“杀一人为罪，屠万人为雄。屠德九百完，方为雄中雄。”是谁说的

作者：仇 圣,1995-1996年写于山东大学

--附原文

《男儿行》

男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。

昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。

又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，

神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。

身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。

千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。

朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。

西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。

杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。

血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？

古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎

物获威名，可伶麋鹿有谁伶？世间从来强食弱，纵使

有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当

暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴

目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从

来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处

愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，

屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道

不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱

爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无

有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？

《男儿行》 

男儿当杀人,杀人不留情千秋不朽业,尽在杀人中

昔有豪男儿,义气重然诺睚眦即杀人,身比鸿毛轻

又有雄与霸,杀人乱如麻,驰骋走天下,只将刀枪夸

今欲觅此类,徒然捞月影君不见,竖儒蜂起壮士死,

神州从此夸仁义一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣

我欲学古风,重振雄豪气名声同粪土,不屑仁者讥

身佩削铁剑,一怒即杀人割股相下酒,谈笑鬼神惊

千里杀仇人,愿费十周星专诸田光俦,与结冥冥情

朝出西门去,暮提人头回神倦唯思睡,战号蓦然吹

西门别母去,母悲儿不悲身许汗青事,男儿长不归

杀斗天地间,惨烈惊阴庭三步杀一人,心停手不停

血流万里浪,尸枕千寻山壮士征战罢,倦枕敌尸眠

梦中犹杀人,笑靥映素辉女儿莫相问,男儿凶何甚

古来仁德专害人,道义从来无一真君不见,狮虎猎物获威名,可伶麋鹿有谁伶

世间从来强食弱,纵使有理也枉然君休问,男儿自有男儿行

男儿行,当暴戾事与仁,两不立男儿事在杀斗场,胆似熊罴 目如狼

生若为男即杀人,不教男躯裹女心男儿从 来不恤身,纵死敌手笑相承

仇场战场一百处,处处愿与野草青男儿莫战栗,有歌与君听：

杀一是为罪,屠万是为雄屠得九百万,即为雄中雄雄中雄,道不同：

看破千年仁义名,但使今生逞雄风美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩

宁教万人切齿恨,不教无有骂我人放眼世界五千年,何处英雄不杀人

该句出自《男儿行》仇 圣,1995-1996年写于山东大学

译文：

自古以来，华夏大地就人才辈出，即使以一敌百也从来没有畏惧过。

英雄死后，这个仇是一定要报的，我中华的男儿是多么热血慷慨。

热血男儿，从来就豪壮悲烈，豪情万丈，坚强如铁。

手上提黄金刀，身上佩带着两块白玉做成的玉，饥饿的吃着侵略者的头，口渴的饮用着恶鬼的血。

男女之情，暂时抛却在一边，像海一样远的大志，就要在今天实现！

男儿依靠着一把剑就能行浪迹天涯，一路上杀尽匈奴人。

爱琴海海边响着战歌，每一首战歌都是为我华夏庆贺。

东京城内挥舞着钢刀，每一刀都要染尽倭奴的血。

树立班超一样的志向，守苏武一样的忠节，歌唱武穆作的词，在易水边上告别。

看那落叶萧萧，壮士热血勇猛，寒风如刀一样刮来，歌声悲壮而亲切。

先让我骑乘一匹快马骑过天山，然后再拿起长弓横扫库页岛。

铁舰雄伟的开下悉尼湾，一枪震惊北海之夜。

西方侵略者的命数已经到了绝路，我中华的力量正如日中天。

十万热血好男儿，立誓要让全球都为我华夏的颜色，到那个时候，一起豪饮洛阳酒，醉看明月。

男儿之行，就应当残暴凶狠。道理和仁义，都不理会。

千秋不朽的大业，尽是在杀人之中。

昔日有豪迈的男儿，义气炳然。

只要有极小的仇恨就会杀人，身价比鸿毛还轻。

而且又有群雄杀人乱如麻。

驰骋走天下，手里只拿上刀枪。

今天要寻觅这一类人的话，简直是水中捞月影。

你看啊，那些没见识的儒生群蜂涌起，而壮士却战死沙场，神州从此夸起了仁义。

有一天虏夷侵略了中原，儒生们惊慌失措，人民们哭泣着。

我想要像古人一样，重振雄豪之气。

名声就如同粪土一样不值钱，也不屑仁者们的讥讽。

身上佩带着削铁如泥的剑，一发怒就会杀人。

割下大腿上的肉来下酒，谈笑之语惊动鬼神。

追杀仇人千里，愿意花费让星辰转动十周的时间。

专诸、田光那类人，冥冥之中我与他们就一样了。

早上从西门出去，晚上就提着人头回来。

疲倦了正想睡觉的时候，战号忽然就吹响了。

西门告别母亲而去，母亲哭泣儿儿子却不悲伤。

为国尽忠就本应是职责，男儿常年不归乡。

杀斗在天地之间，惨烈程度震惊了阴间。

三步就杀一个人，心里停了可手上还没停。

血流得像万里大浪一般，尸体堆得像千座山那么高。

壮士征战完后，疲倦了就在枕着尸体上睡觉。

梦中都还在杀人，夕阳照在那酒窝上甚是好看。

女儿不要问为什么，男儿为什么这么凶残。

自古以来仁德专门害人，道义从来就没有真的。

你看啊！狮虎捕猎就获得了威名，可怜的麋鹿有谁怜悯？

世界上从来都是弱肉强食，即使你有道理也没用。

你不要问！男儿就应当有自己的路。

男儿之行，就应当残暴凶狠。道理和仁义，都不理会。

男儿的本事就应该在战场上展示，熊一样的胆量，狼一样的眼光。

生来下是男儿就应该杀人，不能叫男人的身体包裹着女人的心。

男儿从来不怕牺牲，即使死在敌人手上也笑着认了。

仇场战场有一百处的话，每一处我都愿意是我埋葬的地方。

男儿不要害怕，有歌唱给你听：

杀一个人是罪人，杀一万个人是英雄。若杀九百万，那是英雄中的英雄。

而英雄们却说，他们的想法不一样：

看透了千年的仁义美名，就想在这辈子逞一下雄风

不喜欢美名偏爱恶名，杀一百万人心安理得。

宁愿叫万人切齿恨我，也不愿意没有一个骂我的人。

放眼看看自古五千年来，哪个英雄没杀过人。

我们这一辈热血好男儿，怎么能输给古人。

作者：仇圣，1995-1996年写于山东大学，出自《血洗小日本》，此文也叫做《大中华民族复仇主义宣言》，是为了纪念南京大屠杀59周年。 尽管文章中有一些激进之处， 但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！ 男儿当热血！勿忘我中华国耻！

文章激进偏激之处不可取，但我们可以从中感受到在日本侵略者罪行之下尚存的傲骨英魂，感受在国家危急存亡之时的爱国情怀。提醒自己勿忘国耻。我们不爱战争，却也不惧战争。

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