交趾，又名交阯，中国古代地名，位于今越南社会主义共和国。“交趾”一名在南越时代已有之。公元前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理；交趾郡治交趾县即位于今越南河内。后来武帝在全国设立十三刺史部时，将包括交趾在内的7个郡分为交趾刺史部，后世称为交州。
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楼上的一样不准确。
确切的说，越南南北方在古代都有部分地区是中国领土。
越南北方，古代是百越的领地，在秦朝被征服，属于桂林郡。汉朝时向南征服，大概达到今天承天-顺化省地方，建立了九黄郡和日南郡，统称交趾或者交州。
越南北方被中国控制的地区主要是今天红河平原地带，不包括西部山区，民族主要是越族。大概在唐朝以后正式脱离中国独立。南部在汉代就分离出去，据说是当时的县丞性曹的建立的，国名叫做占婆，中国叫占城。主要民族是占族和真腊族（就是柬埔寨高棉族）。
北方建立的国家，最初叫交趾国，后来自称“大越”，开始扩张，在大概明朝后期灭亡了南方的占婆国，然后继续向南，占领了湄公河三角洲附近的水真腊国家，领土基本上成型。
也就是说，越南从北到南，是：越国、占婆国、真腊国。除了真腊，前两个都曾经是中国的领土。
越国实际上在五代以后就没有被中国实际管辖了，占婆在唐代就没有。在唐代占婆又叫做“林邑”，有兴趣的朋友可以查查《旧唐书》，有相关记载。明朝打算收复所有的“汉唐故地”，曾经占领过越国，但是因为民族关系没搞好，又受到当地土著的反对最终撤退。占婆则根本就没到过，是“不征之国”。
交趾”，本是中国古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的中原以南的区域。直到汉代，象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡，即今越南北部红河三角洲地区。
那么“交趾”究竟是什么意思？
最为通俗的理解，就是脚趾相交。唐代杜佑在《通典》“边防四·南蛮下”条目中写到：“极南之人，雕题交趾。……交趾，谓足大趾开阔，并立相交。”意思就是，极南的岭南蛮人，脚特别大，大脚趾长得十分开阔，双足并立时两个大脚趾会相交。
但这只是杜佑自己训诂功夫不到位造成的误解，实际上中国古人并没有认为古代越南人的脚趾如此骨骼清奇。
杜佑所引“雕题交趾”并非原创，典出《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。……南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”这段本意是讲天子施政，并非要移风易俗，而是顺俗而化。南方的蛮人的风俗就是“雕题交趾”，有的不吃熟食。“雕题”，就是纹额，在额头上纹身。而对于“交趾”，历代注疏家的理解也都一致：侧卧时大腿后弯，双脚交于身后。
东汉时，郑玄在给《礼记》做的注释中就写到：“交趾，足相向然。”唐代孔颖达给郑玄的注作疏时进一步解释道：“趾，足也。言蛮卧时头向外而足在内而相交，故云交趾。”这只是中国古人对南蛮人卧姿的描述：侧卧时，脸向外，双脚和小腿向后弯曲并勾在一起。
古人侧卧，虽有屈膝，但极少交足。唐代孙思邈在《千金要方·道林养性》中写道：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”即道家和中医认为，屈膝侧卧的睡姿有助于积攒人体气力。
上述这种道家侧卧已经带有很强的体操成分，中国人的普通侧卧更像是卧佛那样身体微曲，双足上下并置。所以越南人的古代祖先们睡觉时双脚弯向身后双脚相交的睡姿，给中原人留下了深刻的印象。
杜佑闹出如此误解，实际上是忽略了“趾”字的字义转变。“趾”，原通“止”。《尔雅·释言》即有“趾（止），足也”。许慎在《说文解字》解释得更清楚：“止，下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。”也就是说，“止”的本意就是脚，而不是脚趾。
然而，杜佑的误解却在近代被法国传教士印证。越南沦为法国殖民地后，传教士深入越南内地，发现东京（河内）地区大脚趾内翻的畸形足病发病率很高，并用图像记录下来。这可谓真正的“交趾”了。
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