家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

诗：乞巧

（唐） 林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕，故家家乞巧望秋月是七夕节。

出自唐代林杰的《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文：

七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗，农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子，乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思，乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

家家乞巧望秋月,

穿尽红丝几万条

译文：家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线

望：遥望，看。

七夕，也叫乞巧节。从前山东各地都以七夕为节，举行多种多样的乞巧活动。单县的七月七日之夜，乞巧活动十分热闹，穿着新衣的少女，三五成群地聚在庭院中，摆上香案，陈列各种瓜果和化妆品，一起祭拜七姐姐，边拜边唱：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”然后每人从老太太手中接过一根针、七根红线，借着香头的微光穿针引线。谁穿上红线，谁就算乞得巧了，穿得最快者最巧。故有上面“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”的说法。

表现了人们乞取智巧，追求幸福的愿望。

见唐·林杰《乞巧》乞巧：旧时风俗,妇女们于农历七月七日牛郎织女相会之夜穿针,向织女学巧,谓乞巧穿尽红丝：宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕,穿七孔针”这里指以红丝穿针

这两句大意是：家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿完了红丝几万条

两句诗绘出一幅七夕乞巧的妇女群像七夕之夜,新月初升,千家万户的妇女们摆上瓜果,望月下拜,纤纤玉手拿着红丝往针孔里穿,虔诚地想学会织女的本领这幅画面给读者留下广阔的思维空问,任美丽的想象去驰骋

见唐·林杰《乞巧》。乞巧：旧时风俗，妇女们于农历七月七日牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。穿尽红丝：宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩缕，穿七孔针。”这里指以红丝穿针。

这两句大意是：家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿完了红丝几万条。

两句诗绘出一幅七夕乞巧的妇女群像。七夕之夜，新月初升，千家万户的妇女们。摆上瓜果，望月下拜，纤纤玉手拿着红丝往针孔里穿，虔诚地想学会织女的本领。这幅画面给读者留下广阔的思维空问，任美丽的想象去驰骋。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

乞巧

朝代：唐代

作者：林杰

原文：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

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