咏春拳最早是谁创的

咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的起源，大致有这样几种说法：（我们在这里需要额外说明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”，都为同一拳派的不同称呼。 说法1、最早是五枚师太得尼姑所创！后传于民女严咏春，这严咏春将此拳改良后成了所谓的咏春拳后传于老公梁伯涛！后传于梁二娣（又名黄花宝）又有说是此奶二个人。但咏春门当年得规距只传一人！ 后来规距在传于梁赞后所放松！ 梁赞后传于陈华顺（找钱华），后来就传于叶问！ 说法2、南拳的一种，亦称为“咏春拳”或“泳春拳”。此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所创，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州，称为咏春拳。 说法3、五枚创咏春拳后，并非直接传给了解严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。 说法4、咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。 说法5、又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。 但是，最详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。

咏春拳是五权师太传给严咏春的，但是当时不叫“咏春拳”。当时是一套没有名称的拳法。

直到五权师太年纪老去，严咏春才把这套拳法取名“咏春拳”。因为五权师太根本就不想教她功夫！只是叫她去放羊，整天抓羊玩耍，经常用双腿夹住羊脖子，练成了双腿的夹力，加上五权师太做了点开导，严咏春就练成了这种武功，都是短打寸劲女人很适应，所以取名“咏春拳”。

最后修改一点，最早的咏春拳是不打木人桩的，木人桩是陈华顺发明的，因为他也是练咏春拳，师父就是梁赞，有一次陈华顺练功没人陪练很无聊，他就做了一个木人桩，开始只是一桩一手（也就是木人桩上只做了一只木棍手），后来他又加多了一只木人桩手成了一双木棍手，最后才添加了四五只上去的。也就是说在梁二娣之前是没有咏春木人桩的，木人桩是在梁赞与陈华顺之时才有的。

1、咏春拳的创始人是严咏春。

2、严咏春，清乾隆时期人士，善南拳，相传为咏春拳开山鼻祖。其父严二，清乾隆（1735-1795）时期人士，广东人，善南拳。根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱的危险，最后逃离来到四川，以卖豆腐维持生计。

梁赞，本名灿成，又名梁德荣，晚清著名武术家。生于一八二五年十二月二十四日(清道光乙酉年十一月十五日)。鹤山古劳东便坊人，人称“咏春拳王”，由于他在佛山成名，又称“佛山赞先生”和“西海老虎”。梁赞出生于殷实的家庭，父亲名叫梁明保，生于嘉庆辛酉年，早年到佛山谋生，先后居住清正堂、善庆坊，在筷子大街市场内开设新利宰猪档，后与李挥合伙开典当行。

                  少年梁赞

梁赞出生于鹤山古劳，少年时代在古劳住过。其父亲梁明保一心经商，却希望儿子能勤读诗书，将来考取功名，光宗耀祖。在佛山重金聘请了一位资深的教师先生，带着他回乡居住，专职教授梁赞，然而，梁赞从小喜爱习武，偷偷来到在劳东便村的洪拳拳师古庚家里学习少年洪拳。还经常到古劳龙溪拳馆里观摩学习。在这里接触到一个重要启蒙人物黄扬，对他思想观念影响比较大，形成了心怀救国的情怀和志向。梁赞还经常跑到名叫“都禄公”的宗祠看别人扎马练功，舞狮子，学到了一定的防身自卫功夫。自此，他沉醉于拳术之中，父亲梁明保便把梁赞带到佛山，严加管教。

俗语说，自古英雄出少年，梁赞十六岁的那年，勤学苦练武术基本功，为研习咏春拳并将其发扬光大打下扎实的根基。

                  梁赞青年     

十八岁那一年，梁赞在梁锡佳引荐下认识了戏班红船船工，少林弟子梁二娣，跟其在佛山大基尾琼花会馆学习南少林十八罗汉伏虎拳、蝴蝶掌、少林“六点半棍”。两年后，他又被梁二娣引荐到“乐荣华”粤剧戏班武生咏春拳师传黄华宝门下。梁赞英年勤奋，刻苦钻习，深得咏春拳奥秘，黄华宝认为梁赞天赋聪明，他日必能光大咏春门户，于是他再推荐给当时已是年迈的咏春拳创始人严咏春。梁赞此前已跟黄华宝学习咏春拳，早己窥得咏春拳心法，而现在能亲身得到咏春拳创始人的亲炙，更是如鱼得水。梁赞经过三年的刻苦练功，苦心钻研，尽得咏春拳精粹，更结合自己以前学过的各家拳术，取长补短，尽融在咏春拳之中，达于化境，形成自己的咏春拳学说。每次比武，从没败绩，他的声望越来越高，从此在岭南一带威名大振，声名远播，获得“咏春拳王”之美誉。

光绪初年，梁赞开始在“荣生堂”医馆内收徒授拳。梁赞不但功夫深厚，而且医术精湛，尤其是医治跌打，甚称一绝。他一边行医，一边习武，一边授徒，融汇百家，创立了自己的咏春拳体系，并把咏春拳发扬光大，真正成为咏春拳划时代的开派师祖。他还性喜交游，人缘极佳，人们亲切地叫他“赞先生”。

                  梁赞中年       

中年以后，梁赞回古劳家乡的次数也越来越多。每逄清明，春节他都喜欢回到家乡住一段时间，兼而传授武艺。这段时间传授的正是在佛山传授咏春拳之基础上不断改进的偏身拳。将正身咏春拳的小念头、寻桥、标指三套拳法和木人桩法中的精华，加上洪家拳、蔡家拳及太极等拳法的绝活创编出偏身咏春拳。这时，在梁赞身上已经形成一整套鹤山偏身咏春拳的拳术套路。这套拳是梁赞结合自己习武经验，去繁就简，改为“以闪为进”的三角马及侧身马，同时发挥其体形特征，运用“上箝肘，下箝阳，吞吐浮沉短胜长”的身形，迎面而转、逆面而转的步法。形成别出身裁的偏身咏春，此拳法尤其适合身体弱小和女子练习。而后来得此绝技的有其长子梁元福、次子梁壁和及侄子梁志扬、梁显球、梁大妹、侄女梁玉婵等，至今梁赞自创偏身咏春拳在鹤山依然相当活跃。

                  晚年梁赞

漂泊游子，叶落归根。晚年时的梁赞选择回到老家鹤山古劳养老，此时，梁赞的威名在家乡父老中早已如雷贯耳。应乡中父老和梁氏宗亲恳求，梁赞不顾年老，继续传授咏春功夫，达到强身自卫。考虑各年龄段，各人身体素质各差异，梁赞觉得应该创立一种更为简易有效的咏春拳套路。于是，他把自己所创的偏身咏春拳的手法浓缩至精。把一生技击的拳法创新，并把长，中，短手和肘法的技击散手加入，删去全部套路的练习，而以技击心诀代之，并将要诀融合到对拆和技击中，将咏春拳的拳理、拳法高度概括，使学者易于掌握和理会，发展成为“古劳咏春拳”。

1、咏春拳的创始人是严咏春。

2、咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。

3、咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。

4、2014年11月11日，福建省福州市申报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，福建传统咏春拳（海峡）文化发展中心获得咏春拳项目保护单位资格。

　白鹤拳是在清朝初年顺治年间（1644-1662年）由福建省福宁州（现霞浦县）北门外少林拳师方种的独生女方七娘所创。 明末遗民方种，原籍浙江省处州府丽水县，为避时乱，南迁福建省福宁州北门外居住。方种“家富，为人侠气，性好武艺，广交天下豪杰，凡所闻贯精高手明师，多从学之，朝夕勤习，无法不通，遂乃有心手灵机变化之神功”。时方种年已六旬，妻室早亡，仅生有七娘一女而已。“七娘容貌绝世，年登十六，好少林拳艺”，深得方种疼爱，故传之最力。方种意欲并传其未婚婿陈，岂知陈乃负义之人。七娘誓不从，婚姻失意，又素有贞静之念，即持节投白莲（练）寺礼佛。方七娘一日在寺中织布，见一只白鹤飞宿在梁间，昂首振翩，舞脚弄翼，引椽衔毛，伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙，心甚异之。即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳而过；又以纬尺掷之，复被白鹤展翼弹落；俄而奋腾凌空，冲入霄汉而去。于是七娘感悟之馀，精研不辍，揣摩衍化，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法之中，她几经推敲，创出别具一格的“似刚非刚，似柔非柔”的拳法，称为“白鹤拳”。近来在福建南安又有发展成为自成体系的CFT [鹤拳道]。

方七娘为纪念在“白莲（练）寺”中创出白鹤拳，乃将此寺号为“教练寺”，以寓不忘，并在寺中教传拳法，广授生徒，声誉大噪，名闻遐迩。当时，有永春人曾四与其师颜起诞（又名颜上观，擅长棍法），云游各地，以武会友，慕名寻访教练寺。及至该寺，恰遇暴风骤雨，站在寺门外暂避，方种见状，询及居处，曾四答是“永春县人，教杖（棍）功夫的”。方乃延请入寺，颜曾师徒拜谒叙及渊源，方种知是少林本派，所以留下他们加以款待。曾四与方七娘谈论棍法拳法，深觉七娘技高一筹。而颜起诞乃刚性燥烈之人，流露出不悦之色，其娘以言讥笑之。起诞不服，心想七娘乃一小小女流，纵然技精，也难胜我盛壮男儿，便要与七娘比试。七娘欣然答应，遂一手擎起，两足并立，以待来势。起诞以左手擒拿单鞭势攻之，七娘忽然变换招数，食指一转而入，起诞受伤倒地，深为之叹服。他对曾四说，我所学的都是那些粗硬浅窄功夫，还未达到精微神化之境，你应当诚心向他们求教。遂率曾四再到教练寺拜谒，要求学习拳艺。他对七娘说：“我昔日所为乃自作自受，亦不后悔，但怜小徒聪慧可教，恳望收留门下，致意提携，传此拳法。”七娘见曾四年轻，朴诚厚重，丰姿俊雅，美如冠玉，有英雄气概，收之为徒。后结为夫妇，生有二子。曾四在教练寺中学习十有余年，拳艺乃精。

康熙年间（1662-1722年）方七娘与其夫曾四回永春，住在“永春西门外后庙辜厝”在那里广授生徒，后人称为“曾武馆”，于是白鹤拳就此传入永春了。 白鹤亮翅

经过前永春名师曾四、二十八英俊、前五虎和后永春名师白戒、后五虎等这几代人，自康熙至乾隆百余年间在福建省内外的广为传播和交流，不断吸收，总结提高，大大地丰富和发展了白鹤拳的技术、理论内容，所以这一时期是白鹤拳发展和广泛传播的重要历史时期，堪称鼎盛时期。使白鹤拳成为一种攻防意识强、健身价值高，又具观赏性而深为广大人民群众所喜爱的拳法。这一时期学习白鹤拳的人数最多，范围最广，影响最大。白鹤拳在长期的传播过程中，就其历史渊源和技术理论、练功方法上都烙下了具有永春人文地域特性的烙印，形成完整系统的技术体系。「鹤法」就是「拳法」，因为这些白鹤拳的代表性人物，籍贯都在永春，人们也就理所当然地把「鹤法」称为「白鹤拳法」，地以拳显，拳以地名，把白鹤拳冠以地名，成为「永春白鹤拳」或者简称为「永春拳」，一直沿用至今已有二百多年的历史了。此间或有称为「福建白鹤拳」、「福建少林白鹤拳」者，盖都承认方七娘为创始人，或称为白鹤仙师（祖）的。追溯永春白鹤拳自顺治年间创始，经康熙、乾隆、嘉庆三朝发展，也即自1664年到1821年的这百余年间的传播发展，已经有了五、六代的传人了。历代拳师习武修文，在前人口传身授及文字记载的基础上，对永春白鹤拳的源流，传播、发展和套路内容、技术理论分别进行了系统性、理论性的总结。

其间，有署名为「梅山主人」的萧伯实、郑樵、和林董及许多佚名的永春先贤，对永春白鹤拳进行了个人的系统性、理论性的总结，汇诸大成。流传后世的著作有《白鹤仙师祖传真法》、《永春郑礼叔教传拳法》（又称白练寺传授拳法）、《桃源拳术》、《白鹤拳家正法》、《方七娘拳祖》及《自述切要条文》等手稿书抄以及见诸文字记载的残篇遗稿，给后世能够脉络清晰地追溯永春白鹤拳的源流、历史、传承，也让后世学习永春拳有著较为全面、较有系统的理论指导，这是永春白鹤拳由实践到理论总结的一个辉煌时期，这些先贤对永春白鹤拳作出了非常重大的贡献。

永春白鹤拳的这些理论在当时的南少林武术中还是难得一见的，而这些理论对於当时整个南少林武术界起著非常巨大又深远的影响，时至今日，还有一些少林南拳仍然沿用这些本来属于永春白鹤拳的「拳谱」、「拳经」。

白鹤桩功白鹤拳以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。

它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。

它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。 鹤拳道鹤拳道

英文：Crane Fist Tao　简称：C F T　

鹤拳道是一种注重养生与技击的南派中国功夫。多流传于厦门、泉州、漳州福建闽南一带，并经过华侨传到港澳与国外。正宗的鹤拳道主要来源于永春白鹤拳，再吸取截拳道，咏春拳，五祖拳，太极拳，泰拳，跆拳道，空手道等武学精华．博采众家之长而成，由福建泉州南安洪濑黄良才创立。以“发扬传承中华武学文化,促进全民健身为宗旨”。

◆主要特点

技击时随心所欲　顺于自然　运手柔　着手刚　

讲究气沉丹田，练丹田功，以气补劲。技击时都要求内外合一，借助明暗二劲。在身法上都要求头顶、项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提裆吊肚。手法都要求五行变化，讲相生相克。步法都要求稳固，五点金落地，落地生根，收手软如棉，出手弓送矢，进实退虚，借力借势，听劲，化力等等。

<永春白鹤拳> **

新华网福州１月８日电(勤泽 由森)　“永春白鹤拳，无烧也拉仑！”作为我国南拳中的一朵奇葩，永春白鹤拳的威名早就远播海内外，但很多人可能还不知道在永春白鹤拳里面还有很多鲜为人知的故事，比如永春白鹤拳与咏春拳、截拳道的关系，鹤仙教拳法的民间传说……不过没关系，大家很快就能够在央视6套了解到《永春白鹤拳》的这些美丽故事。 笔者元月8日从永春县了解到的，该县将与上弦月（厦门）文化传播有限公司合作拍摄武侠**《永春白鹤拳》（暂定名）。

永春白鹤拳是在清朝康熙年间由方七娘所创，揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化而出的别具一格的拳法。三百多年来，永春白鹤拳以它独特的风格盛行于世。**《永春白鹤拳》将以白鹤拳的第三代弟子郑礼的故事为主线，以武侠片的形式将永春白鹤拳徒手拳法、操持器械各法、点穴等丰富多彩的内容，以及鹤仙教拳法的民间传说结合起来，将永春历史文化融入人物真实的故事中，讲述一代拳师郑礼一生行侠仗义的故事。 据了解，该片将由被誉为中国最有潜力的“第五代”实力派导演戚健执导，由永春县和峨眉**制片厂共同摄制。目前，双方已经签定合作协议，不日将进入剧本的采写和创作，预计今年10月可以在央视6套首播，之后将在全国各大院线上映。（完）

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