣……让兴冲冲而来的期待变为失望而败兴而归。走进休闲健身的游园散步，风靡全国的广场舞曲随处大声喧闹如热浪翻滚，根本得不到一刻的纯然安宁。大快朵颐地品尝世间美味，饲料、农药、过多的调味品和添加剂，让我们无所适从，谈食色变，心忧不已。

浮躁不安的情绪无处安放，躁动不安的心情无处沉静，满面如霜的尘埃无处洗濯，疲惫不堪的身心无处过滤……何处觅清欢何处安身心何处寻幽静林清玄道出了答案，“如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们清淡的欢愉就日渐失去了”。这份简单纯粹而宁静悠然的心境，守着一方内心里的清明幽静，静如处子的平静如水内心的性情，不失为在清欢里体悟到人间有清奇滋味，便是现实生活里极具美好的状态。

原来追求现实的物质愈多，内心里的精神愈荒芜。

顾此失彼、心境失衡、此消彼涨……无不映照古今往来时空幻变的颠扑不破真理。

苍凉的岁月，浸染着沧桑历经的风霜雨雪，心存一份悠然自得的清欢，是身在之物诱惑，消磨无聊无趣时光，停歇和平息内心慌乱迷离的一份清幽古朴、宁静雅然，更是品味和享受美好生活的一份超脱。

从容淡定的心境，风雅款款的踱步，闲适无拘的随意，神思远游的纵情，与世无争的恬淡，都会在人世间里留下清欢的印记，在纷繁琐屑中排解忙碌无力的嘈杂，在清净纯粹的时空里滋养身心，把杂乱无章的生活过得有些禅意。 (责任编辑：副主编)

出自北宋苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

作品原文：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

白话译文：

冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

扩展资料

创作背景：

此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。这种量移虽然不是升迁，但却标志着政治气候的转机。

这年四月苏轼离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了，心境比较轻松，一路上颇事游访。畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟苏辙，到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。

这年岁暮，苏轼来到泗州（今安徽泗县），即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山，因作此词纪游。

作者简介：

苏轼（1037-1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

参考资料来源：百度百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒

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