仿佛两个意思造句

仿佛的解释

[as if;be alike;be similar;be more or less same]

好像; 似乎 犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》 山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 读着这些 有趣 的故事,我仿佛也被引进了童话世界 详细解释 (1)似有若无貌；隐约貌。 《淮南子·俶真训》 ：“天 含和 而未降，地怀气而未扬，虚无 寂寞 ，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。” 吕祖谦 《卧游录》 载 晋 陶潜 《桃花源记》 ：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。”今本 《陶渊明集》 作“髣髴”。 (2)好象。 《汉书·眭两夏侯京翼李传赞》 ：“察其所言，仿佛一端。” 《隶续·司空掾陈寔残碑》 洪适 释：“史传杂书、 蔡 集皆作‘ 仲弓 ’，惟 《太丘坛碑》 作‘仲躬’，此碑仿佛亦然。” 清 和邦额 《夜谭随录·夜星子》 ：“ 隐隐 见窗纸有影，倐进倐却，仿佛一妇人，长六七寸，操戈骑马而行。”一本作“ 彷佛 ”。 艾芜 《人生哲学的一课》 ：“ 昆明 这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。” (3)梗概；大略。 《后汉书·班固传下》 ：“至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官 儒林 屯朋笃论之士而不传 祖宗 之仿佛，虽云优慎，无乃葸欤！” 李贤 注：“仿佛，犹梗概也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》 ：“ 桂芬 弱冠后南北奔走， 潞 河 淮 扬 寄迹颇久，往事犹记仿佛。” 郭沫若 《再谈蔡文姬的＜ 胡笳 十八拍＞》 ：“但赋文只叙述 文姬 在 匈奴 时情况的一些仿佛而止，没有叙述到她归 汉 途中或归 汉 后的 经历 。” (4)效法。 刘壎 《隐居通议· 文章 八》 引 宋 谢枋得 《江东运司策问》 ：“公卿谈学问自许 孔 孟 ，谈功业自许 伊 周 ，若限田，若乡饮，若论秀，若举选，皆欲仿佛 三代 ，此一事乃堪在 晋 人下乎？” (5)相似；近似。 鲁迅 《书信集·致许广平》 ：“此地甚 暖和 ，水 尚未 冰，与 上海 仿佛。” 郁达夫 《龙门山路》 ：“它的 形势 ，和在 郎当岭 上，看下去的山村 梅家坞 ，有点相仿佛。” 靳以 《卖笑》 ：“他停住脚回过头来，看见一个和他年岁仿佛的男子，正从一辆 崭新 的雪佛兰车里走出来。” (6)谓有近似或大概的印象。 鲁迅 《集外集 拾遗 ·致＜近代美术史潮论＞的读者诸君》 ：“从印画上，本来 已经 难于知道原画，只能仿佛的了。” 郭沫若 《 创造 十年续篇》 二：“那信 恐怕 没有被 达夫 保留，但写那信的 心境 直到现在都还能仿佛。”

词语分解

仿的解释 仿 ǎ 效法，照样做：仿效。仿古。仿冒。仿宋（印刷字体的一种，亦称“仿宋体”）。 依照范本写的字：仿影。仿书。 相似，好像：仿像（仿佛相似）。仿佛（）。二者相仿。 部首 ：亻； 笔顺编号 佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛

1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

　省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

　省介词: 例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略)9四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子

参考资料：

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