求《二十年目睹之怪状》故事简介

《二十年目睹之怪现状》是吴沃尧的代表作。最初在《新小说》上连载，从光绪二十九年(1903)至三十一年(1905)，共发表45回，署我佛山人撰。光绪三十二年起，由上海广智书局出版单行本，至宣统二年(1910)出齐8册，共108回。此后的翻印本，有1916年上海新小说社石印本,1926年世界书局本,中华人民共和国成立后有1957年人民文学出版社本。全书以主人公"九死一生"的经历为干线,从他奔父丧开始，至其经商失败终止,通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件"怪现状",勾画出一个到处充斥着"蛇鼠"、"豺虎"、"魑魅"的鬼蜮世界。在清末小说中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情，所以发表时标为"社会小说"。

作品开篇写九死一生初入社会见到的便是贼扮官、官做贼的怪事，从而隐括了"官场皆强盗"（初刊本评语）的黑暗现实。贯串全书的反面人物苟才，是小说刻意塑造的清末无耻官僚的典型。他出身捐班，无学无识，只是善于谄媚、行贿、不知廉耻，甚至不惜逼迫自己新寡的儿媳嫁给两江总督做五姨太太，以飞黄腾达。他两次丢官，一次被新任总督参革，一次被朝廷钦差大臣查办，但都用巨额贿赂，东山再起。这说明他是清末整个腐朽官僚机构的产物。

相反，书中所写正直的士子官吏则大都无立足之地。如榜下知县陈仲眉虽然颇有才学，精明能干，但不会逢迎,又无钱行贿，结果长期得不到差事，潦倒一生,最后自缢身死，遗下寡妻幼子。爱民如子的蔡侣笙也终于被革职严追。作者愤慨地说："这个官竟不是人做的！头一件先要学会了卑污苟贱,才可以求得着差使,又要把良心搁在一边,放出那杀人不见血的手段,才能得着钱。"这是对清末官场的本质的揭露。

这些官僚除了贪黩无厌，就是对内凶残、对外怯懦。第58、59两回描写广东督抚两院,接到洋文电报说,"有人私从香港运了军火过来，要谋为不轨",未得证实,就抓杀了20多人。但这些官僚在帝国主义面前却怯懦异常，奴颜婢膝。中法战争时，驭远号兵舰竟自开水门将舰弄沉，乘舢板逃命（14回）。中日开战时，叶军门亲笔写信给日军，请求网开一面，情愿献出平壤（83回）。作者爱国主义热情激昂，在作品中不止一次喊出亡国危机："中国不是亡了，便是强起来；不强起来，便亡了。断不会有神没气的，就这样永远存在那里的。"（22回）同时有力地鞭挞自卑媚外的行径，指斥媚外者"羡慕外国人"的"洋行买办"，"甚至于外国人放个屁也是香的"（24回）；抨击会审公堂上的华官"外国人说什么就是什么"，连见了外国人用的华人巡捕"也要带三分惧怕"（10回）。

作品描写商界生活，有意把"经商"与"做官"对立起来。九死一生坚决不愿进入官场，而走"经商"的道路，认为商场虽也有诸多怪现状，但比官场干净。作者一反封建传统的鄙商态度，表现了作者对腐朽政治的激愤，也反映了思想领域的新变化。

作品生动地揭露了斗方名士、洋场才子的本相。他们或者故作狂态以买名，如李玉轩（22回）；或者胸无点墨而故弄风雅，如洋行买办唐玉生（33、35回）；或者有点技艺却大话瞒天，如江雪渔(37回)等。官场、洋场、商场的种种怪现状，集中体现了封建社会的纲常名教、伦理道德在金钱势力的冲击下土崩瓦解。作品对宗族家庭间的骨肉相残，亲朋同事间的尔虞我诈，做了淋漓尽致的描写。九死一生的伯父子仁，不仅欺骗寡娣孤侄,吞没亡弟财产,还与甥女有暖昧关系。"道学先生"符弥轩平素高谈"仁义道德是立身之基础"，却对待抚养他长大成人的老祖父百般虐待（74回）。黎景翼图谋财物，用计逼死胞弟，又将弟妇卖到妓院（32至35回）。苟龙光杀死生父苟才,又□娶父妾（101、104、105回）。虽然作者站在旧道德立场上，怀着义愤和惋叹心情描写这些怪现状,却也真实地暴露了封建大厦即将倒塌时,人们精神支柱的崩溃。

小说表现了改良社会、重致富强的愿望。但其办法仅仅是"把读书人的路改正"，象外国人那样，"讲究实学"，读有用的书，如《经世文编》、《富国策》之类;对付外国也只是"上下齐心协力的认真办起事来,节省了那些不相干的虚糜，认真办起海防、边防"，希望则是寄托在"英年的人，巴巴的学好"（22回），没有触及封建制度的根本问题，甚至以为澄清吏治，改革弊病，在于恢复旧道德，所以是软弱无力的。小说的主要成就在暴露方面。

小说在结构上"举定一人为主，如万马千军，均归一人操纵"，"遂成一团结之局"，"且开卷时几个重要人物，于篇终时皆一一回顾到，首尾联络"（《二十年目睹之怪现状》评语之总评），是同类小说中独见匠心之处。但由于转述故事较多,搜奇猎异，题材庞杂,连篇话柄，结构显得松散，缺少有机组织。有些人物写得较为丰满生动，如九死一生及其伯父子仁、苟才、江雪渔等。但整个说来,"描写失之张皇，时或伤于溢恶,言违真实，则感人之力顿微"（鲁迅《中国小说史略》），浅肆的谴责多，达到深刻的讽刺效果的少。

第六回、乡绅发病闹船家，寡妇含冤控大伯

那盏灯里点了两茎灯草，严监生恐浪费了油，所以老伸着两个指头，赵氏挑去一根他才断气。严贡生回乡，途中突然发病，吃了自带的"云片糕"病好了，剩余几片船粗偷吃了。船到岸后，因船家水手讨喜钱，严贡生追问云糕下落，发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。搬行李的拦住求情，严贡生才饶了船家，但未付一分船钱就扬长而去。

赵氏之子死后，立严贡生儿子承继，管了严监生的家，把赵氏赶到厢房去住。赵氏到县衙喊冤，汤知县判为“仰族亲处覆”。族长严振先与轨爷都怕严大老官，所以推来推去，最后严振先只得写了几句话给知县。因知县也是妾生的，便批了“听赵氏自行拣择，立贤立爱可也”。

严贡生火冒三丈，又告到府里，府尊也是妾生，又未告准，再告到省按察司，司里不受理，只得到京城求了周学道 ，在部里告下状来。

扩展资料：

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说，该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回，现在通行的刻本是五十六回。

参考资料：

百度百科-儒林外史

有个闲汉吃糠后出外，突然遇到大老官，大老官留闲汉在家吃早饭。闲汉回答说：“刚才过于饱食狗肉，饭是吃不下了，有酒倒可喝几杯。”喝酒之后突然呕吐，糠被吐了出来。主人见此吃惊地问道：“你说吃了狗肉，为何吐出糠来？”闲汉睨视许久回答道：“咦，我自己吃的是狗肉，想必狗曾经吃糠来。”

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。

王冕后得商人资助捐监应试做了御史，他在主试南海、番属两县蜜生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。范进又考取举人，但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒，后范进做知县又卷入了严监生的要案中，无法自拔。全书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。

扩展资料：

创作背景

时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人。

吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

参考资料：

百度百科-儒林外史

演员表 角色 演员 备注 徐九经 朱世慧 ---- 安国侯 陈国光 ---- 并肩王 胡为之 ---- 刘钰 谭长根 ---- 尤金 吴长福 ---- 尤妃 彭泽林 ---- 徐茗 余竟鸣 ---- 李倩娘 万琼 配唱:李春芳 内容

明朝，玉田知县徐九经怀才不遇，经常借酒浇愁，只以为此生无望。一日，并肩王的小舅子尤金正在举行婚礼，安国侯的干儿子刘钰率兵闯入尤府，抢走了新娘李倩娘。于是，并肩王传谕大理寺捉拿刘钰;安国侯也批示大理寺严惩尤金。摄于双方的显赫权势，大理寺不敢问案，六部大臣也吓得逃之夭夭。这时，并肩王想起了与安国侯有宿怨的徐九经，便保举他为大理寺正卿。徐九经奉旨进京，满心喜悦，临行前向平日相好的酒家李小二辞行。小二送他一坛玉田老酒，谨表贺意。徐九经刚上任，书童徐茗探到侯府明日就要为刘钰和倩娘完婚。徐九经当机立断，以贺喜为名，前往侯府。侯爷先给徐九经一个下马威，命他报名而进。徐九经毫不示弱，与安国侯展开唇枪舌战，用激将法，把李倩娘赚出了侯府。可侯爷要他明日开审将倩娘断给刘钰，否则就要他的脑袋。徐九经灵机一动，想通过并肩王借出尚方宝剑以对付侯爷。于是他略施小计，把送给侯爷的那坛老酒又要了回来，前往并肩王府。王府的尤妃连声有请，殷勤接待，使徐九经受宠若惊，感恩不尽。尤金还出示了与倩娘订亲的婚书;尤妃也同意请来尚方宝剑。物证在手，稳操胜券，徐九经又把玉田老酒原封未动地带回。但是，徐九经夜审李倩娘时，才知倩娘确与刘钰鸳盟早订，而尤金确是 之徒，抢夺 者。恰巧李小二来探望徐九经，他是倩娘的堂兄，也证实了这个情况，徐九经大为震惊。此时，并肩王送来尚方宝剑，命他一定要将倩娘断给尤金。这使徐九经愤懑已极，夺酒狂饮，一坛老酒竟所剩无几。醉梦之中，只见自己的"良心"和"私心"幻化成形，争执不休。而并肩王又进一步施压，派太监送来了剧毒之药，以置于死地相要挟。正走投无路之时，书童徐茗的一句话启发了徐九经。开堂审案时，徐九经将计就计，欲擒故纵，利用尚方宝剑镇住了王爷，并巧妙地使尤金不打自招，承认了伪造婚书，因而定罪发落，同时也使刘钰和倩娘这对有情人终成眷。了结此案后，徐九经自己也脱袍挂冠，卖酒为生去了。

经典唱段

当官难 难当官

当官难、难当官，

徐九经做了一个受气官，啊，一个窝囊官。

自幼读书我为做官，文章满腹，

我得意洋洋、洋洋得意，进京考大官。

又谁知才高八斗我难做官，

皆因是，爹娘没有为我生一副好五官。

我怨、怨、怨五官，

头名状元到那玉田县，当了一个小小的七品官。

九年来，我兢兢业业做的是卖命官，

却感动不了那皇帝大老官。

眼睁睁不该升官的总升官，

我这该升官的只有梦里跳加官。

原以为，此番升官我能做个管官的官，

又谁知我这大官头上还压着官。

侯爷王爷他们官告官，偏要我这小官审大官。

他们本是管官的官，我这被管的官儿，怎能管那管官的官。

官管官，官被管，管官，官管，

官官管管，管管官官!叫我怎做官

我成了夹在石头缝里一瘪官。

我若是顺从了王爷，做一个昧心官，

阴曹地府躲不过阎王和判官;

我若是成全了倩娘，做一个良心官，

怕的是，刚做了大官我又要罢官!

我是升管是罢官做清官还是做赃官

做一个良心官做一个昧心官

升官、罢官、大官、小官、

清官、赃官、好官、坏官、

官…官…官，我劝世人莫做官，莫做官!

历史原型

徐九经，《明史》本传上名徐九思，字子慎，江西贵溪人。明朝清官，为明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官职不高，但刚正廉洁，爱民如子。徐公常说:"勤则不隳，俭则不费，忍则不争"。"勤、俭、忍"这"三字经"为时人所称道。

01

毡 帽

有个人在大热天戴着厚厚的毡帽赶路，遇到一棵大树，便停下来在树下歇凉，顺手把毡帽摘下来当扇子扇风。

感到一些凉快后，他说：“今日要是没有这顶帽子，就把我给热死了。”

点评：思维混乱，看不清事情的真相，把仇人当成恩人，把坏事当成好事，在明眼人看来，他们的行为确实愚蠢。

02

隐身草

某甲遇见一个人，那人给了他一棵草，说这草名叫隐身草，只要手拿此草，旁人就看不见自己了。

某甲就手拿这棵草，到市场上抓起别人的钱就走，一副旁若无人的样子。

钱的主人抓住他挥拳就打。某甲说：“任你打吧，反正你看不见我。”

点评：不愿付出努力也就罢了，投机取巧的时候也不肯多思考一下，自欺欺人，实在是蠢到无可救药。

03

吃 糠

有个闲汉，家中甚穷。有一天他吃糠后出门，在船上遇到大老官，大老官正在吃饭，便招呼闲汉一块吃。

闲汉说：“早晨刚在家吃过狗肉，吃得过饱，有酒喝一杯还是可以的。”大老官便请他喝酒，他喝后就呕吐了。

大老官见他吐的全是糠，便问：“你说吃的狗肉，怎么吐出糠来？”闲汉斜着眼睛看了好久，才说：“我是吃狗的，想这狗是吃糠的。”

点评：为了自己的面子，只能说“狗是吃糠的”，打肿脸充胖子，不仅自己受罪，也让别人瞧不起。陶渊明箪瓢屡空，穷得坦坦荡荡，大家反而另眼相看。

04

寿字令

在一次寿筵上，大家约定都说寿字酒令以图个吉利。甲说：“寿高彭祖。”大家鼓掌。乙说：“寿比南山。”大家又称赞说得好。

另一人说：“受福如受罪。”大家觉得不对劲，就对他说：“这话不仅不吉利，而且‘受’字也不是‘寿’字。不算，不算，该罚酒三杯，另说好的。”

这人饮完酒，又说了一个：“寿夭莫非命。”大家全都责怪他竟在主人生日寿诞上说出这样不吉利的话来。

这人非常惭愧地自责道：“该死，该死！”大家无不惊得目瞪口呆。

点评：有一种愚蠢叫“不会说话”，说话不仅要分人，还要分场合。

但凡要开口，先在肚子里过一遍，别想到什么说什么。

所谓的直肠子，不过是情商低。

05

连我才得三人

一个读书人对人说：“从古到今，圣人最难出。当初盘古王开天辟地，生人生万物，哪个人能比得上他？所以我要让他。”说着就屈一个手指。

“其后孔夫子出类拔萃，诗书礼乐，为万世师表，哪个人不敬服他？我也只好

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