扒灰通指公公与儿媳关系暧昧。
据传是苏轼，苏翁中年丧偶，日子冷清。一日，走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，暧昧之情暗生。
但苏翁又不便直说，于是在满是尘土的窗上题诗一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”儿媳是个聪明人，看到公公留下的诗后，
在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”苏翁看后很是高兴，正好此时好友来访，苏翁急忙用袖子擦拭窗上的字，朋友不解，便问苏翁，苏翁尴尬不已，答道：“灰多，扒灰也！”
扒灰一词便由此传开。现扒灰通指公公与儿媳关系暧昧。
苏东坡的其他轶事：
苏轼在杭州上任之初，都商税务捕到一个逃税的人，是南剑州（今福建南平）乡贡进士吴味道。他冒用苏轼的名衔密封两大卷轴要送到京师苏辙的府第。
苏轼问他卷轴里装什么东西。吴味道惶恐地说：“我今年秋天荣幸地得到推荐成为乡贡进士，同乡凑集了十万钱做为赠别的礼物送我。
我买了四百丈建阳薄丝，但想到沿路所有的税务官署都要抽税，到京城时怕剩下不到一半数，所以私下设想：“当今天下最有名望、且爱提携奖掖读书人的，
只有先生您和苏侍郎（苏辙）而已。纵然事情败露，也一定能得到宽恕。”于是假借先生的名衔把丝封了起来。来到此地，却不知道先生已经先来到这里任职。真是倒霉，我也无话可说了。”
苏东坡看了好一会，笑着让管文书的家仆把旧封条除去，换题上新的名衔，附上“送至东京（今河南开封）竹竿巷”字样的笺条，又亲手写了一封给弟弟苏辙的信交给吴味道，说：“前辈这回即使拿到上天去也无妨了。”
第二年，吴味道考中进士，特地前来答谢。
我再来补充一下吧，为什么叫扒灰呢？在过去烧香拜佛的香烧完后就变成了灰，还这种灰的主要成分就是锡，锡是可以用的，所以有人会扒香炉灰，为的就是找锡，找锡和找媳在这里是同音的。在诸暨媳妇只有儿媳一种解释和其他（称老婆）的地方有点区别。所以扒灰就是找媳妇的意思，找媳妇干什么就是公公与媳妇的性臭闻了。不过现在都是玩笑用语，一般结婚的时候有人吵新郎他爸的。还有如果听到有人问小孩“是不是扒灰爷爷生的”也别当真，毕竟现在这样的事不太会发生了。红楼梦里焦大骂人的时候就有一句“扒灰的扒灰”就是骂贾珍和他儿媳妇秦可卿偷情。
红楼梦里焦大说的爬灰意思是：公公与儿媳妇私通。
“扒灰”是一俗语，又叫“爬灰”，指的是公公和儿媳妇发生不正当的两性关系。此词也出现在《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟”里；这一回主要写宝玉会秦钟，却额外跑出一个让人过目不忘的精彩桥段，就是“焦大醉骂”之事。
《红楼梦》里说“爬灰”的意思是：公公与儿媳妇私通的意思。焦大说出这句话是主要是针对贾珍和秦可卿。原句是：我要往祠堂里哭太爷去。
“扒灰”说是在很久以前有座神庙，香火很盛。焚烧的锡箔在炉中的灰积越来越多，有人开始从炉中灰积里面扒拉着找锡，找到锡存积起来，再去集市上卖，从中获取银两。后来，被庙邻知道了，称这些从炉中扒拉着找锡的人为“扒灰”，有偷锡之嫌。这个“扒灰”就是这么叫起来的。
“扒灰”怎么变成“爬灰”的呢？也是在很久以前，有位公子早逝，撇下了年轻的妻子守寡。自从这位公子去世，这位年轻妻子搬到另外一座小楼居住。她的公公经常路过这座小楼。每当路过时，就会抬头往楼上窥视几眼。
这位年轻妻子发现了公公的这一举动，误解了公公的意思。趁此机会，她在墙壁上写了一句诗“风流不落别人家”。这位年轻妻子公公看到儿媳写的这句诗，就用指爪爬去壁粉，与儿媳混在一起了。这事很快传出去了，因而有了“爬灰”这个词。
因为“扒灰”是偷锡，而“爬灰”是偷儿媳，“锡”（xi）和“媳”（xi）是一个音，是隐语，更符合中国传统汉语文字使用习惯。
“扒灰”又称"爬灰":“翁私其媳，俗称扒灰，鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛。锡箔焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡，媳同音，以为隐语。”古时，有一媳与翁有私交，十二月天时、媳早起于灶膛前的灰上写着:“翁，请晚上来，我未拴门也!”翁起来烧火，眼花不能见。适时，有一外客来访，也就坐于灶膛前，媳急之，呼曰:“家翁，家翁，把灰扒一下!”翁不解其意，外客也不知其意，往灰上视之，始知其中奥妙也!
外客传于乡里，“扒灰”即为翁媳丑行之代名词也公公和儿媳妇搞恋爱就是爬灰!自细到大，觉得我地住个地方最多人用这个词骂人，例如:只爬灰，爬灰佬等等。。。讲爬灰易过吃生菜!已经成为桂平独有的特色!!!
扒灰，又称爬灰，指公公与儿媳通奸，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活扒灰上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有**的现象。
由来
说的是王安石（可能历来的改革家都遭人骂吧，因为改革触动了人家嘛）。 说的是正直炎夏，这日王安石朝罢归来较晚，正是月明之夜。 “不小心”看到儿媳因为天热浴罢贪凉未衣，月光下隔帘甚明。 王安石不忍不言，乃写诗两句于纸上，到香炉边，以手“爬灰”将诗藏于香炉内灰下（盖因每晨其家儿媳必然“爬灰”焚香于此），其诗曰：
朝罢归来月西斜，
隔帘瞧见玉琵琶。
到第二天晚上下朝归来，王安石忍不住到香炉边“爬灰”再看只见纸条犹在，以为媳妇没有看到。但再一看，多了两句续诗，道是： 何不抱来弹一弹，
声音不到外人家。 从此，“爬灰”一典出矣。
扒灰头意思是新婚时公公背着媳妇转回家。
南岳有一种滑稽可笑的匪夷所思的现象。一位胸前写着“我是扒灰头”的老人，带着新人来到姑娘家，把媳妇带回家，然后拜拜新郎。据说，老人以婚姻的形式背着儿媳，表明婆家对女方家庭有特殊的尊重，尤其喜欢未来的儿媳。
老人胸前挂着“扒灰头”，抱着他的儿媳没有经过大厅探望。在路上，他偶尔会大喊：“我是一个捡拾灰色的人。”
扩展资料：
《仪礼·士婚礼》记载，一个符合礼仪规则的婚姻，由“婚”、“婚”、“婚”、“邀请期”和“欢迎仪式”六项核心仪式组成。虽然自秦汉以来，“六礼”的模式在历代大体继承，但在此基础上，由于时代、民族、地域等因素的影响，其得失也有所不同。
宋、明、清时期，在继承周、汉、唐“迎”婚俗的基础上，又有了一些补充和变化。即使在现代社会，许多结婚仪式和习俗仍然很流行。结了婚的朋友们，有的可能亲身经历过这个时期，“欢迎”习俗的建立和传承。
关于“扒灰”一词的来历，有许多种说法。
1、一种说法：和尚爬灰“偷锡”。过去一些庙里的香火旺盛，庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来住在寺庙旁边的人知道后，也来炉子里偷锡。因为“锡”“媳”同音，就引申为“老公公偷儿媳”的隐语。清朝李元复在他的《常谈丛录》第八卷中说：“俗以*于子妇者为爬灰。盖为污媳之隐语，膝媳同音，爬行灰上，则污膝也。”也就是说，爬灰就是爬在灰上，爬在灰上就会把膝盖弄脏——所谓“污膝”是也。而“污膝”又与“污媳”同音，所以，就用爬灰来表示公公与儿媳之间乱来。
2、二种说法：锡匠偷锡“扒灰”。民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在，打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。
3、三种说法：苏东坡“扒灰”。苏东坡一代文豪，才华横溢，他的儿子却庸碌无为。但是这个呆头呆脑、只知道吃喝玩乐的儿子却娶了个才貌双全的老婆。媳妇本来就是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，爱慕苏家书香门第，欢天喜地的嫁了过来。过门后，谁曾想自己的老公却如此的平庸，真是落寞失望。整日里读公公苏东坡的诗作，更加仰慕不已，渐渐芳心暗许。有一天苏东坡心中窃喜，正要跟进去成就好事。他的儿子却这时候回来了，见苏东坡喜形于色，就问道：“父亲，在干啥呢，那么兴奋？”苏东坡吓了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“没干啥，我在扒灰。
是指公公与儿媳妇私通。据说过去庙里的香炉里，总有人烧锡纸叠的银锭，也许是表示向神佛献礼，也许是为亲人的亡灵提供在阴间使用的银子。有时候，因为香炉里塞进去的锡纸叠的银锭太多了，外面一层烧成灰了，里面却还剩下许多锡纸并没有烧透，甚至还颇完好。于是，就有人去扒灰，把灰烬扒开，去偷那里头的锡纸，偷出来可以再利用，再变成大小不一的银锭，卖给人拿去烧。所以，“扒灰”就是“偷锡”，转化为谐音，就是“爬灰”，就意味着“偷媳”，也就是公公偷媳妇，跟媳妇乱来，发生不正当关系。
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